<\/p>\n
[Daniela Machtig]<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
El gobierno no entiende. El gobierno ha apagado el fuego con bencina. La oposici\u00f3n no existe, y tampoco entiende. Son de los mismos. Miopes, del principio hasta estas horas; pensaron que todo se resolv\u00eda con $30. Luego, el presidente declar\u00f3 una guerra contra los manifestantes, que no era sino el mismo pueblo que pretend\u00eda dirigir. Desesperado, pide disculpas por su sordera e intenta arrojarnos la misma piedra a tropezar: un paquete de \u201carreglines sociales\u201d, donde todo se resume a que el Estado subvencione el sistema empresarial (pensiones, salud, servicios b\u00e1sicos) y un alza del salario m\u00ednimo que apenas si hubiera valido la pena hace 15 a\u00f1os atr\u00e1s. Ser\u00eda hasta c\u00f3mico, pero es una verg\u00fcenza: en medio del descontento, nos quieren volver a estafar. Nos tratan como si fu\u00e9ramos weones, mientras estamos resistiendo las balas. Es impresentable de principio a fin.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
No les perdonamos; ustedes nos llevaron hasta ac\u00e1. No nos mientan: las movilizaciones est\u00e1n en la calle hace m\u00e1s de 10 a\u00f1os. Sus llantos por televisi\u00f3n diciendo \u201cno sab\u00edamos\u201d s\u00f3lo nos hierven la sangre. Ver a los milicos en la calle es algo que no se olvida. Sebasti\u00e1n Pi\u00f1era, mejor huye en un avi\u00f3n, pues no te lo vamos a perdonar. Han jugado con los peores traumas de la poblaci\u00f3n. El miedo al pa\u00eds donde una, sin quererlo, naci\u00f3: el miedo a la polic\u00eda, el miedo a los machos y los fachos, el miedo a una oligarqu\u00eda que demuestra sin pudor que no le tiene asco a asfixiar a un pueblo entero. \u00a1Una que no est\u00e1 acostumbrada a los estados de excepci\u00f3n, pos ni\u00f1a! La declaraci\u00f3n de estado de Emergencia fue una estupidez; pensaron que reprim\u00edan a los mismos de hace unas d\u00e9cadas atr\u00e1s, a los que mezclaban el miedo con el miserable consuelo de las migajas expuestas en vitrinas y en m\u00f3dicas cuotas. Quiz\u00e1 a\u00fan tenemos de eso, pero ya no se aguanta m\u00e1s. Y hace rato. El 4 de agosto del 2011, yo me pens\u00e9, ilusa, en este escenario. Hoy, el escenario nos supera. Y la frustraci\u00f3n, tambi\u00e9n. No se sabe qu\u00e9 va a pasar. Pero en el escenario an\u00f3mico, de organizaci\u00f3n urgente, s\u00f3lo queda una certidumbre, un grito, o, mejor dicho, una sentencia: v\u00e1yanse a la chucha.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
No me canso de recordar la historia relatada en una entrevista por Alejandra Holpzafel, estando detenida en La Venda Sexy. Les hab\u00edan dado para comer lentejas mezcladas con fecas, a lo que una compa\u00f1era detenida grit\u00f3: \u201cNos est\u00e1n dando lentejas con caca. Nos las vamos a comer igual, pero ni crean que no lo sabemos\u201d. Es como una par\u00e1bola del oprimido, que ha sido desprovisto de cualquier clase de arma para resistir, aparentemente. Pero en ese contexto, gritar la injusticia, desafiar los estados de excepci\u00f3n, son una asonada para restablecer un poco la justicia en este orden tan desequilibrado. Tal vez no cambien mucho las cosas. As\u00ed el \u201corden\u201d se vuelva a \u201crestablecer\u201d, y sigamos como borregos trabajando igual, vamos a recordarles que sabemos lo que hacen, y que la paciencia se nos agota. No se crean tan astutos, manga de infelices.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
[Erick Valenzuela]<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
