Vigilia<\/em> en tipograf\u00eda estilizada avanza sobre el muro. Las letras se desti\u00f1en sobre los ocres del fondo. Al centro de la habitaci\u00f3n, una cama. Desde arriba caen s\u00e1banas que cubren los muros hasta la mitad dejando libres los marcos de una ventana de madera de dos hojas, divididas en cuatro. La imagen es sim\u00e9trica, salvo por el dise\u00f1o de la tela y el color de las s\u00e1banas; tambi\u00e9n las ventanas, en lugar de cortinas, tienen celos\u00edas de madera pintadas de blanco.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Inquieta el sonido del silencio apenas perceptible por el roce del cuerpo con las s\u00e1banas. Las escenas se presentan como cortes, fragmentos, lo que cambia es la posici\u00f3n de los objetos. CORTE<\/strong>. Sentada sobre la cama en posici\u00f3n de loto, cubierta con s\u00e1banas el cuerpo figura tri\u00e1ngulo equil\u00e1tero. Destaca el interior humano que recorta su abertura en contraste con el blanco de la s\u00e1bana. El ojo libre de envolturas, \u201cEl\u201d ojo que todo lo ve. Sonrisa vertical.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Vigilia<\/em> es un viaje de retorno que recoge sensaciones y estados del cuerpo en cuarentena para volver sobre la casa. Conservar el espacio interior, los objetos. Proteger el espacio amenazado del cuerpo. Hay que cubrirlo todo con las s\u00e1banas para curarle a la casa las heridas. Contra el encierro de una pandemia que nos tiene suspendidos, Cheril Linett se retrotrae al espacio de la casa. La instalaci\u00f3n cubre muros, muebles, cuerpos. El cuerpo es la amenaza. La consciencia se expande material. Es tiempo de entrar en la casa cuerpo, casa \u00fatero, mundo cuerpo, y mantenerse en estado de Vigilia. La muerte ronda estos tiempos. Se respira miedo.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Hay que cubrirlo todo con las s\u00e1banas, como en una morgue.<\/p>\n
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Todos vamos a morir. Todo va a morir. Como lo conocemos. Eso es lo que dicen. El cuerpo es la amenaza. Hemos sido las grietas por donde sale la enfermedad, la vemos aflorar repartida como im\u00e1genes y pel\u00edculas en las pantallas.<\/p>\n
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Este ejercicio de introspecci\u00f3n est\u00e9tico nos lleva al espacio primigenio de la infancia. All\u00ed acontecen los antiguos fantasmas. La escena se vuelve m\u00e1s \u00edntima por la presencia de las s\u00e1banas. El interior de la casa se vuelve todo exterioridad con ese cuerpo bajo las s\u00e1banas. S\u00e1banas escondite. Casa-miedo adentro del cuerpo, porque cuando somos ni\u00f1os todo es enorme, y una casa puede ser tan grande como una boca de lobo. El miedo se incrusta m\u00e1s abajo de las im\u00e1genes. CORTE<\/strong>. Las piernas marcan el volumen. Entra en escena, \u201cEsperar<\/em>\u201d sobre la celos\u00eda de madera pintada de blanco. En sentido vertical \u201cQuedarse\u201d<\/em> se opone desde abajo y en sentido contrario. CORTE<\/strong>. En la s\u00e1bana una abertura. Un ojo es el cuerpo cubierto de s\u00e1banas, el ojo se cierra en \u201cEvitar el contagio<\/em>\u201d, escrito sobre la sombra de la cama. Cada ventana tiene cuatro vidrios sellados, los marcos definen la geometr\u00eda del cuadro. La imagen se abre. Entendemos un cuerpo recostado sobre la cama, desnudo el texto recorre la imagen por el borde. CORTE<\/strong>. El agua fluye sobre los pies, las manos, las plantas. Se aposa en el lavatorio de fierro