<\/p>\n
<\/p>\n
En contextos conservadores y represivos como en los que vivimos, los activismos de disidencia sexual han tenido que explorar en estrategias est\u00e9ticas y creativas que pongan en cuesti\u00f3n el patr\u00f3n normativo que nos domina y nos castiga. Son estrategias que toman elementos de la s\u00e1tira, la parodia y lo burlesco que nacen desde el mundo del teatro. Un desarrollo de los modos que utilizaban los bufones de anta\u00f1o, para lograr decir lo que el pueblo no pod\u00eda. Estas expresiones pol\u00edticas y est\u00e9ticas han proliferado porque las denuncias serias, formales y jur\u00eddicas en casos de discriminaci\u00f3n y violencia son necesarias, pero no son suficientes. El cambio de las sociedades no siempre es legislativo sino tambi\u00e9n cultural. De hecho, hemos visto por la prensa como personas e instituciones abiertamente conservadoras y homof\u00f3bicas han utilizado la \u00abley Zamudio\u00bb \u00ad\u2013la ley antidiscriminaci\u00f3n n\u00famero 20.609 que naci\u00f3 luego del crimen homof\u00f3bico contra el joven Daniel Zamudio el a\u00f1o 2012\u2013 para exigir presencia medi\u00e1tica manifestando lo parad\u00f3jico que se sustenta en una ley que no anticipa que las posiciones conservadoras, teniendo los recursos para interpretar la ley a su antojo, terminen por utilizarla para castigar a\u00fan m\u00e1s a las mujeres y a las sexualidades disidentes. No necesitamos solamente leyes escritas y pensadas por la mente heterosexual para hacer justicia, pero s\u00ed necesitamos la presencia de abogadas feministas y disidentes sexuales que sepan unir vac\u00edos legales y cuestionar las cartas legislativas que nos rigen, sobre todo la constituci\u00f3n de la dictadura que, por m\u00e1s enmiendas y cambios, sigue con su discurso restrictivo, conservador y neoliberal que moldea cada uno de nuestros comportamientos. Necesitamos una nueva constituci\u00f3n.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
En este texto, me quiero referir de manera sint\u00e9tica a dos estrategias que utilizan los activismos de disidencia sexual en contextos conservadores: la iron\u00eda y el outing<\/em>. Esta lectura es a prop\u00f3sito del testimonio emitido por el escritor y prostituto Jos\u00e9 Carlos Henr\u00edquez en el programa online Pelambres Subversivos<\/em> que se transmiti\u00f3 por Instagram el s\u00e1bado 13 de junio, donde el activista expone una relaci\u00f3n que habr\u00eda sostenido hace m\u00e1s de 10 a\u00f1os, es decir cuando era mayor de edad, con el actual Ministro de Salud, Enrique Paris. Este caso que ha tenido profundas repercusiones medi\u00e1ticas me sirve para pensar, a la luz de los hechos, en estas estrategias activistas.<\/p>\n <\/p>\n La pol\u00edtica de la iron\u00eda<\/strong><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n \u00a0<\/p>\n Las acciones activistas de disidencia sexual, que son una respuesta tanto a la violencia del g\u00e9nero como tambi\u00e9n al g\u00e9nero mismo como violencia, han sido realizadas con una pol\u00edtica de la iron\u00eda que defendemos como posici\u00f3n. Es importante aclarar que la iron\u00eda es una estrategia discursiva que profundiza en las contradicciones y fallas, pero tambi\u00e9n es un m\u00e9todo pol\u00edtico porque pone cercanas a situaciones que no deber\u00edan ir juntas, abriendo nuevas posibilidades de sentido.