<\/p>\n
<\/p>\n
En Bolivia, los incendios provocados por la agroindustria cruce\u00f1a y que hacen parte de un pacto depredador con el gobierno y las transnacionales, han devastado alrededor de 2 millones de hect\u00e1reas entre los departamentos de Santa Cruz y el Beni[note] Datos Fundaci\u00f3n Amigos de la Naturaleza[\/note], afectando un total de 20 municipios. En estos territorios se han visto afectadas 10 reservas naturales, Tierras Comunitarias de Origen y territorios de comunidades ind\u00edgenas de la Amazonia, Chaco y bosque chiquitano en las tierras bajas de Bolivia. Y el fuego sigue.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Esta devastaci\u00f3n provocada por el fuego, es resultado del complejo de acumulaci\u00f3n capitalista que en Bolivia se sostiene a trav\u00e9s de una alianza entre diversos actores. Este complejo hace rato que se ha perpetuado de manera intensa en las tierras bajas, cumpliendo quiz\u00e1s as\u00ed el proyecto de \u201cGeopol\u00edtica de la Amazonia<\/a>\u201d \u2015que el vicepresidente describi\u00f3 como sost\u00e9n del progreso en Bolivia a\u00f1os atr\u00e1s\u2015 o el proyecto de \u201cModelo Productivo Aut\u00f3nomo\u201d como sue\u00f1o que sostiene la oligarqu\u00eda cruce\u00f1a desde la \u00e9poca del dictador Banzer, ambos fundados en proyectos extractivos diversos pero interrelacionados que van desde la agroindustria intensiva, las hidroel\u00e9ctricas, la miner\u00eda, deforestaci\u00f3n ilegal, el tr\u00e1fico de tierras y tambi\u00e9n la extracci\u00f3n de petr\u00f3leo y gas.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Hace ya un tiempo atr\u00e1s, las comunidades y las resistencias de mujeres \u2015que se enfrentaban de manera directa e imponiendo sus cuerpos como l\u00edmites\u2015 nos han mostrado que lo que opera en los territorios para devastar es una alianza violenta y criminal. Este momento de zozobra que vivimos por esta serie de incendios provocados es una escalada brutal del r\u00e9gimen progresista y el extractivismo exacerbado v\u00eda violencia y saqueo; adem\u00e1s, nos est\u00e1 develando ya, de manera muy clara, c\u00f3mo se instaura y maneja el poder y que tipo de crisis es el que nos tocar\u00e1 afrontar para el presente y futuro.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Impunidad y ecocidio <\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n El a\u00f1o 2019, casualmente a\u00f1o electoral en Bolivia, la violencia y los despojos se est\u00e1n presentando de forma concadenada. Este 2019 tenemos los n\u00fameros m\u00e1s altos de feminicidios<\/a> \u201583 hasta la fecha\u2015 y no paran, casos de violaciones a menores y de violencia grupal. Tambi\u00e9n este a\u00f1o, en diversas ciudades, est\u00e1bamos saliendo a las calles y moviliz\u00e1bamos nuestra rabia<\/a> contra la complicidad patriarcal y la falta de respuesta de cualquier aparato institucional para escucharnos. Nuestra rabia se acrecentaba en la medida de que lo que denunci\u00e1bamos como violencia se invalidaba, pues en la medida que politizamos nuestro dolor las instituciones nos infantilizaban una y otra vez.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Mientras eso estaba sucediendo, el gobierno y los empresarios hac\u00edan valer una alianza hist\u00f3rica y criminal contra los territorios. Una alianza que se ha ido gestando desde a\u00f1os atr\u00e1s a trav\u00e9s de varios encuentros disfrazados de cumbres y de todo un andamiaje institucional que se viabiliza con decretos, normativas y reglamentos donde el gobierno del MAS fue replanteando toda la pol\u00edtica agraria del pa\u00eds, para incentivar la agroindustria de manera voraz y acelerar la avanzada capitalista sobre los territorios del oriente, Chaco y Amazon\u00eda boliviana.