<\/p>\n
Nada es hombre, nada es tierra<\/em>, primer libro de Emiliana Pereira Zalazar, se public\u00f3 a finales de 2017, bajo el cuidado de Ediciones Overol. Por ende, es una obra de bella factura, que inicia y se cierra con trabajos visuales del lit\u00f3grafo ingl\u00e9s William Sharp (1803-1875), en espec\u00edfico, dos cromolitograf\u00edas de lirios acu\u00e1ticos en blanco y negro. Por lo dem\u00e1s, una entrada y salida bastante adecuada para un conjunto de poemas que integra en s\u00ed enigm\u00e1ticas preguntas sobre la flora, la fauna y lo humano.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En esa l\u00ednea, su primer poema me parece revelador. La autora apunta en dicha apertura: \u201cElla se solt\u00f3 de la \/ corteza y naci\u00f3. \/\/ El \u00c1rbol tuvo una ni\u00f1a de pelo naranjo y ojos grises y la llam\u00f3 Abedul como a s\u00ed\u201d (9). Aqu\u00ed ya encontramos algunas pistas de lo que vendr\u00e1: una ni\u00f1a que es hija de un \u00e1rbol y toma su nombre; una relaci\u00f3n indistinta entre la humanidad, la naturaleza y la vida animal; un exuberante despliegue de colores y formas.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El libro se ve marcado de principio a fin por dicha propuesta est\u00e9tica, es decir, por su tono propio de los cuentos de hadas o de las f\u00e1bulas infantiles, aunque lo er\u00f3tico y lo salvaje no tarda en aparecer. En uno de los poemas siguientes, la autora cuenta: \u201cLa dama blanca predec\u00eda que \/ las bestias se lanzar\u00edan como humanos sobre la carne fresca \/ de \u00e9l, \/\/ y as\u00ed fue, \/\/ Dimitri llevaba en sus brazos a la dama blanca \/ y feroces bestias grises atentaron contra su cuello, \/ el cuello de \u00e9l. \/ Le rasgu\u00f1aron la cara y lo dejaron difuso\u201d (11). O m\u00e1s adelante: \u201cEl murci\u00e9lago enterr\u00f3 sus dientes \/ en la canilla de ella, la ni\u00f1a clara. \/ La herida abri\u00f3 como una boca \/ y como lengua subi\u00f3 por su pierna, \/ por su muslo, por su sexo\u201d (14).<\/p>\n \u00a0<\/p>\n De todas maneras, resulta necesario destacar que Pereira Zalazar, de una forma u otra, reniega de esta lectura centrada en el erotismo. En una entrevista dada a Rafael Cuevas, aclara sobre el libro: \u201cYo nunca lo vi ni lo pens\u00e9 er\u00f3tico, salvo dos o tres poemas\u201d. Para luego agregar: \u201cQuiero creer que todos mis personajes son ingenuos, pero tambi\u00e9n tengo que hacerme cargo y asumir que s\u00ed, lo er\u00f3tico existe y no s\u00e9 por qu\u00e9 o cu\u00e1l es su lugar\u201d[note]Concreto Azul. 26 de septiembre de 2018<\/a>.[\/note]. Entonces, la pregunta abierta es: \u00bfEn qu\u00e9 medida persiste dicho eros y cu\u00e1l ser\u00eda su lugar?<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Me gustar\u00eda dejar en suspenso lo anterior para hacerme cargo de otro punto se\u00f1alado por la autora: la edici\u00f3n de su manuscrito. Si bien el trabajo de Overol, en cuanto a la correcci\u00f3n de los textos y el dise\u00f1o de la obra, me parece impecable, creo que se cometi\u00f3 un error al mezclar en el mismo libro dos proyectos dis\u00edmiles en cuanto a propuesta est\u00e9tica, a pesar de que sus t\u00f3picos, sus intenciones y sus inquietudes se vinculen.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Pereira Zalazar tambi\u00e9n es consciente de ello, pues en otra entrevista, esta vez concedida a Nicol\u00e1s Campos, revela: \u201cComenc\u00e9 a escribir un libro que titul\u00e9 Especiario<\/em>. Era un grupo de 60 poemas cortos, cada uno describ\u00eda una especie, teniendo la intenci\u00f3n de replicar un insectario, pero que tuviera espacio para elefantes, jirafas, picaflores\u201d. Y agrega: \u201cPasado el tiempo, comenc\u00e9 otro proyecto titulado Camino al altar las aves tienen el pecho color rosa<\/em>, contenido por poemas de mayor extensi\u00f3n y en el que hab\u00eda m\u00e1s interacci\u00f3n entre animales, plantas y personas\u201d[note]Lo Que Le\u00edmos. 