Biblioteca Cuir: Buscamos una maniobra marika para resistir

Se podría decir entonces que la Biblioteca Cuir es resultado de la urgencia, es probar que se vivió, una huella de que existimos, de que nos colamos en la fiesta del heterocispatriarcado y que en algún recoveco las lesbianas y les trans, ahí, a la vuelta de la esquina: resistimos.

[FRAGMENTOS] Espectros de la dictadura a medio siglo del Golpe

Esta publicación toma forma precisamente allí, en esos cuerpos que pertenecen a una generación que recibe por herencia la disputa por el relato de la derrota y que se enfrenta al consenso de la transición pactada y su democracia «cartucha».

Colectiva Tramando: tapicería colectiva para rescatar el rol de la mujer en la resistencia a la dictadura

24 tejedoras y 18 escritoras fueron convocadas para montar el tapiz “Mujeres en Dictadura: Tramas de la Memoria”, que grafica la resistencia femenina al régimen de Pinochet en acciones como las rondas de mujeres, la cueca sola o las ollas comunes. La técnica usada para la obra es, a su vez, una forma de resistencia: “Trabajar el textil es un acto revolucionario”, dicen las artistas detrás del proyecto.

Tres momentos sobre un libro de dramaturgia. Presentación de Irán #3037

Por esa misma posibilidad de imaginar, de transmitir y conmover, invito a leer este texto. A leer dramaturgia. A escribirla también. A jugar, a imaginar, a proponer. Aprovecho de saludar también a los amigos de Ediciones Oxímoron por aventurarse a perpetuar la posibilidad de encuentro con el teatro contemporáneo, con este placer de leer lo que se puede imaginar en escena.

Diego Zúñiga, escritor: “La ficción es un espacio para pensar políticamente el mundo”

Iquique y el norte grande son el escenario de la nueva novela del autor nacido en dicha ciudad, “Tierra de Campeones”, que desde la ficción cuenta la historia del campeón del mundial de caza submarina 1971 y su vida en una caleta. En un país de los años ‘60, de la Unidad Popular y de la irrupción de la dictadura, un mito urbano da inicio a esta historia de un triunfo deportivo, de la sobrevivencia y por sobre todo de mar y desierto.

Agitar las memorias a 50 años del golpe cívico militar

En todos estos contextos (revuelta, pandemia, post-pandemia), la obra ha resonado con el contexto, ha removido el pasado en tanto testimonio de la barbarie y la resistencia, el presente como archivo que interpela el ahora y el futuro como advertencia de lo que es capaz la reacción.

Valle Sagrado Mapocho: otra forma ver y aproximarse a lo que hay abajo del cemento

Memorias como ríos, Derivas creativas en el Valle Sagrado del Mapocho es un proyecto de investigación y creación en torno a las memorias del Valle, la actual ciudad de Santiago.

Las huellas que se heredan del exilio: Obra franco-chilena explora los alcances de la “epigenética”

“Volver al escenario es tener una cita con la memoria”, dice Violeta GalRodríguez, actriz que protagoniza “La Mémoire Bafouée” (“La memoria despreciada”), una co-creación de su compañía -L’insoumise- y de KIMVNteatro de Chile. La obra, que aborda cómo el trauma transgeneracional puede heredarse genéticamente, es profundamente personal.

Hoy es siempre todavía: Memorias de la dictadura chilena en la poesía de Ángel Escobar

Cree en el té y en los cigarrillos furtivos– /entre ellos vio a Milton–; no sabe que no sabe /de las dobles luciérnagas caribes en las rocas, /ni de la triple exaltación del agua occidental /por un falso crepúsculo. Cree creer que oyó /que hubiera sido reina. (La democracia
a cada quien, mordaz, le otorga un vicio.)

Desde la herida: memorias de los cuerpos/territorios que importan de Margarita Bustos

Y entonces la “herida abierta” toma por asalto a la ciudad. Somos habitantes de esa herida en los territorios diurnos y nocturnos. Nos cubren los verbos que hacen algo con nosotras en este territorio cadavérico, herido: oír, aguzar inevitablemente el oído para saber de las cosas, esas cosas que vemos e imaginamos en el cotidiano habitar esta city. La herida mana, derrama palabras, como las de la fotografía, me digo, esa pizarra pública que  no se muerde la lengua, la libera, me digo, nos libera inquietándonos una y otra vez.