enlozado. \u201cAqu\u00ed se encarnan los grandes <\/em>ensue\u00f1os<\/em>\u201d, escribe Iv-n entre la ventana y el cuerpo. Con las ventanas abiertas y un \u00e1rbol de fondo. El cuerpo envuelto en la s\u00e1bana tiene una abertura de la cabeza a los pies, cuerpo-vagina. Pornogr\u00e1fica la c\u00e1mara rastrea la abertura, busca en las costuras, se insin\u00faa capullo. Sonido de naturaleza. El cuerpo envuelto en la s\u00e1bana expone su abertura, mientras el poema avanza y nos invita a entrar en formas org\u00e1nicas de la materia. El cuerpo adentro de la s\u00e1bana, cosido en ella es mortaja. Paneo por la abertura y puedes imaginar sus partes envueltas como en una cris\u00e1lida. Hasta puedes sentir la textura de la piel. CORTE<\/strong>. \u201cEstoy inm\u00f3vil y apestosa. Me vuelvo loca, entorpe<\/em>zco<\/em>\u201d, escrito en diagonal completa la uni\u00f3n de las piezas. Las manos que cosen la tela. El cuerpo se cose adentro. CORTE<\/strong>. La costura confunde las manos hasta sellar las \u00faltimas partes. \u201cLa descomposici\u00f3n planificada penetra estos muros<\/em>\u201d, escrito siempre en diagonal sobre alg\u00fan pliegue de la s\u00e1bana. Hacia arriba. \u201cEsperar, quedarse, evitar el contagio, permitir que el agua limpie donde se encarnan los grandes <\/em>ensue\u00f1os<\/em>\u201d.\u00a0Acompa\u00f1an el agua, el aire, el viento, las costuras; un sonido sin cosm\u00e9ticas ni adornos, preciso susurra el rozar del cuerpo con la tela. La c\u00e1mara se acerca, te invita, la sigues a la altura de la cabeza, la costura se detiene y prosigue con m\u00e1s cuidado.\u00a0\u201cLa descomposici\u00f3n planificada penetra estos muros<\/em>\u201d\u00a0y te sientes invadida por el sonido del agua, los p\u00e1jaros, los \u00e1rboles, el viento. \u201cCada <\/em>doce horas caliento un trozo de carne<\/em>\u201d. Los d\u00edas siguen \u201cTenemos experiencia enfrentando su mundo<\/em>\u201d. El agua corre por las partes libres del cuerpo, pies, manos, cabeza, pelo conducen el agua al lavatorio de fierro enlozado. Abajo la reciben peque\u00f1os brotes. CORTE<\/strong>. Propone un espacio distinto. Casa sepultura con muebles, captura un peque\u00f1o \u00fatero sarc\u00f3fago donde el cuerpo permanece suspendido. \u201cMe esculpir\u00e9 en el cemento<\/em>\u201d, dice el poema. CORTE<\/strong>. El cuerpo sobre la mesa. Hay que cubrirlo todo con las s\u00e1banas, puertas y ventanas. Las manos aparecen entre la tela, el pedazo de cuerpo, el pelo, el agua. Los brotes crecen. Cada d\u00eda \u201ccuando la noche acabe<\/em>\u201d. El cuerpo, se recorta contra la puerta de salida envuelto en s\u00e1banas. A los costados, las rejas. El silencio es feroz.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Re\u00edr, llorar, arder, alegrarse, euforizarse de pasi\u00f3n. Las s\u00e1banas nos reciben al morir.<\/p>\n
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Siempre atentas al cuerpo que nos pertenece y por el cual se nos condena, los sentimientos chocan. Es tiempo de detenerse frente al paisaje. Imaginar c\u00f3mo hacemos para abandonar el estado culposo que nos aplasta. La codicia crece en manos de los sucios. Nata negra mezclada con sangre y una rabia imposible de expresar. Somos cifras a los ojos de los descarados, que, sin perder minuto, avanzan amarrando leyes y exponi\u00e9ndonos sus datos burs\u00e1tiles. Contra la indolencia, la libertad. Expandirnos hacia el colectivo y abrir las heridas para que el mundo se ventile.<\/p>\n