10 de enero de 2018<\/a>.[\/note].<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Como se puede apreciar, la autora sabe que se mezclaron dos registros diferentes, dos formas distintas de concebir un conjunto de poemas, problema f\u00e1cil de advertir en el libro, pues a mitad del mismo los textos m\u00e1s largos llegan a su fin y comienzan otros m\u00e1s breves, con una propuesta dispar de escritura. No hay divisi\u00f3n ni mediaci\u00f3n ni ninguna marca que los separe, enfrente o relacione, salvo su tema y sus debidas pretensiones. Pereira Zalazar, en la entrevista antes se\u00f1alada, confirma: \u201cAmbos textos ten\u00edan un hilo conductor, pero sin duda tambi\u00e9n se diferenciaban por muchas cosas. Forzosamente junt\u00e9 ambos libros, separados en dos partes, cada uno con el t\u00edtulo correspondiente, nombrando el conjunto Nada es hombre, nada es tierra<\/em>\u201d. Se puede percibir que antes hubo una separaci\u00f3n, pero luego: \u201cCuando Overol recibi\u00f3 mi texto, comenzamos a trabajar y se hizo un proceso de edici\u00f3n que finalmente le dio estructura y forma, que dej\u00f3 como resultado este libro\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En lo personal, creo que cada conjunto ten\u00eda la autonom\u00eda y las cualidades suficientes como para publicarse por separado, o con una m\u00ednima divisi\u00f3n entre ambos. Por suerte, esto \u00faltimo no afecta el valor literario de los textos o del libro en s\u00ed. Por mi parte, lo apunto m\u00e1s bien como una cr\u00edtica editorial al margen.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n M\u00e1s all\u00e1 de lo anterior, me gustar\u00eda retomar la pregunta antes formulada: \u00bfEn qu\u00e9 medida persiste su eros y cu\u00e1l ser\u00eda su lugar? Para indagar en ello, sumo una acotaci\u00f3n clave dada por Soledad Fari\u00f1a, quien present\u00f3 la publicaci\u00f3n: \u201cTodo es eros sin jerarqu\u00eda de reinos. Un eros femenino se despliega desde un lugar oscuro, claro, sangrante, dulce, violento, sin juicio, sin culpa, donde la mirada adulta parece quedar fuera\u201d[note]La Calle Passy 061. 25 de octubre de 2017<\/a>.[\/note]. Un ejemplo, en relaci\u00f3n con todo lo ya expuesto: \u201cComo ninfas o hadas \/ paseaban solas por aquel jard\u00edn. \/ Desde lejos los gladiolos, con el filamento erecto \/ observaban \/ el ir y venir del cabello suave y la piel\u201d (20).<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Esta er\u00f3tica de la naturaleza, esta sensual comuni\u00f3n entre lo humano, lo natural y lo animal, donde las jerarqu\u00edas se disuelven y todo se erotiza de manera salvaje, sin llegar a un punto de dominaci\u00f3n definitivo o cristalizado, lleva su signo femenino, en palabras de Fari\u00f1a. Lo anterior se ve respaldado por la atenta lectura de Emilia Peque\u00f1o, quiz\u00e1 de las mejores publicadas en torno al poemario: \u201cEl polo femenino se delinear\u00e1 desde la figura de la mujer, que se relaciona con la naturaleza \u2013valor masculino\u2013 de manera alterna; tal como Eva sale de la costilla de Ad\u00e1n, la mujer sale de la corteza del \u00e1rbol; se aparea con lobos; las cr\u00edas de las ara\u00f1as le rajan el vientre. Es el poder de la tierra lo que la captura, se apropia de ella\u201d. Para luego rematar: \u201cNada m\u00e1s patriarcal que la necesidad de retener a la sujeto, de absorberla y disolverla en la preponderancia de ese todo\u201d[note] Jampster. 24 de enero de 2018<\/a>.[\/note].