<\/p>\n
Cocinando el sujeto neoliberal<\/strong><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n \u00a0<\/p>\n En ocasi\u00f3n a la crisis econ\u00f3mica de 1982 el ministro de miner\u00eda de la dictadura militar chilena, Hern\u00e1n Felipe Err\u00e1zuriz declaraba en abril de ese a\u00f1o que \u201cla recesi\u00f3n tiene un lado bueno: est\u00e1 imponiendo sobriedad y realismo; le da un sentido de sacrifico a los pobres\u201d. Esta sentencia es, motu propio, paradigma de la matriz productiva neoliberal chilena: sacrifico individual que se impone a trav\u00e9s del trabajo como inmolaci\u00f3n forzosa. Se asume que las condiciones sociales del diferencial de clases son dadas de antemano por el manejo de relaciones inmanentes a lo econ\u00f3mico perdiendo su car\u00e1cter artificial y siendo asumida su artificialidad bajo una falsa naturalidad de facto. As\u00ed viene justificado que los pobres se levanten m\u00e1s temprano, para as\u00ed ahorrarse el alza de los costos del pasaje, parafraseando al ministro de econom\u00eda Juan Andr\u00e9s Fontaine. El sentido de sacrificio como valor inalienable del neoliberalismo no es casual, sino que permite asegurar la aceptaci\u00f3n de lo monstruoso en lo neoliberal. El neoliberalismo genera subjetivaci\u00f3n, pretende generar sujetos sumisos a los detrimentos que las constantes pol\u00edticas de ajuste provocan. La progresiva despolitizaci\u00f3n de la econom\u00eda tiene consecuencias en la misma despolitizaci\u00f3n del acto pol\u00edtico, en la medida que \u00e9ste queda al relegado, reducido espacio administrativo de los asuntos sociales. La econom\u00eda se muestra, as\u00ed, externa, sobreestructural y fat\u00eddica, como una administraci\u00f3n pospol\u00edtica.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En este Chile ahogado por su autoflagelante matriz neoliberal, el Estado transformado en mero ente administrador hace confluir acuerdos de manera que se convierte en una instituci\u00f3n menos pol\u00edtica. Pensar su vaciamiento es constatar la notoria disminuci\u00f3n de su rol de procurador administrativo de condiciones sociales dignas. Se trata a todas luces de un Estado ausente. Es, de este modo, como la pol\u00edtica misma va licuando su car\u00e1cter pol\u00edtico, pues la econom\u00eda se desmarca de ella poniendo a las relaciones pol\u00edticas bajo la l\u00f3gica del capital. La creaci\u00f3n de una subjetivaci\u00f3n neoliberal reproduce las mismas condiciones camale\u00f3nicas de dictadura que intentan resignificarse hoy. De esta manera resuenan las palabras de Pinochet en La \u00c9poca<\/em> en mayo del \u201888: \u201cLos ricos son los que producen plata, y a ellos hay que tratarlos bien para que den m\u00e1s plata\u201d. Jacqueline van Rysselberghe interpretando la constituci\u00f3n venidera como un logro del gobierno de Pi\u00f1era, el camuflaje discursivo de Karla Rubilar sobre la protesta social como celebraci\u00f3n de los logros del oficialismo, Desbordes siendo ovacionado tras el Acuerdo por la Paz que se convierte en Caballo de Troya para una \u00abAlegr\u00eda 2.0\u00bb ejemplifican la narraci\u00f3n ficcional que ostenta el poder.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Es la matriz asfixiante colapsada del neoliberalismo a la chilena, solamente posible a trav\u00e9s de la perniciosa violencia estatal, la que ha quedado no s\u00f3lo en entredicho, sino que ha quedado en un callej\u00f3n sin salida. La Alegr\u00eda venidera no fue m\u00e1s que la confirmaci\u00f3n maquinal del capital realizado como el \u00fanico sujeto de lo social. A partir de la transici\u00f3n hay un paso de la econom\u00eda pol\u00edtica <\/em>a la pol\u00edtica econ\u00f3mica <\/em>como elemento fat\u00eddico, donde podemos distinguir que \u201clo verdaderamente terror\u00edfico no est\u00e1 en el contenido espec\u00edfico oculto bajo la universalidad del Capital global, sino m\u00e1s bien en que el Capital es efectivamente una m\u00e1quina global an\u00f3nima que sigue ciegamente su curso, sin ning\u00fan Agente Secreto que la anime\u201d. Tal como se\u00f1ala \u017di\u017eek en su texto: En defensa de la intolerancia<\/em>. As\u00ed, todos vamos aceptando en nuestro imaginario la naturalidad del capital, y hasta nos parece caricaturesco el imaginario de un