El sistema de transporte m\u00e1s caro de Am\u00e9rica Latina: Un d\u00f3lar con veinte centavos. Y que en promedio duplica al resto del continente. La tarjeta \u201cBip\u201d se convirti\u00f3 en la forma m\u00e1s \u201cexitosa\u201d de bancarizaci\u00f3n forzada dirigida a millones de trabajadorxs. Desde su implementaci\u00f3n, a\u00f1o 2007, a la fecha, su precio se ha incrementado\u00a0m\u00e1s de un 100% \u00bfEn cu\u00e1nto se ha incrementado tu sueldo desde entonces?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Las movilizaciones si bien parecieran criticar el alza en las tarifas del sistema de transporte, tiene una expresi\u00f3n a\u00fan m\u00e1s profunda, se trata de un hartazgo ante un sistema segregador, que se sustenta en el lucro y la propiedad como pilares del modelo, por sobre los derechos humanos. Si bien los estudiantes secundarios marcaron el punto de partida de la movilizaci\u00f3n hoy ha adquirido un car\u00e1cter masivo, popular y nacional.\u00a0\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Chile tiene un costo de vida de la OCDE, con un salario per c\u00e1pita de pa\u00eds perif\u00e9rico. El cr\u00e9dito es la divisa que se normaliz\u00f3 para comprar el pan y el coludido costo de los medicamentos contin\u00faa incrementando y mengua de paso las precarias pensiones que reciben lxs jubiladxs.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Este sistema no permite la proyecci\u00f3n de la vida, proscribe las utop\u00edas, ya que cada una de las \u00e1reas del desarrollo humano han sido privatizadas. Esta movilizaci\u00f3n es contra el sistema neoliberal en sus diferentes dimensiones: extractivista, depredadora, ecocida, monocultivadora, expoliadora, agrot\u00f3xica, contaminante, consumidora, lucrativa, privatizadora. Vivimos en una realidad donde el derecho a la propiedad vale m\u00e1s que el derecho a la vida.\u00a0\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
No est\u00e1 de m\u00e1s recordar que su implementaci\u00f3n s\u00f3lo fue posible en un contexto de dictadura c\u00edvico \u2013 militar y para ello se dedicaron a asesinar miles de personas. De otra manera nadie hubiera admitido el retiro de derechos sociales en pos de agradar la acumulaci\u00f3n capitalista.\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Hoy, as\u00ed como en la dictadura, los militares vuelven a la calle. Miles de\u00a0personas, notables y excepcionales fueron perseguidas, detenidas, torturadas y asesinadas. Hoy\u00a0como entonces el pueblo sale a la calle. Salimos con un mont\u00f3n de emociones revueltas, con euforia al ver los s\u00edmbolos del poder arder; con miedo al ver c\u00f3mo nos disparan a quemarropa y nos torturan; con ansiedad, con cuotas de incertidumbre, pero salimos, insistimos, continuamos porque estamos despiertos y a la vez so\u00f1ando con que de una vez por todas podamos quebrarle la mano al neoliberalismo.\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
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[Mat\u00edas Marambio]<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Lo que comenz\u00f3 como una batalla por la movilidad bajo tierra ha salido a la superficie y paralizado los recorridos por la ciudad de Santiago. En ese salir a la luz tambi\u00e9n se ha producido un movimiento con otro car\u00e1cter: la violencia dictatorial ha salido de su estado de latencia atemperada de los \u00faltimos treinta a\u00f1os. Estados de excepci\u00f3n, militares en la calle, toques de queda. Lo que hemos incubado en las \u00faltimas d\u00e9cadas dio como resultado la confrontaci\u00f3n entre quienes sostenemos al pa\u00eds con nuestra precariedad y quienes lo disfrutan como un oasis neoliberal.\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 en momentos como este sentimos la necesidad de explicar lo que ocurre? \u00bfQu\u00e9 desorientaci\u00f3n es esta que nos impulsa a levantar tesis sobre la coyuntura? Acaso es la manifestaci\u00f3n por excelencia de la pol\u00edtica moderna, ese momento de apertura y la indeterminaci\u00f3n como el principio de coherencia ante una situaci\u00f3n que parece destinada a no tener un sentido estable.\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Dentro de esa sensibilidad confusa, sin embargo, algunas ideas decantan. La principal entre ellas es que la aparente espontaneidad de la protesta y su escalada vertiginosa son eso, una ilusi\u00f3n \u00f3ptica. El descontento no se anticipa como los d\u00edas de un eclipse porque se parece m\u00e1s al magma acumulado de forma subterr\u00e1nea o a las presiones atmosf\u00e9ricas. Los indicios est\u00e1n para quien los busca, en las tendencias largas que se juntan y llevan a anticipar el estallido, pero nada m\u00e1s. Para encauzar un torrente se debe contar primero con la infraestructura, o crearla en la emergencia a sabiendas de que puede ser desmantelada por esa fuerza en movimiento o privatizada por quienes pretenden la vuelta a lo normal. (Ya sabemos qu\u00e9 ha pasado con el agua y sus flujos en nuestro pa\u00eds).