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Durante estos tiempos tan extra\u00f1os, Vigilia<\/em> apunta a restituir el nombre. Esto se trata del cuerpo, de mapas y pliegues, se trata del contagio y la enfermedad. Necesitamos tiempo para hacer los duelos. A trav\u00e9s de este ejercicio pol\u00edtico de desmontaje, Cheril Linett, interviene el paisaje de intenciones y desde una est\u00e9tica consciente, <\/em>nos invita a reconstruir formas inhumanas que promuevan otras formas de ser y estar en complicidad con la vida.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Octubre de 2019, nuestros sentimientos chocan. La incitaci\u00f3n es a arder de rebeld\u00eda. Emocionarse. Soltar la rabia, la risa, el llanto. Soltar el coraz\u00f3n de a poco, abrir puertas y compuertas para que el movimiento corra como el agua, la vida, la sangre. Cuando el riesgo es alto se comprometen buenas dosis de adrenalina y surgen emociones, de esas que no te dejan en paz. Nos urge un arder radical. Soltar la risa de a poco para que los secretos se ventilen.<\/p>\n
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Como en un tejido org\u00e1nico y contra toda dificultad, me reconozco en el trabajo de Cheril Linett, autora tambi\u00e9n del proyecto Yeguada Latinoamericana. Cheril tuerce la idea de lo perform\u00e1tico con iron\u00eda, descaro, y nos invita a reflexionar de manera activa. Sus irrupciones alteran el paisaje, lo conmocionan. Sus performances son emancipadoras y energ\u00e9ticas. Su propuesta es coherente, viral, contagiosa. Cheril ataca por sorpresa, sus performances movilizan y ponen en tensi\u00f3n las categor\u00edas. Su apuesta es extrema. Su trabajo conecta, se sostiene en una acumulaci\u00f3n de a\u00f1os de feminismos contra toda domesticaci\u00f3n.<\/p>\n
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En sus performances vemos mujeres \u201cindomesticadas\u201d, explosivas y salvajes, que cautivan la mirada de los transe\u00fantes en alguna calle, para apuntar directo a la violencia que nos oprime. Con sus colas de yegua, marchan, se exponen frente a los uniformados y las c\u00e1maras de prensa. Vemos c\u00f3mo sostener la mirada es la estrategia, y el poder es potencia. Se multiplica. La audacia de algunos gestos permite mover el cerco.<\/p>\n
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Emocionada con la invitaci\u00f3n a escribir sobre estos ejercicios, entrego lo que soy, mis percepciones, mi sensibilidad y mi deseo. Esto se trata de torsi\u00f3n, tensi\u00f3n, se trata de malestar y de los ajustes necesarios para que las piezas se muevan siempre, a favor de la vida.<\/p>\n
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[1]<\/sup><\/a> Donadas por personas que han compartido la horizontalidad del mundo de los sue\u00f1os con la autora, y que luego fueron pintadas con sangre menstrual mediante un largo trabajo procesual y c\u00edclico.<\/p>\n<\/p>\n
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VIGILIA<\/strong><\/h6>\nVideo-performance<\/h6>\n\u00a0<\/h6>\n\u00a0<\/h6>\nCr\u00e9ditos<\/h6>\nPo\u00e9tica Visual: Cheril Linett<\/h6>\nPo\u00e9tica Escritural: Iv-n Figueroa Tauc\u00e1n<\/h6>\nRegistro Audiovisual: Rafael Allendes<\/h6>\nMontaje y Foley: Andr\u00e9s Valenzuela<\/h6>\nAgradecimientos: Mat\u00edas L\u00f3pez y Dinko Covacevich<\/h6>\nTexto: Eugenia Prado Bassi<\/h6>\n\u00a0<\/h6>\n\u00a0<\/h6>\nVideo-performance realizada en cuarentena<\/h6>\nSantiago de Chile<\/h6>\nAbril, 2020<\/h6>\n\u00a0<\/h6>\n
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