sistema no-capitalista, no-neoliberalizado, de un espacio desmercantilizado. Sin embargo, la burbuja de la subjetivaci\u00f3n neoliberal muestra su punto de quiebre y se desploma en la pr\u00e1ctica de la intervenci\u00f3n social donde aflora su \u00edmpetu, se desmarginaliza la violencia directa contra los aparatos estatales, la capacidad cr\u00edtica y el quiebre del reconocimiento de un diferencial de explotaci\u00f3n. La cr\u00edtica entonces se convierte en el elemento constitutivo-te\u00f3rico de la pr\u00e1xis transformadora y la explosi\u00f3n del llamado, casi patol\u00f3gicamente: \u00abmalestar social\u00bb la que repolitiza la econom\u00eda, da un vuelco radical a su estructura y da paso a una econom\u00eda pol\u00edtica que estudia relaciones econ\u00f3micas como interrelaci\u00f3n entre sujetos a base de su actividad social.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La prescripci\u00f3n org\u00e1nica de las pol\u00edticas laborales es generada por la implosi\u00f3n de la tendencia precaria de las condiciones de vida, donde el modelamiento del sistema llega a un punto de quiebre y donde la gram\u00e1tica instaurada (di\u00e1logo, paz, tolerancia, pacto) pierde su lustre. Junto con ello, tambi\u00e9n se vislumbra a lo largo de estos a\u00f1os el hast\u00edo dentro de coordinadoras y org\u00e1nicas de trabajadores nacionales quienes han visto mutaciones en su composici\u00f3n ante los efectos de las sucesivas aspirinas pol\u00edticas que componen la transici\u00f3n democr\u00e1tica. Dentro de este panorama, la olla de presi\u00f3n que trae consigo la profundizaci\u00f3n del patr\u00f3n neoliberal de producci\u00f3n\/acumulaci\u00f3n ha logrado canalizar, concretizar, formar anticuerpos y directrices pol\u00edticas de resistencia de estudiantes universitarios, escolares, trabajadores sindicalizados, pobladores e incluso en el debate social general que da m\u00fasculo pol\u00edtico a la discusi\u00f3n sobre los procesos de subjetivaci\u00f3n en el pa\u00eds.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00bfUn proceso posneoliberal?<\/strong><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Francisco L\u00f3pez Segrera, uno de los pioneros pensadores cr\u00edticos del capitalismo dependiente, se preguntaba en 2016 por la relaci\u00f3n entre la sucesiva ca\u00edda de los gobiernos posneoliberales y la oleada de triunfos del populismo de derecha en Am\u00e9rica Latina. En el ascenso inescrutable de la versi\u00f3n m\u00e1s reaccionaria del populismo de derecha (Bolsonaro, Macri, Duque, Pi\u00f1era II, entre otros) se hac\u00eda necesario identificar los elementos que propiciaron la ca\u00edda libre de gobiernos que, a menos de 10 a\u00f1os, detentaban una firmeza poco com\u00fan (Lula, Cristina, ahora Evo). Las trabas no son solamente pr\u00e1cticas, sino tambi\u00e9n ata\u00f1en al campo te\u00f3rico. El concepto \u00abposneoliberalismo\u00bb pretende enmarcar terminol\u00f3gicamente el quiebre con la oleada neoliberalizante en Am\u00e9rica Latina: gobiernos progresistas, ciudadanistas, modelos de Estado de Bienestar, socialistas del siglo XXI, etc. parec\u00edan encontrar un patr\u00f3n, si no ideol\u00f3gico, ideologizante bajo el cual recubrirse. El proyecto posneoliberal, el cual encontr\u00f3 en el ALBA alguna vez su expresi\u00f3n m\u00e1s concreta, cumple un rol para redefinir los patrones y din\u00e1micas de acumulaci\u00f3n capitalista. La pregunta, sin embargo, es si el esp\u00edritu anti-neoliberal es suficiente para combatir la fiereza del liberalismo renovado en la regi\u00f3n y si la catalizaci\u00f3n de los dispositivos constitucionalistas nos pondr\u00e1 en la gram\u00e1tica regional como proyecto posneoliberal.