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Hay quienes sostienen que la distinci\u00f3n entre el fondo y la forma en el contexto de la creaci\u00f3n art\u00edstica es arbitraria e inconducente. Hay quienes afirman que la forma y el fondo est\u00e1n entrelazados de manera tal, que es imposible pensar en estas categor\u00edas como cosas diferentes. En el contexto de la escultura, por ejemplo, \u00bfno son la forma y el contenido la misma cosa? Es evidente que la forma condiciona y determina, al menos en parte, el contenido de una obra de arte. Esto tambi\u00e9n es cierto en el contexto de nuevas formas de tecnolog\u00eda de la comunicaci\u00f3n, e incluso de aplicaciones virtuales recientes. El caso de Tik Tok es particularmente interesante. El uso casi exclusivo del formato de pantalla vertical en esta aplicaci\u00f3n nos dice much\u00edsimo acerca de su ideolog\u00eda subyacente.<\/p>\n
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Desde sus inicios a finales del Siglo XIX, el cine ha tenido un formato horizontal. Con la excepci\u00f3n de proyectos experimentales contempor\u00e1neos, la pantalla del cine siempre ha sido, y probablemente seguir\u00e1 siendo, una pantalla horizontal. En la pintura y la fotograf\u00eda, el formato vertical prima en el retrato y el autorretrato, mientras que los paisajes y las tomas panor\u00e1micas tienden a representarse de manera horizontal. Una pantalla horizontal es m\u00e1s que una simple elecci\u00f3n pragm\u00e1tica (aunque ciertamente tambi\u00e9n es una elecci\u00f3n pr\u00e1ctica); el formato horizontal es m\u00e1s inclusivo que el vertical. En una pel\u00edcula, por ejemplo, el formato horizontal le permite al espectador hacerse una idea del contexto en el que los personajes existen e interact\u00faan entre s\u00ed. En otras palabras, esta elecci\u00f3n formal nos permite ubicar a los personajes en un espacio, considerar su contexto, y observar sus interacciones con otros personajes. El formato vertical de Tik Tok que, en mi opini\u00f3n, es su caracter\u00edstica m\u00e1s inusual -y por lo tanto la m\u00e1s original- tambi\u00e9n nos dice mucho acerca de la naturaleza de esta aplicaci\u00f3n digital, y de la ideolog\u00eda latente que determina en gran medida su uso y contenido (en otras palabras, su \u201cfondo\u201d). Si en el contexto del cine la pantalla horizontal ubica al individuo en un contexto natural, arquitect\u00f3nico y social determinado, la pantalla vertical de Tik Tok de alguna forma le resta importancia a este contexto, concentr\u00e1ndose en el individuo que, casi siempre, es el centro formal y tem\u00e1tico del video.<\/p>\n
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Otra caracter\u00edstica particular de Tik Tok es que los videos que se pueden subir a la aplicaci\u00f3n deben tener una duraci\u00f3n de entre 15 segundos y un minuto. Esta primac\u00eda (esta celebraci\u00f3n) de la brevedad ya estaba presente en aplicaciones audiovisuales como Vine, o verbales como Twitter. Por su naturaleza misma, Twitter se presta a la discusi\u00f3n de asuntos pol\u00edticos, culturales, sociales, etc. No es inusual encontrar conversaciones de cierta profundidad en esta red social. En Vine, por otra parte, primaba el contenido c\u00f3mico, muchas veces realizado por grupos de amigos, colegas, familias, etc. Este hecho tiene que ver, naturalmente, con el formato horizontal, que primaba en los videos de dicha aplicaci\u00f3n. Este aspecto \u201ccolaborativo\u201d de la producci\u00f3n de muchos de los videos de Vine, y la naturaleza dial\u00f3gica de Twitter (la cual se presta para la conversaci\u00f3n cr\u00edtica, pero tambi\u00e9n para la disputa infantil, el insulto y la difamaci\u00f3n), est\u00e1n ausentes de Tik Tok. Pero ser\u00eda un error pensar que esta aplicaci\u00f3n se presta entonces para el mon\u00f3logo. La brevedad de los videos en Tik Tok hace que sea muy dif\u00edcil desarrollar una idea compleja de forma elaborada. Claro que hay excepciones, por supuesto. Por ejemplo, el cient\u00edfico Bill Nye ha subido videos de divulgaci\u00f3n cient\u00edfica a la aplicaci\u00f3n, tocando temas de inter\u00e9s como los beneficios del uso del tapabocas para frenar la propagaci\u00f3n del Coronavirus, o las razones evolutivas por las cuales los seres humanos de diferentes regiones tienden a tener diferentes tonos de piel. Tambi\u00e9n abundan los videos en los que los usuarios de la aplicaci\u00f3n presentan opiniones o ideas acerca de temas tan variados como la religi\u00f3n, los videojuegos, las tensiones raciales en los Estados Unidos, etc. No obstante, este tipo de contenido no es el que prima en Tik Tok. La mayor\u00eda de los videos se centran en una sola persona; los videos de bailes, por ejemplo, circulan por diferentes redes sociales a gran velocidad. Podr\u00eda decirse que Tik Tok se ha convertido en una vitrina para el yo, que se cosifica y entra en circulaci\u00f3n virtual, transform\u00e1ndose en producto. Muchos de los videos en esta aplicaci\u00f3n parecen haber sido producidos por quienes son tambi\u00e9n el objeto o contenido del video. Esto le confiere a esta aplicaci\u00f3n una naturaleza individualista que lo aleja de actividades culturales como el cine. Tik Tok es una aplicaci\u00f3n en la que prima el individuo, no s\u00f3lo en t\u00e9rminos de contenido, sino tambi\u00e9n de producci\u00f3n y edici\u00f3n. Aunque tambi\u00e9n hay videos de Tik Tok en los que participan varias personas, el video personal sigue siendo mucho m\u00e1s com\u00fan en la aplicaci\u00f3n.<\/p>\n