<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Desigualdad, abuso, violencia estructural, precarizaci\u00f3n. Se podr\u00edan sumar m\u00e1s conceptos, algunos incluso m\u00e1s precisos o con mayor pedigr\u00ed te\u00f3rico. Anomia. Descomposici\u00f3n neoliberal del tejido social. Esa precisi\u00f3n ser\u00e1 necesaria en un momento posterior. Por ahora lo central puede \u2013y quiz\u00e1s debe\u2013 ser expresado con m\u00e1s simpleza porque la agudizaci\u00f3n del conflicto satura todo y delimita los contornos con m\u00e1s radicalidad. La lucha nos lleva a las consignas y no debemos temerles a las consignas. Ah\u00ed tampoco hay certezas sobre cu\u00e1l es la m\u00e1s clara, la m\u00e1s eficaz o la m\u00e1s radical. Entre el \u201cPi\u00f1era renuncia\u201d o \u201cLos milicos pa\u2019 la casa\u201d se dibujan frases con menos m\u00fasica: \u201cNo son 30 pesos, son 30 a\u00f1os\u201d, \u201cPor una vida digna\u201d, \u201cChile se cans\u00f3\u201d, \u201cDespierta Chile\u201d.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
El vocabulario de las jornadas de protesta nos recuerda tambi\u00e9n otra cosa. A treinta a\u00f1os de la ca\u00edda del muro de Berl\u00edn \u2013analizada con lujo de detalle por los administradores-concesionarios de nuestra f\u00e9rtil provincia y se\u00f1alada\u2013, a m\u00e1s de diez del mayor colapso financiero desde el crack de 1929, esas \u201cideolog\u00edas trasnochadas\u201d retornan bajo la forma de una rebeld\u00eda pr\u00e1ctica que entona, de nuevo, \u201cEl pueblo unido\u201d. Pero no es que la lucha de clases haya vuelto, porque nunca se fue. Persiste en las expresiones del movimiento mapuche que resiste todos los d\u00edas contra la militarizaci\u00f3n del Wallmapu. Se manifiesta en la lucha por el aborto libre y contra la violencia patriarcal. Existe ah\u00ed donde se le han arrancado concesiones dolorosas al Estado para que la educaci\u00f3n sea un derecho. Aparece en los territorios que rechazan los efectos deshumanizantes de un capitalismo extractivo, que seca o envenena lo que pilla a su paso. En todos esos gestos bulle el conflicto, a pesar de no vestirse con cascos y overoles.\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Los movimientos populares, las expresiones organizadas del pueblo, jam\u00e1s estuvieron compuestos por la tipolog\u00eda imaginaria del obrerismo ortodoxo. Y lo mismo ocurre hoy, cuando el combate contra la legalidad represora y asesina viene acompa\u00f1ado de manifestaciones que desagradan al poder y a quienes se quieren congraciar con \u00e9l. S\u00ed, hay violencia y espontaneidad y gestos que nos gustar\u00eda no ver. Pero en este momento se trata de los pesos relativos. \u00bfQueremos que nuestra mirada de izquierda le asigne m\u00e1s importancia a un supermercado en llamas o a los disparos a quemarropa? \u00bfPreferimos la condena de \u201cesas no son las formas\u201d o la condena al cierre de la precaria democracia que tenemos?\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Habr\u00e1 contradicciones en este proceso. Contradicciones entre quienes se han sumado por el entusiasmo de lo colectivo y quienes exigen la mayor de las radicalidades. Contradicciones entre el ecosistema heterog\u00e9neo de las organizaciones sociales (partidos, colectivos, coordinadoras, federaciones estudiantiles, centrales sindicales, gremios, juntas vecinales) y la participaci\u00f3n individualizada. Contradicciones al interior de familias, barrios y lugares de trabajo. No hay que temer a la contradicci\u00f3n. Despu\u00e9s de todo, a veces tenemos que pasar por lo opuesto de lo que buscamos para llegar al lugar deseado.<\/p>\n
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