Si se trata de rastrear el origen de la catástrofe en la que nos encontramos, las apuestas se disparan. Se puede hablar de años, décadas, siglos, milenios o kalpas.
El mundo después del coronavirus
Aquí es donde las sociedades del mundo tienen un camino que se bifurca para enfrentar esta crisis hoy y en el futuro: insistir en el individualismo, manteniendo las claves del neoliberalismo en salud, previsión y trabajo; versus plantear nuevos elementos que sean capaces de instalar nuevos valores hegemónicos como lo es la cooperación, solidaridad y fraternidad.
Genealogía de una crisis. Parte III.
Texto escrito por Cristián Cepeda-Oropesa, Ricardo Pérez-Abarca, Silvio Reyes-Rolla E) 2014 al 2017. El transformismo progresista. Este periodo se caracteriza por los intentos de la élite «progresista» rearticulada, llamada Nueva Mayoría, de dar respuesta a la serie de demandas…
Genealogía de una crisis. Parte II.
Fue así que, entre el 2001 y el 2019, la izquierda chilena, los intelectuales críticos del sistema y las movilizaciones sociales acumularon una serie de victorias relativas que trizaban la hegemonía naturalizada del sistema neoliberal (triunfante luego de la última gran derrota de éstos mismos a finales de los ochenta).
Genealogía de una crisis. Parte I.
Este Estado es una expresión socio-histórica de intereses y acuerdos, y es también un Estado que nace en conflicto y soluciona conflictos. Por lo tanto, no solo relaciona sino también articula, sabe muy bien con quién hacer alianzas. El Estado es un Estado político, busca alianzas, no busca detener el conflicto.
Voces del conflicto. De la trinchera a la constituyente
«El primer día que me encapuché estaba en la plaza y vi que faltaba ayuda. Me metí de una y rápidamente encontré mi lugar».
Tamaño condón ante un gobierno cagón
Reunidos a horas de la mañana a los pies del fálico monumento y con un preservativo de polietileno traslúcido de catorce metros de longitud (…) los manifestantes se enfrentan a su primer impasse…
NO VI EMB R ES (AGUAY O VARIO)
comarca revuelta ambas, cambas al alto, matapacos / a la moneda / atraducibles paleónimas mensajeras (comaruru, ciudadano del olvido, 1941)
¿Una vía comunal constituyente? Notas para una apropiación territorial del proceso constituyente
De entrada, conviene advertir que independiente de las credenciales ideológicas, todas las tradiciones partidarias chilenas han sido estrictamente centralistas. […], se han caracterizado por mantener cúpulas hipercentralizadas y elitistas que operan desde Santiago y adolecen de mecanismos internos de democratización para la resolución de conflictos.
El efecto Fuenteovejuna
Ahora condenan el efecto Fuenteovejuna. Décadas de manifestaciones pacíficas, con itinerario y horario trazados por las distintas intendencias. ¿Qué se consiguió? Muy poco.