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Por:\u00a0Rodrigo Jofr\u00e9 y Constanza Ambiado.\u00a0<\/em><\/p>\n <\/p>\n Bastante se ha jactado el gobierno central sobre lo que supone como una r\u00e1pida reacci\u00f3n a la crisis sanitaria. En la primera quincena de marzo, el gobierno central lanz\u00f3 el \u201cPlan de acci\u00f3n Coronavirus COVID-19\u201d y design\u00f3 al Ministro de Salud Jaime Ma\u00f1alich como \u201cCoordinador Interministerial del Plan para Proteger a los Chilenos del Coronavirus\u201d; d\u00edas despu\u00e9s se contratar\u00eda una campa\u00f1a comunicacional por parte de las autoridades sanitarias por 400 millones de pesos. En esa l\u00ednea, la actividad gubernamental se ha hecho acompa\u00f1ar de continuos discursos p\u00fablicos entregados en cadena nacional y medios de comunicaci\u00f3n, decretos y mensajes de ley marcados como acontecimientos de la vida p\u00fablica, as\u00ed como conteos diarios del desarrollo de la Covid-19 en los distintos territorios del pa\u00eds. Sin embargo, la pandemia mundial exige mucho m\u00e1s que solo informaci\u00f3n, tambi\u00e9n se hace necesario priorizar el cuidado y resguardo social frente al potencial riesgo de contagio y asegurar las condiciones de vida que permitan el cuidado de todos. No basta con que nos digan c\u00f3mo cuidarnos, tambi\u00e9n es urgente generar las condiciones que lo hacen posible. De inmediato acecha la duda sobre el manejo de la crisis sanitaria del Ejecutivo, de si efectivamente se trata de un ejemplo de buena gesti\u00f3n o simplemente una buena estrategia de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Respecto a la estrategia comunicacional, una de las primeras cosas que se deben se\u00f1alar es el lugar que se la ha dado a la migraci\u00f3n en esta estratagema. Se podr\u00eda decir que la figura del migrante entr\u00f3 a escena p\u00fablica con la portada de La Segunda publicada el 7 de abril, medio que decidi\u00f3 usar la imagen de una joven mujer afrodescendiente con mascarilla junto a un beb\u00e9 para acompa\u00f1ar un titular de urgencia que advert\u00eda sobre la llegada de la pandemia a Chile. Con esta presentaci\u00f3n se sell\u00f3 el renacimiento de una antigua asociaci\u00f3n que se fragua hace m\u00e1s de un siglo en Chile: el v\u00ednculo entre migraci\u00f3n y peligro. Solo bast\u00f3 un titular con una fotograf\u00eda de un medio de comunicaci\u00f3n conocido para reactivar discursos racistas y discriminatorios.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n D\u00edas despu\u00e9s, el 10 de abril, el Presidente Pi\u00f1era en un discurso p\u00fablico, utiliz\u00f3 la incertidumbre ca\u00f3tica que genera la pandemia para justificar reprimir las fronteras terrestres, posicionando al fen\u00f3meno migratorio como un movimiento de alto riesgo, provocando una situaci\u00f3n de alerta. Luego, el Ministro de Salud en conferencia para informar el estado de la pandemia en el pa\u00eds, se\u00f1al\u00f3 a migrantes con situaci\u00f3n migratoria irregular como una poblaci\u00f3n altamente contagiosa porque no se realizan el examen, obviando convenientemente las barreras de acceso a la salud, el tipo de ocupaci\u00f3n laboral que implica una exposici\u00f3n mayor, condiciones habitacionales vinculadas a la condici\u00f3n migratoria, por mencionar algunos factores. Como respuesta a este supuesto peligro caracterizado por el Ejecutivo como ineludible e implacable, el pausado y tramitado proyecto de Ley \u00a0de Migraciones retom\u00f3 actividad parlamentaria con suma urgencia. La presi\u00f3n por legislar de manera r\u00e1pida responde, seg\u00fan los hechos, a la realidad de un presente construido medi\u00e1ticamente que representa un desorden inducido. Cabe destacar que, en medio de la tramitaci\u00f3n del proyecto de ley, casi un mes despu\u00e9s, en medio de una sesi\u00f3n de la Comisi\u00f3n de Derechos Humanos, Nacionalidad y Ciudadan\u00eda del Senado, el senador Iv\u00e1n Moreira se\u00f1al\u00f3 a la migraci\u00f3n como una segunda pandemia, del mismo modo que la portada antes mencionada, solo que esta vez la alusi\u00f3n era expl\u00edcita. Uniendo los acontecimientos, se observa c\u00f3mo se ha construido desde las autoridades de gobierno y medios de comunicaci\u00f3n un relato pol\u00edtico que gestiona el fen\u00f3meno migratorio desde una perspectiva b\u00e9lica, alejada de un enfoque que reconozca los principios de igualdad y no discriminaci\u00f3n, tal como sugieren diferentes tratados internacionales de los derechos humanos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Este relato se compone de expresiones y actitudes que, seg\u00fan las evidencias cient\u00edficas, no se condicen con la realidad. Es m\u00e1s, la ocultan con mitos que construyen una realidad tergiversada: la migraci\u00f3n como causante o acelerador de la pandemia. O como se\u00f1al\u00f3 el senador Moreira: la migraci\u00f3n como una pandemia. Escenarios catastr\u00f3ficos brindados por el Ejecutivo y los medios elitistas que respaldan y justifican una acci\u00f3n vigorosa del estado: cierre de fronteras, fiscalizaciones en sus viviendas, suma urgencia del proyecto de Ley de \u00a0Migraciones y mayores exigencias en el cumplimiento del pago