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Si analizamos c\u00f3mo se sostuvo est\u00e1 alianza, el papel del Estado \u00abprogresista\u00bb es central, pues a medida que se crea una farsa con normativas que toman la bandera en nombre de una supuesta protecci\u00f3n de la madre tierra, sin publicitar lo que realmente est\u00e1 ocurriendo, se establece un sin n\u00famero de \u00abperdonazos\u00bb[note] Cumbre Agropecuaria sembrando Bolivia<\/p>\n https:\/\/correodelsur.com\/economia\/20150421_arranca-la-cumbre-agropecuaria-sembrando-bolivia.html<\/a>[\/note] por desmontes y quemas no autorizadas que se extienden por plazos que superan el a\u00f1o y que dan pie a una impunidad concertada y risible. Este proceso culmina con la destrucci\u00f3n de nuestro ecosistema con un incendio voraz e incontrolable como el acontecido durante de las \u00faltimas semanas. Si bien el decreto 3973[note]Decreto Supremo 3973 del 10 de julio de 2019, el presidente Morales autoriz\u00f3 \u201cquemas controladas\u201d para actividades agropecuarias en los departamentos de Santa Cruz y Beni, mismos que han sido afectados por los incendios forestales desde agosto de este a\u00f1o.[\/note] es causante importante de lo que est\u00e1 suscitando y su derogaci\u00f3n es central, lo que est\u00e1 en juego no s\u00f3lo es el marco normativo sino la impunidad con la que el Estado y sus alianzas est\u00e1n operando.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Esta pol\u00edtica criminal se reproduce con impunidad; la impunidad no es s\u00f3lo la falta de justicia, la impunidad es constitutiva de un pacto patriarcal \u2015desde donde emana el poder del cuerpo sobre el cuerpo, se instala el silencio c\u00f3mplice y omiso para violentar, se intercambian acuerdos contra los cuerpos y territorios feminizados\u2015, pacto desde donde cada sujeto privilegiado que obtiene poder depreda para pagar su precio de pertenencia. Este pacto \u2015que se cierra contra las mujeres y todo lo que representan\u2015 relanza la avanzada del capital, la reconquista de los territorios, la violencia sobre los cuerpos y la anulaci\u00f3n de la capacidad aut\u00f3noma para reproducir la vida, por tanto, es el centro del desastre que estamos viviendo.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La alianza criminal que impunemente est\u00e1 devast\u00e1ndonos territorios y todo lo que de ah\u00ed emana para el sostenimiento de la vida misma, a trav\u00e9s de una avanzada de maquinaria capitalista, discursos, pr\u00e1cticas y medios simb\u00f3licos de cooptaci\u00f3n. Cosifica, despoja, coloniza y violenta. Adem\u00e1s, intenta hacernos creer que somos sujetos y sujetas aut\u00f3nomas de la naturaleza, individuos sin cuerpos, o cuerpos individualizados que no dependemos m\u00e1s que de ellos para sostenernos, y as\u00ed entregarnos al \u00abdesarrollo\u00bb de unos pocos, para transformar y dividir las relaciones sociales e incentivar e imponer jerarqu\u00edas.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Es a trav\u00e9s de esta pol\u00edtica patriarcal capitalista que el gobierno del MAS tiene condescendencia y hasta admiraci\u00f3n por las \u00e9lites y logias[note]Las logias son la forma de poder elitista a trav\u00e9s de la cual se ha sostenido el poder terrateniente en Bolivia[\/note] que sostienen este modelo depredador. \u00abEl inter\u00e9s com\u00fan\u00bb de esta diversidad de actores es someter cuerpos y territorios, centro de la acumulaci\u00f3n capitalista, por tanto, han sellado la forma de mantenerse en poder, agradarse y validarse entre s\u00ed. Tal como Bolsonaro est\u00e1 entregando la Amazon\u00eda al capitalismo, militarismo y fundamentalismo, en Bolivia el progresismo hace exactamente lo mismo, aqu\u00ed con el disfraz de la distribuci\u00f3n de la ganancia y el \u00abfortalecimiento del Estado\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Nuestros bosques como banquete; nuestros cuerpos, sus negocios. <\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Mientras en toda Bolivia una masa de personas, desde diversas geograf\u00edas, moviliza una serie de demandas sociales para gestionar ayuda para los incendios, actuando como bomberos voluntarios, rescatando animales, informando y haci\u00e9ndose cargo de un sinf\u00edn de otras tareas; Evo Morales, sus socios chinos y los ganaderos de Santa Cruz, festejaron la primera exportaci\u00f3n de carne a China<\/a>. A la vez, a medida que las diversas marchas y preocupaciones de colectivas ambientalistas, feministas, universitarias, y Pueblos y organizaciones\u00a0 ind\u00edgenas y otrxs hemos pedido distintas medidas \u2015como la pausa ecol\u00f3gica real<\/a>\u00a0(ver enlace en youtube) o la anulaci\u00f3n del