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En s\u00edntesis, estamos frente a una vitrina donde se presenta el cuerpo para el consumo de todos, una celebraci\u00f3n superficial del m\u00e1s arraigado individualismo. En esto consiste, precisamente, la ideolog\u00eda de Tik Tok. Tal vez no sea una coincidencia que se trate de una aplicaci\u00f3n que se ha hecho tan popular en Latinoam\u00e9rica en un momento en el que muchos de nosotros nos encontramos encerrados en nuestros apartamentos, alejados de nuestros familiares y amigos, y a veces completamente desconectados de la realidad que viven millones de personas que no se pueden dar el lujo de encerrarse para protegerse del Coronavirus.<\/p>\n
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Aunque la ideolog\u00eda de Tik Tok no puede separarse de la ideolog\u00eda de la cultura en la que se origina, tampoco deben hacerse extrapolaciones arbitrarias. Por ejemplo, el hecho de que los usuarios de Tik Tok sean en su mayor\u00eda j\u00f3venes (en febrero se calculaba que el 41% de los usuarios ten\u00edan entre 16 y 24 a\u00f1os, tambi\u00e9n se calculaba que 50% de su audiencia no alcanzaba los 34 a\u00f1os, y que el 26% por ciento de dicha audiencia oscilaba entre los 16 y los 24 a\u00f1os) no quiere decir que esta generaci\u00f3n sea m\u00e1s egoc\u00e9ntrica o superficial que las generaciones que la precedieron. Tampoco debe asumirse que la enajenaci\u00f3n inherente a Tik Tok (esa enajenaci\u00f3n del joven que produce videos encerrado en su habitaci\u00f3n, para un p\u00fablico de j\u00f3venes y adultos que consumir\u00e1n dicho material audiovisual tambi\u00e9n en la m\u00e1s absoluta soledad) es el producto de una generaci\u00f3n enajenada y egoc\u00e9ntrica, con poco inter\u00e9s en los problemas ecol\u00f3gicos, sociales o pol\u00edticos que aquejan nuestro mundo. En otras palabras, este texto no es una diatriba contra una generaci\u00f3n en particular, ni un ataque a una aplicaci\u00f3n virtual. De hecho, este art\u00edculo ni siquiera es una denuncia. En este breve texto solamente quise formular ciertas preguntas y compartir algunas observaciones acerca de las caracter\u00edsticas formales (y sus connotaciones ideol\u00f3gicas) de esta aplicaci\u00f3n virtual que se ha hecho tan popular.<\/p>\n
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Empec\u00e9 este art\u00edculo sugiriendo que en el contexto de la obra de arte las categor\u00edas de fondo y forma son menos concisas y estables, y est\u00e1n menos diferenciadas, de lo que inicialmente podr\u00eda creerse. Esta distinci\u00f3n a veces se hace absolutamente imposible de articular (vale la pena pensar de nuevo en el caso de la escultura). Pero a este complejo sistema hay que sumarle una variable m\u00e1s: la de la ideolog\u00eda. Fondo, forma e ideolog\u00eda se mezclan, creando un todo homog\u00e9neo y complejo. En el caso de Tik Tok, su ideolog\u00eda subyacente parece caracterizarse por el m\u00e1s arraigado y superficial individualismo, por su celebraci\u00f3n de la diversi\u00f3n banal, de la belleza f\u00edsica como atributo supremo y, en fin, de la m\u00e1s exacerbada e improductiva vanidad.<\/p>\n
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Imagen: @kuantosae<\/sub><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El formato vertical de Tik Tok que, en mi opini\u00f3n, es su caracter\u00edstica m\u00e1s inusual -y por lo tanto la m\u00e1s original- tambi\u00e9n nos dice mucho acerca de la naturaleza de esta aplicaci\u00f3n digital, y de la ideolog\u00eda latente que determina en gran medida su uso y contenido (en otras palabras, su \u201cfondo\u201d). <\/p>\n","protected":false},"author":154,"featured_media":12366,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[52,457,2571,2572,2570],"taxonomy\/multi-autores":[],"taxonomy\/archivo-especiales":[],"class_list":["post-12362","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-las-entranas-del-monstruo","tag-critica","tag-ideologia","tag-individualismo","tag-tecnologia","tag-tik-tok"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12362","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/154"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12362"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12362\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12366"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12362"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12362"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12362"},{"taxonomy":"multi-autores","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/multi-autores?post=12362"},{"taxonomy":"archivo-especiales","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/archivo-especiales?post=12362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}