de multas por motivos migratorios. La migraci\u00f3n como el enemigo hist\u00f3rico de la naci\u00f3n reaparece en la crisis sanitaria del coronavirus, emergencia que parece sospechosa al ubicarse en el per\u00edodo previo a la explosi\u00f3n de contagios en el pa\u00eds y entre medio de confusos mensajes del gobierno central respecto a una \u201cnueva normalidad\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El racismo en tiempo de pandemia busca el castigo a la migraci\u00f3n para despojarle de su humanidad y convertirlo en objeto del relato pol\u00edtico sobre el manejo de la crisis. La violencia cotidiana y al mismo tiempo la institucional condicionan a la persona migrante a un r\u00e9gimen de desigualdad avalado tanto por la ley como por la opini\u00f3n p\u00fablica a medida que la criminalizaci\u00f3n del migrante adquiere fuerza. Qu\u00e9 mejor ejemplo que la condicionalidad a la que est\u00e1 sujeta la entrega del carnet de identidad para la persona migrante, documento sin el cual la vida en Chile se vuelve imposible: ir al banco, acceder a un trabajo, a seguros de protecci\u00f3n social o al sistema de salud, son pocos los lugares donde tener este documento no es un requisito. M\u00e1s aun durante la pandemia, donde las formas de moverse por la ciudad o de obtener ayudas estatales para enfrentar la crisis requieren de manera taxativa de los papeles de identidad.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La violencia institucional es, entonces, violencia racista que hace parte de una pol\u00edtica organizada que busca mantener un orden social bajo las ficciones de las \u201crazas\u201d. La protecci\u00f3n de la \u201craza chilena\u201d como ficci\u00f3n que modela la realidad, se reproduce a trav\u00e9s de la historia, con una capacidad de renovaci\u00f3n que impresiona en cada nueva investidura. Hoy en d\u00eda, la ficci\u00f3n del migrante indocumentado como figura que busca promover discursos de odio investidos en falsas promesas de seguridad contra un enemigo invisible. \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Hoy el gobierno de turno canaliza el odio en pos de lograr sus objetivos, al mismo tiempo que condena cualquier expresi\u00f3n de rechazo o duda sobre su manejo pol\u00edtico catalogando de violencia incluso la generaci\u00f3n de informaci\u00f3n o datos alternativos a las cifras oficiales dictaminadas por su cuidadosa y onerosa estrategia comunicacional. Utilizan la contingencia inducida como una oportunidad para legitimar un desgastado y acabado proyecto pol\u00edtico para generar la sensaci\u00f3n de que existe un afuera y un adentro cuyas fronteras deben ser fortalecidas.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es hoy la diferencia entre libertad de expresi\u00f3n y los discursos de odio? \u00bfC\u00f3mo comprender los l\u00edmites de la libertad que tiene una persona o un colectivo para expresar sus ideas sin da\u00f1ar a otra persona o colectivo? \u00bfHasta qu\u00e9 punto Chile ha reflexionado sobre la \u00e9tica que nos debe guiar como sociedad, m\u00e1s all\u00e1 de las diferencias de puntos de vista? \u00bfCu\u00e1l es la responsabilidad que tiene la clase pol\u00edtica, m\u00e1s aun la autoridades del gobierno, y los medios de comunicaci\u00f3n en el cuidado de los principios de no discriminaci\u00f3n? Es decir, si poderes p\u00fablicos expresan ideas abiertamente racistas y discriminatorias, \u00bfqu\u00e9 tipo de pa\u00eds estamos forjando? \u00bfC\u00f3mo puede una clase pol\u00edtica condenar de manera tan enf\u00e1tica la violencia que se levanta contra la desigualdad, mientras que promueven las violencias hacia las personas que migran? \u00bfHasta cu\u00e1ndo permitiremos que una elite econ\u00f3mica y pol\u00edtica siga construyendo la moral de la violencia, al mismo tiempo que la utiliza a su antojo para preservar su poder?<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Urge preguntarse pero tambi\u00e9n trabajar sobre las consecuencias sociales e individuales que tienen los discursos contra la migraci\u00f3n que la elite vocifera y difunde para producir el sentido com\u00fan que se generaliza se\u00f1alando a un(a) migrante como responsable de las desgracias sociales. Hay que rastrear los elementos que han hecho posible dicha estructuraci\u00f3n de los sentidos y develar el engranaje racista que hace funcionar la violencia de estos discursos. Las profundas desigualdades sociales que hoy sufren los(as) migrantes y que van mellando tambi\u00e9n la vida de muchos chilenos(as), deber\u00edan ser examinadas desde quienes mueven los hilos para provocar enfrentamientos entre quienes viven situaciones similares. Porque tambi\u00e9n hay desigualdad en los sufrimientos sociales. Hay que seguir insistiendo en desalojar el racismo que tenemos dentro y hay que continuar porfiando en el esfuerzo por un humanismo que considere a la igualdad y la dignidad como derechos fundamentales.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfCu\u00e1l es la responsabilidad que tiene la clase pol\u00edtica, m\u00e1s aun la autoridades del gobierno, y los medios de comunicaci\u00f3n en el cuidado de los principios de no discriminaci\u00f3n? 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