<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Si bien es evidente esa tensi\u00f3n de g\u00e9nero, Soledad Fari\u00f1a sigue en lo cierto. En dichas relaciones de poder no hay jerarqu\u00edas entre reinos o, en palabras simples, persiste una inquietante horizontalidad entre lo animal, lo natural y lo humano, algo que me parece notable y fundamental a la hora de comprender y valorar la obra. Adem\u00e1s, a fin de cuentas, todo intento de dominaci\u00f3n acaba erosionado por el eros femenino advertido por Fari\u00f1a, tal como se sugiere en estos versos que dan t\u00edtulo al libro: \u201cEl hombre llega a las entra\u00f1as de las flores, \/ se convierte en polen, \/ en camanchaca, \/ se mezclan todas las cosas posibles \/ y as\u00ed pasa, \/ nada es hombre y nada es tierra\u201d (33). O cumplen su af\u00e1n cuestionador en poemas m\u00e1s expl\u00edcitos como el siguiente, parte de la segunda mitad de la publicaci\u00f3n: \u201cEl lobo ten\u00eda m\u00e1s derechos \/ a aullarle a la luna llena. \/\/ El lobo ten\u00eda m\u00e1s derechos que la multitud\u201d (54).<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Este marcado posicionamiento abre posibilidades interesantes en nuestra ensimismada poes\u00eda nacional, donde las presentes propuestas de lectura y escritura no pueblan necesariamente nuestra tradici\u00f3n literaria, sino que tantean una confluencia latinoamericana cuya fuente mana de otro sitio. Como bien se\u00f1ala Crist\u00f3bal Gaete: \u201cNos encontramos con algo distinto, ajeno a la tradici\u00f3n po\u00e9tica chilena. Nada es hombre, nada es tierra<\/em> se vincula a otras escritoras americanas muy importantes y no tan conocidas (Marosa de Giorgio, Delmira Agostini, etc.), anclando un \u00e1mbito de referencialidad espec\u00edfico y poco asible desde el encierro cordillerano\u201d[note] Suplemento Grado Cero. Abril de 2018<\/a>.[\/note]. Lo que tambi\u00e9n destaca Soledad Fari\u00f1a en su presentaci\u00f3n, cuya po\u00e9tica quiz\u00e1 sea el mayor precedente de dichas indagaciones en las letras del pa\u00eds, al advertir: \u201cEl imaginario de Emiliana tiene una afinidad ineludible con el imaginario de Marosa di Giorgio, poeta uruguaya que nos visit\u00f3 en los a\u00f1os noventa y que con sus libros, sus recitaciones y performances nos abri\u00f3 a una extra\u00f1a voz que ven\u00eda de sus juegos en la granja, sus animales, plantas, bichos, de todo su volc\u00e1n sexuado sin inhibiciones\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En resumidas cuentas, este primer libro de Emiliana Pereira Zalazar, si bien bebe de vertientes reconocibles que a veces ci\u00f1en demasiado lo escrito, me sigue pareciendo una terra ignota donde, parad\u00f3jicamente, nada es hombre y nada es tierra. Es decir, una zona inc\u00f3gnita no en el sentido que le daba el conquistador, sino que se descubre fuera de su mirada vigilante, su disposici\u00f3n pol\u00edtica y su dominaci\u00f3n. Porque en los territorios de la literatura, ese lugar ind\u00f3mito donde todo puede descubrirse otra vez, la relaci\u00f3n entre las palabras y las cosas borronea sus l\u00edmites, los mantiene en tensi\u00f3n y hace que prevalezcan en estado salvaje. All\u00ed, este eros femenino abre nuevos cauces para que otras po\u00e9ticas expandan ese estrecho margen de acci\u00f3n, entre mar y cordillera, que llamamos poes\u00eda chilena.<\/p>\n <\/p>\n Nada es hombre, nada es tierra<\/em><\/p>\n Poes\u00eda \/ 66 p\u00e1ginas<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Este primer libro de Emiliana Pereira Zalazar, si bien bebe de vertientes reconocibles, me sigue pareciendo una terra ignota donde, parad\u00f3jicamente, nada es hombre y nada es tierra. 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