decreto 3973\u2015, y tambi\u00e9n nos movilizamos desde consignas m\u00e1s generales como el \u201cno al Extractivismo\u201d, Evo Morales y sus aliados, vuelven a puertas cerradas a alabar la capacidad \u00abproductiva de Bolivia\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En s\u00edntesis, es la fuerza social la que se est\u00e1 haciendo cargo de las consecuencias de este pacto. As\u00ed, en el momento en que nosotrxs nos estamos haciendo cargo de la devastaci\u00f3n de este pacto, el gobierno no ha tenido ning\u00fan problema con escuchar a los agroindustriales, los cuales le piden que no derogue ninguna de las normas ya aprobadas. Tampoco ha pensado renegociar sus pol\u00edticas de alianzas con las transnacionales chinas y otras, y sus compromisos futuros que estoy segura muy poca gente conoce. \u00bfHay algo m\u00e1s patriarcal que eso?<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Sabemos que el Estado no nos cuida, ahora es claro que nos devasta. Esta alianza, primero incentiva una pol\u00edtica de conquista colonial que siempre ha insistido y se ha validado por el intercambio de mujeres y territorios como garant\u00eda de los pactos para mantener su poder. \u00a0Segundo, incita la relaci\u00f3n progresista con la naturaleza, comprendida como el estorbo de la naturaleza salvaje. Bajo esta visi\u00f3n depredadora los territorios son mercanc\u00eda. Una mercanc\u00eda que se perpet\u00faa como idea de desarrollo, pero que claramente las resistencias comunitarias impulsadas y sostenidas por mujeres, dan cuenta de que es una pol\u00edtica que las golpea y maltrata en sus espacios privados y colectivos (ver m\u00e1s aqu\u00ed<\/a> y aqu\u00ed<\/a>).<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Tanto la pol\u00edtica de conquista como la violencia contra las mujeres que est\u00e1 impl\u00edcita en los despojos territoriales alimenta la figura de la conquista del oriente boliviano,<\/em> como parte de la idea masculina de dominaci\u00f3n del cuerpo femenino, que siempre ha sido la pol\u00edtica central de las logias terratenientes en Santa Cruz y que hoy son el centro de un capitalismo agroindustrial depredador. No podemos dejar de relacionar la construcci\u00f3n de la feminidad que impulsan como modelo de operaci\u00f3n en sus fiestas y juntas de frater, con la cosificaci\u00f3n y la idea de trascendencia masculina en referencia a la naturaleza y cuerpo de la mujer que se cosifica.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Memoria y luchas emergentes <\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n La lucha contra la impunidad que diversas acciones feministas estamos movilizando y que gritan \u00a1Justicia! tienen total relaci\u00f3n con la rabia que emerge por la devastaci\u00f3n que estamos viviendo. \u00bfAcaso no estamos sufriendo con el cuerpo el mismo dolor que sentimos por la violencia que se nos viene encima? \u00bfAcaso la impotencia no nos genera miedo sobre c\u00f3mo vamos a subsistir por los pr\u00f3ximos a\u00f1os, sino siglos? \u00bfAcaso no sentimos en las entra\u00f1as que se nos ha borrado el pasado y que poco sabemos del futuro, porque no s\u00f3lo perdemos tierra, si no memoria, experiencia, afectos y linaje? As\u00ed tambi\u00e9n las movilizaciones por los incendios actuales tambi\u00e9n gritan \u00a1Justicia!<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Las luchas feministas emergentes est\u00e1n disputando un sentido otro de la realidad atrofiada que \u2015gracias al progresismo\u2015 estamos viviendo, y ven\u00edan haciendo visible c\u00f3mo se sostiene y consolida el poder en Bolivia. A la vez, la politizaci\u00f3n que iba emergiendo desde los miedos que sentimos y duelos que atravesamos est\u00e1n disputando un conocimiento encarnado, con ra\u00edces profundas que no es posible sin la relaci\u00f3n con el cuerpo que sostiene la naturaleza y la naturaleza que se sostiene en el cuerpo.