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La discursividad que comporta una lectura pol\u00edtica sobre la superaci\u00f3n del neoliberalismo insta, sin embargo, a preguntarse por la necesidad de la centralidad de este neoliberalismo en tanto objeto negativizado. La dial\u00e9ctica negativa del posneoliberalismo aparece as\u00ed, por otro lado, como contraargumento a la financiarizaci\u00f3n de la alternativa universalista que propugna la econom\u00eda de mercado mundializado y desregulado. Esta discusi\u00f3n, que fue parte de una aireada querella acerca de la factibilidad de la competencia moderna del marxismo de la \u00e9poca frente a la reformulaci\u00f3n del sujeto posindustrial, nos posiciona en la pregunta por la posibilidad de la superaci\u00f3n de din\u00e1micas de desposesi\u00f3n y pauperizaci\u00f3n que trae la subsunci\u00f3n real de la totalidad productiva. Pensar el sujeto contempor\u00e1neo en contextos neoliberales viene aparejado a la vuelta de tuerca de las relaciones de clase. En este sentido Marx adelantaba que el proceso de producci\u00f3n de cosas es un proceso de reproducci\u00f3n de sujetos. Ser\u00e1n los marxismos m\u00e1s heterodoxos quienes saquen del abandono al sujeto pol\u00edtico y al proceso de subjetivaci\u00f3n y quienes pongan, a su vez, en tela de juicio la forma de socializaci\u00f3n de la centralizada econom\u00eda sovi\u00e9tica. Por otro lado, la ontolog\u00eda de lo m\u00faltiple de Badiou y la unicidad fallida de Laclau son intentos contempor\u00e1neos de actualizaci\u00f3n de los procesos de subjetivaci\u00f3n proletaria, donde conceptos como revoluci\u00f3n o clase dejan de ser metodol\u00f3gicamente operativos a causa de la \u00abinmanencia de la crisis\u00bb del discurso obrero.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n B\u00e1sicamente la grave crisis mundial de subjetividad del discurso de clase se da en contextos donde la ca\u00edda del muro de Berl\u00edn configura el hito que confirma una derrota a la econom\u00eda planificada, pero en base al triunfo de una renovaci\u00f3n del liberalismo tradicional en bases de mercantilizaci\u00f3n globalizada. Ya no ser\u00eda Austria, ni la cr\u00edtica de B\u00f6hm-Bawerk a la teor\u00eda del valor de Marx lo que otorgar\u00eda m\u00fasculo te\u00f3rico a la nueva generaci\u00f3n de capitalistas. Ser\u00eda el lassez-faire <\/em>libremercadista el que, dentro de todas las tendencias y definiciones que se le pueden acarrear al t\u00e9rmino, quien dominar\u00eda la local pol\u00edtica financiera de desregulaci\u00f3n y austeridad fiscal. El escenario de la (te\u00f3rica) germanizada pol\u00edtica europea se encontr\u00f3 as\u00ed con una des-alemanizaci\u00f3n <\/em>del patr\u00f3n de acumulaci\u00f3n capitalista, es decir, con un abandono tanto de un marshalliano Estado de Bienestar, como de la planificaci\u00f3n en condiciones de mercado. El nuevo milagro reca\u00eda en EEUU, Inglaterra y los pa\u00edses laboratorio. Chile como pionero, Singapur, M\u00e9xico, Malasia se transforman en paladines en la transici\u00f3n a un neo-extractivismo.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La discusi\u00f3n sobre el posneoliberalismo, sin embargo, se da en cuanto corpus de pensamiento con un especial \u00e9nfasis en Am\u00e9rica Latina y articula el debate en contextos contempor\u00e1neos. Nos queda por saber si el concepto va m\u00e1s all\u00e1 de una noci\u00f3n geopol\u00edtica y de si es susceptible de ser comprendida dentro de un marco te\u00f3rico como producci\u00f3n de subjetividad. La urgencia de un discurso que supere el neoliberalismo nace de la necesidad de contravenir la precariedad generada por la experiencia taladrante de la econom\u00eda de mercado agendada en el Consenso de Washington. Atilio Bor\u00f3n, Emir Sader, Carlos Figueroa Ibarra dotan a este t\u00e9rmino con un car\u00e1cter geopol\u00edtico a los gobiernos latinoamericanos que buscan la variaci\u00f3n de din\u00e1micas institucionales del Estado y del mercado dominados por procesos de financiarizaci\u00f3n, desregulaci\u00f3n estatal y privatizaci\u00f3n desmedida. Una salida \u00abdel siglo XXI\u00bb, una salida no-neoliberal, que debate asimismo la tesis desarrollista imperante en la regi\u00f3n.