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La iron\u00eda es una falla en el imaginario est\u00e9tico que permite importantes politizaciones; es una exageraci\u00f3n, un cortocircuito en el \u00absentido com\u00fan\u00bb. Exagerar o saturar nos sirve como estrategia para para ver lo que en otra escala est\u00e1 sucediendo. Este exc\u00e9ntrico m\u00e9todo pol\u00edtico nos permite comprender que la iron\u00eda trama una oposici\u00f3n con el \u00absentido com\u00fan\u00bb, el de lo l\u00f3gico, lo matem\u00e1tico y lo masculino. Pero la iron\u00eda no apunta a un humorismo f\u00e1cil, sino todo lo contrario: busca escarbar en los espacios m\u00e1s sacramentados de la \u00abvida democr\u00e1tica\u00bb para develar su profunda contradicci\u00f3n y sometimiento, es una estrategia esc\u00e9nica seria.\u00a0 En particular para las disidencias sexuales, la iron\u00eda, en su descripci\u00f3n injuriosa, ha sido una importante estrategia para llevar adelante un programa de cr\u00edtica al integracionismo del \u00aborgullo gay\u00bb, que bajo su ret\u00f3rica de la felicidad y su imagen de la belleza hegem\u00f3nica estereotipada en los cuerpos (masculinos, delgados y musculados), menosprecia las corporalidades no-normativas, no-centralistas y sexo-disidentes por no encajar en sus listas de atributos coloniales.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u201c\u00bfDeber\u00edan leerse a lxs sodomitas andinxs como gays<\/em>? O mejor, \u00bfpodr\u00eda la etiqueta gay<\/em> con su repertorio de derechos, su impronta liberal, su consumo, su hedonismo, su cultura ocurrente, su homonormatividad dar cuenta con dignidad de este exterminio? \u00bfEst\u00e1 la primermundoc\u00e9ntrica etiqueta a la altura de las circunstancias de la heterog\u00e9nea y contradictoria realidad latinoamericana?\u201d, se pregunta el activista y escritor ecuatoriano Diego Falcon\u00ed[note]Falcon\u00ed, D. Maricas y mariquismos. Aprendizajes y un esbozo<\/em>. Revista de la Universidad de M\u00e9xico. N\u00famero 846, Nueva \u00e9poca, Marzo 2019.[\/note] al leer las producciones maricas dentro de las literaturas del continente mostrando, una vez m\u00e1s, lo conflictivo de la expresi\u00f3n \u00aborgullo gay\u00bb para entendernos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Utilizar la iron\u00eda en nuestros activismos nos advierte, al mismo tiempo, de c\u00f3mo las vidas de mujeres y disidentes sexuales han estado siempre narradas bajo las ret\u00f3ricas de la verg\u00fcenza, el ocultamiento y el estigma, a la vez que permite hacer de este dolor una herramienta de lucha no-victimizante. Porque en cuanto la iron\u00eda pierde su potencial injurioso, ya no es m\u00e1s un arma subversiva.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0La iron\u00eda o m\u00e1s bien la \u201csubversi\u00f3n par\u00f3dica\u201d fue una de las estrategias que ley\u00f3 la fil\u00f3sofa feminista Judith Butler, una autora mundialmente reconocida y validada acad\u00e9micamente, para entender nuestras nociones contempor\u00e1neas del \u201cg\u00e9nero\u201d. Butler construy\u00f3 su teor\u00eda de la performatividad del g\u00e9nero, gracias al an\u00e1lisis de las actuaciones que realizaban las drag queen en los bares gays de Estados Unidos, donde le fue posible entender que el g\u00e9nero es, antes que todo, una repetici\u00f3n cultural de tecnolog\u00edas como lo son la femineidad o la masculinidad.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Dentro de la realidad local, una de las artistas que utiliz\u00f3 de manera muy continua esta est\u00e9tica de la iron\u00eda fue la transformista Hija de perra (1980-2014). En la mayor\u00eda de sus performances<\/em> urbanas, acciones acad\u00e9micas y textos, utiliz\u00f3 una est\u00e9tica sobrecargada y exagerada parodiando a la familia tradicional y a las est\u00e9ticas de la derecha, para develar las normas est\u00e9ticas de un conservadurismo que ha demostrado sus fallas en muchos casos de corrupci\u00f3n y abusos reiterados. Su nombre mismo, \u201cHija de perra\u201d, hablaba de la iron\u00eda como pol\u00edtica.