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Las luchas feministas emergentes tambi\u00e9n alumbran otras cosas sobre la impunidad, en particular que nosotras ni las comunidades que viven en estos territorios somos parte de ese pacto (si bien existen mujeres que median las pol\u00edticas extractivistas y de despojo feroz). La red de complicidad que implica la violencia que se gestiona contra nuestros cuerpos y nuestros territorios no es parte de nuestra pol\u00edtica, pues contra eso nos estamos rebelando. \u00a0No somos herederas de las logias que organizan el poder en torno a la oligarqu\u00eda terrateniente, sino herederas de las memorias de nuestras abuelas y sus fuerzas por sostener la vida.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Las comunidades y pueblos ind\u00edgenas que habitan desde siempre las tierras bajas de Bolivia hist\u00f3ricamente han luchado en com\u00fan en la medida que se movilizan, en la medida en que habitan ampliamente el territorio, en la medida que salen e ingresan del monte, donde los l\u00edmites (por supuesto) son los inventos del Estado naci\u00f3n en todas sus vertientes. Se trata de resistencias que se despliegan desde esa rebeld\u00eda, desde un habitar n\u00f3mada y desde cuerpos que no se fijan por mucho tiempo y lugar, por tanto, disputan relaciones m\u00e1s integradas a c\u00f3mo se reproduce la vida en sus territorios.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La rebeld\u00eda tambi\u00e9n est\u00e1 en esconderse del capital, y un claro ejemplo de esto son los pueblos ind\u00edgenas que habitan estos territorios y tienen una lucha hist\u00f3rica contra el terrateniente, hoy el capitalista agroindustrial. La rebeld\u00eda de estos pueblos, al igual que la de muchas luchas que las mujeres est\u00e1n desplegando, cuestionan las estructuras sindicales cl\u00e1sicas, las disputan y las transforman porque no se acoplan a aquello que sienten, piensan, conocen y desean desde una lucha desde redes y territorialidades amplias.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Ya las mujeres del TIPNIS<\/a> nos advirtieron esto en el a\u00f1o 2011; las insurrecciones de los 90<\/a> de las tierras bajas de Bolivia tambi\u00e9n; las mujeres guaran\u00eds de Tacovo Mora<\/a>; las que resisten a hidroel\u00e9ctricas, diversos despojos territoriales y resistencias cotidianas: por eso la memoria es un campo de disputa importante. La lucha contra el terrateniente es tambi\u00e9n la lucha contra el patriarcado, pues sus pactos nos han sumido en la crisis sist\u00e9mica que ya est\u00e1bamos habitando silenciosamente, pero que el incendio voraz nos hizo gritar desde las llamas que nos destruyen la vida.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tanto la pol\u00edtica de conquista como la violencia contra las mujeres que est\u00e1 impl\u00edcita en los despojos territoriales alimenta la figura de la \u201cconquista del oriente boliviano\u201d, como parte de la idea masculina de dominaci\u00f3n del cuerpo femenino, que siempre ha sido la pol\u00edtica central de las logias terratenientes en Santa Cruz y que hoy son el centro de un capitalismo agroindustrial depredador.<\/p>\n","protected":false},"author":222,"featured_media":10430,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[1793,1796,694,1799,448,1794,1497,717,1792,458,1795,1797,531,37,1798],"taxonomy\/multi-autores":[],"taxonomy\/archivo-especiales":[],"class_list":["post-10429","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-civilizacion-y-barbarie","tag-agroindustria","tag-alvaro-garcia-linera","tag-bolivia","tag-claudia-cuellar","tag-cultura","tag-evo-morales","tag-extractivismo","tag-feminicidios","tag-incendios-en-la-amazonia","tag-latinoamerica","tag-mas","tag-mujeres-indigenas","tag-politica","tag-raza-comica","tag-violencia-patriarcal"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10429","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/222"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10429"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10429\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10430"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10429"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10429"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10429"},{"taxonomy":"multi-autores","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/multi-autores?post=10429"},{"taxonomy":"archivo-especiales","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/archivo-especiales?post=10429"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}