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La pregunta que surge entonces es si la muerte del neoliberalismo \u00e0 la <\/em>chilena tiene lugar en la implosi\u00f3n neoliberal y si existe la posibilidad de un proceso normativo-constitucional con horizonte anticapitalista que la canalice. Los modos de operaci\u00f3n de la insurrecci\u00f3n macropol\u00edtica tienen como objeto las relaciones asim\u00e9tricas de poder, las cuales tienen un v\u00ednculo directo con un quiebre en la \u00abproducci\u00f3n\u00bb de sujetos. La superaci\u00f3n de la raz\u00f3n neoliberal vuelve al ruedo en la explosi\u00f3n social, poniendo en la palestra la discusi\u00f3n sobre la direcci\u00f3n pol\u00edtica de movimientos de masas insurreccionales y donde la totalidad concreta <\/em>de lo m\u00faltiple vuelve a adquirir ganancia epist\u00e9mica. La apuesta de la condensaci\u00f3n pol\u00edtica de esa totalidad se traduce, en un primer momento, en la formulaci\u00f3n de una Asamblea Constituyente, la que busca garantizar \u00abdistribuci\u00f3n\u00bb de derechos. La interrogante queda en la apuesta institucional de la pregunta constituyente: \u00bftiene \u00e9sta una pretensi\u00f3n de reingenier\u00eda de la gobernabilidad o expresa una necesidad m\u00e1s amplia que ata\u00f1e a un profundo desmodelamiento<\/em> econ\u00f3mico? La condensaci\u00f3n de lo pol\u00edtico aparece bajo una forma t\u00e9cnica, dando paso al regreso de los sacerdotes, de la verdad revelada que viene a subrayar el car\u00e1cter t\u00e9cnico de lo pol\u00edtico a trav\u00e9s de la legitimaci\u00f3n de los acuerdos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En este proceso explosivo, donde fuimos todos sindicados \u00abenemigos\u00bb en una guerra declarada por el Estado, el panorama adquiri\u00f3 un car\u00e1cter b\u00e9lico no contra un enemigo imaginario, sino contra uno despersonificado. Paradojalmente, la guerra formulada contra el \u00abcom\u00fan\u00bb, bajo el r\u00f3tulo de v\u00e1ndalo y delincuente, se decanta en un cese al fuego que ahora nos asegura \u00abmecanismos de participaci\u00f3n\u00bb. Una guerra que tiene discurso, gui\u00f3n y escenario en una obra repetida y cansina. Ahora, en el llamado \u00absegundo tiempo\u00bb, se concretiza la naturalizaci\u00f3n de la l\u00f3gica del acuerdo, del amarre pol\u00edtico que refuerza el triunfo del concepto de \u00abpacto\u00bb. El gran acuerdo \u00abhist\u00f3rico\u00bb, la gran concertaci\u00f3n, el gran abrazo que cocina la pacificaci\u00f3n de la calle permite la legitimaci\u00f3n del instrumento a trav\u00e9s de la articulaci\u00f3n de la norma en \u00abt\u00e1bula rasa\u00bb y su salida normativa. El gran Acuerdo por la \u00abPaz\u00bb nacido desde la instituci\u00f3n m\u00e1s desprestigiada del pa\u00eds decide pasar por alto el momento destituyente del pacto olig\u00e1rquico, salt\u00e1ndose cabildos e imponiendo mesas t\u00e9cnicas. Esta apuesta riesgosa en momentos necropol\u00edticos nos devuelve al pacto transicional que asegura al capital su puesto como sujeto inamovible de la modernidad, al desv\u00edo de la movilizaci\u00f3n, al momento dialogante concertacionista. El desaf\u00edo moment\u00e1neo es la formulaci\u00f3n del golpe de gracia al proyecto neoliberal en un horizonte anticapitalista y la puesta en el tapete de la formulaci\u00f3n socialista.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dentro de este panorama, la olla de presi\u00f3n que trae consigo la profundizaci\u00f3n del patr\u00f3n neoliberal de producci\u00f3n\/acumulaci\u00f3n ha logrado canalizar, concretizar, formar anticuerpos y directrices pol\u00edticas de resistencia de estudiantes universitarios, escolares, trabajadores sindicalizados, pobladores e incluso en el debate social general que da m\u00fasculo pol\u00edtico a la discusi\u00f3n sobre los procesos de subjetivaci\u00f3n en el pa\u00eds. <\/p>\n","protected":false},"author":237,"featured_media":10800,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[],"taxonomy\/multi-autores":[],"taxonomy\/archivo-especiales":[],"class_list":["post-10799","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-civilizacion-y-barbarie"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10799","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/237"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10799"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10799\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10800"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10799"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10799"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10799"},{"taxonomy":"multi-autores","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/multi-autores?post=10799"},{"taxonomy":"archivo-especiales","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/archivo-especiales?post=10799"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n