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Otra de las importancias de la iron\u00eda es que desacredita la injuria porque una vez que se utiliza las palabras con las que nos han querido ofender (\u00abperra\u00bb, \u00abzorra\u00bb, \u00abmaric\u00f3n\u00bb) se desactiva esa expresi\u00f3n y funciona como activismo pol\u00edtico. Era ese deseo de shock, de anarqu\u00eda est\u00e9tica, esa interrupci\u00f3n que asusta, una de sus estrategias esc\u00e9nicas. Muchos confund\u00edan el signo de la performance<\/em> pornogr\u00e1fica con la gravedad de la interpretaci\u00f3n realista, desconociendo el poder del porno que ya enunci\u00f3 la intelectual Susan Sontag en el libro Estilos radicales<\/em>: \u201cla pornograf\u00eda que es al mismo tiempo literatura seria se propone \u2018excitar\u2019 en la misma medida en que los libros que reflejan una forma extrema de experiencia religiosa se proponen convertir\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Cuando nos enfrentamos a una pol\u00edtica chilena donde un presidente de derecha afirmaba que una ni\u00f1a de 11 a\u00f1os debe y puede ser madre, no se sabe qu\u00e9 pensar; qu\u00e9 es m\u00e1s aberrante: si esta noticia o una trans<\/em> vestida de novia lamiendo un dildo. Esa es la potencia que tiene la estrategia pol\u00edtica de la iron\u00eda: cuestionar desde im\u00e1genes. La iron\u00eda nos ayuda a la imaginaci\u00f3n pol\u00edtica porque a veces es necesario un shock esc\u00e9nico que despierte a las consciencias adormecidas.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Otras de las artistas que han trabajado esta est\u00e9tica par\u00f3dica son, por ejemplo, la fot\u00f3grafa Zaida Gonz\u00e1lez, el poeta H\u00e9ctor Margaritas, las performances p\u00fablicas de la activista contra la gordofobia Roc\u00edo Hormazabal, el cineasta Wincy Oyarce, las compa\u00f1\u00edas Teatro Sur, colectivo esc\u00e9nico La Comuna, la compa\u00f1\u00eda de teatro La Ni\u00f1a Horrible, los textos del prostituto feminista Jos\u00e9 Carlos Henr\u00edquez, como tambi\u00e9n algunas acciones del Colectivo Universitario de Disidencia Sexual (CUDS) y de otros colectivos art\u00edsticos locales sexo-disidentes.<\/p>\n <\/p>\n El outing<\/em><\/strong><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n \u00a0<\/p>\n A prop\u00f3sito de la pol\u00e9mica que involucra al actual ministro de salud Enrique Paris y el testimonio del prostitutx y activista de disidencia sexual Jos\u00e9 Carlos Henr\u00edquez, quisiera proponer otro dato a la discusi\u00f3n. Cada uno puede hacer en su vida privada lo que quiera con su sexualidad sin que eso tenga que, obligatoriamente, informarse de manera p\u00fablica. En eso estamos todxs de acuerdo. De hecho, por mucho tiempo y todav\u00eda ocurre, muchos disidentes sexuales ocultaban sus deseos por miedo a perder su trabajo o su familia. No es que lo quisieran ocultar, sino que lo hac\u00edan por miedo, debido a la homofobia que a\u00fan reina en muchas instituciones, espacios de trabajo, educativos e inclusive art\u00edsticos. Ahora bien, como hemos aprendido de algunos activismos de otras partes del mundo, porque tenemos historia, hay una estrategia de acci\u00f3n directa que se ha utilizado en ciertos casos y que se llama \u00abOuting\u00bb. Esto significa sacar del cl\u00f3set de manera p\u00fablica a algunos pol\u00edticos homosexuales. Pero esto no se hace con cualquier pol\u00edtico ni en cualquier momento: se ha hecho principalmente cuando hay pol\u00edticos homosexuales que en su trabajo legislativo o pol\u00edtico se oponen a cualquier avance en materias de derechos sexuales con las comunidades LGBTQ+ y con lxs trabajadores sexuales. La idea es evidenciar las contradicciones de ciertos pol\u00edticos de doble moral.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Las estrategias pueden cuestionarse, como siempre pasa en la pol\u00edtica, pero el \u00abouting\u00bb tiene una historia y una tradici\u00f3n y ha sido utilizada por muchos a\u00f1os para generar cambios que ponen en jaque la moral sexual de su tiempo. Un ejemplo claro fueron varios activismos que durante la \u00e9poca de los 80\u2019s reclamaban por las condiciones a las que eran sometidas las personas que viv\u00edan con VIH, quienes pusieron en evidencia a algunos pol\u00edticos homosexuales que se opon\u00edan a varias medidas que podr\u00edan controlar la pandemia.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Las relaciones de dominaci\u00f3n econ\u00f3mica con o sin extorsiones sexuales son pr\u00e1cticas que tienen que ponerse siempre en cuesti\u00f3n, denunciarse y ciertas estrategias como el \u00abouting\u00bb tienen historia. No olvidemos que estamos hablando de un gobierno que ha violado los derechos humanos de manera sostenida desde el estallido social, que ha precarizado y estigmatizado la prostituci\u00f3n porque no lo consideran un trabajo, que no ha asegurado la triterapia a las personas viviendo con VIH durante la pandemia, que no ha hecho avances significativos en materia de penalizar la discriminaci\u00f3n, que se ha burlado p\u00fablicamente de la poblaci\u00f3n (el ex ministro Ma\u00f1alich dec\u00eda en las primeras declaraciones que le llegaban felicitaciones del extranjero por su manejo de la pandemia), y ahora estamos con una de las tasa de contagio y letalidad m\u00e1s alta del continente.<\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Utilizar la iron\u00eda en nuestros activismos nos advierte, al mismo tiempo, de c\u00f3mo las vidas de mujeres y disidentes sexuales han estado siempre narradas bajo las ret\u00f3ricas de la verg\u00fcenza, el ocultamiento y el estigma, a la vez que permite hacer de este dolor una herramienta de lucha no-victimizante.<\/p>\n","protected":false},"author":61,"featured_media":11499,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[2206,2037,2197,616,2194,263,1961,2191,51,2203,1465,2193,1464,1669,2205,2200,177,2190,2198,2199,2207,2204,2008,2192,408,907,2195,1768,2201,1420,1647,2202,2196],"taxonomy\/multi-autores":[],"taxonomy\/archivo-especiales":[],"class_list":["post-11497","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-yo-la-peor-de-todas","tag-contradiccion","tag-covid-19","tag-cuds","tag-democracia","tag-diego-falconi","tag-disidencia-sexual","tag-disidencias","tag-enrique-paris","tag-feminismo","tag-hector-margaritas","tag-heteronorma","tag-hija-de-perra","tag-homofobia","tag-homosexualidad","tag-ironia","tag-jaime-manalich","tag-jorge-diaz","tag-jose-carlos-henriquez","tag-la-comuna","tag-la-nina-horrible","tag-lgtbq","tag-outing","tag-pandemia","tag-pelambres-subversivos","tag-performance","tag-pinera","tag-rocio-hormazabal","tag-susan-sontag","tag-teatro-sur","tag-trans","tag-vih","tag-wincy-oyarce","tag-zaida-gonzales"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11497","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/61"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11497"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11497\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11499"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11497"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11497"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11497"},{"taxonomy":"multi-autores","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/multi-autores?post=11497"},{"taxonomy":"archivo-especiales","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/archivo-especiales?post=11497"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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Fotograf\u00eda de Jorge Matta.<\/h6>\n