<\/p>\n
Quiero aclarar, que si bien hay \u201capreciaciones est\u00e9ticas\u201d de la pel\u00edcula, esto es una opini\u00f3n personal. Como mucha gente<\/strong>quiero mucho a la Pedro, su vida y su obra entera me han atravesado el alma. Significa mucho para m\u00ed y para gente que aprecio. Lo aclaro porque con su partida, como cuando parten las bacanas del pueblo, aparece la amenaza de la apropiaci\u00f3n: artistas y gestores culturales que teniendo los presupuestos y la visibilidad se suben al carro de su mito. Y Lemebel es Mitol\u00f3gica, legendaria en serio.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Parto con decir que Alfredo Castro <\/strong>es un actor total: domina el oficio y su trabajo es comprometido y jugado, tanto como int\u00e9rprete como director. Se mete en diversos mundos, apa\u00f1a el trabajo de la gente que est\u00e1 comenzando y no es amiguito de discursos oficialistas. Ingresa a este proyecto conjurado por Lemebel en vida, hace a\u00f1os, cuando estaba involucrado en la producci\u00f3n.<\/strong> Durante una reuni\u00f3n privada, en un caf\u00e9 del centro, Lemebel le pide que sea La Loca. De la an\u00e9cdota, Alfredo Castro cuenta adem\u00e1s dos cosas: que Lemebel, en cierta cr\u00edtica escrita para una revista, lo habr\u00eda funado por cuico y que en su funeral alguien le invito a ponerse en el f\u00e9retro, pero se neg\u00f3 se\u00f1alando que si bien le admiraba y respetaba, no eran cercanos. Su interpretaci\u00f3n en la pel\u00edcula me parece bella y vibrante, pero considero que esta recae en sus espaldas<\/strong>, si no estuviera ah\u00ed su encarnaci\u00f3n de la Loca la historia ser\u00eda infumable<\/strong>. Pienso esto porque se siente un trabajo de direcci\u00f3n que va en desmedro: hay una mirada de l\u00e1stima por La Loca, no hay complicidad con su mundo o de su qu\u00edmica con la vida. Se siente estereot\u00edpica<\/strong> en su inocencia, reduce su \u201cfeminidad\u201d a responder con una rutina de baile o un llanto, una identidad construida en base a la caricatura de una travesti superficial e indefensa.<\/strong> Cuando coment\u00e9 la pel\u00edcula con mi t\u00eda Ver\u00f3nica, que ama a Lemebel y que le encant\u00f3 el libro (me dec\u00eda que lo ley\u00f3 dos veces), me comparti\u00f3 una apreciaci\u00f3n clave: se presenta a la Loca como una enamorada abnegada de un desconocido, no est\u00e1n presentes las otras aristas de su vida, no est\u00e1 su mundo travesti. La vida de travas viejas en dictadura es brevemente dibujada, poco se muestran sus v\u00ednculos m\u00e1s \u00edntimos y su emocionalidad, de alguna manera, la pel\u00edcula \u00abachata\u00bb al personaje. Sobre ese achatamiento es interesante pensar como el director expres\u00f3, previo al estreno de la pel\u00edcula, que su personaje era la Loca del Frente y no Pedro Lemebel, cuando en ella se percibe una intenci\u00f3n por difuminar esa distancia a trav\u00e9s de l\u00edneas que son citas famosas suyas. Creo que abrir esa pesta\u00f1a densifica todo, porque si la pel\u00edcula se va construir en torno a ese mito, entregado en avances del filme, pero termina reduciendola una imagen arquet\u00edpica, estamos en presencia de un burdo gancho publicitario.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Tambi\u00e9n decir que Amparo Noguera, igual de virtuosa que Castro, pero con menos minutos, hace un personaje que dan ganas de ver. Solo con su gesticulaci\u00f3n en un par de planos despierta el inter\u00e9s por esta vecina, la se\u00f1ora del negocio.Cap\u00edsima actriz. En la misma l\u00ednea, se\u00f1alar la aparici\u00f3n de Paulina Urrutia, otra gran caracterizaci\u00f3n que deja gusto a poco.Si bien su personaje no es \u00abcentral\u00bb en la novela, s\u00ed es el puente directo con el infierno impune de la dictadura que en ella se representa. Desde aqu\u00ed se desprende la gran pregunta que no ha sido aclarada: \u00bfPor qu\u00e9<\/strong> la decisi\u00f3n de borrar la trama paralela del tirano con la vieja Luc\u00eda? Toda esa grotesca putrefacci\u00f3n que eriza los pelos y que le da contexto a esta historia, esas tramas paralelas que se juntan cuando la Loca va a dejar el mantel al barrio alto y que en la pel\u00edcula es reducida a una escena casi anecd\u00f3tica, a un impulso arbitrario, anulando uno de los momentos m\u00e1s intensos de la novela. Me surge la curiosidad por saber c\u00f3mo llega la producci\u00f3n a no querer integrar la trama que presenta al s\u00f3rdido matrimonio Pinochet. Anular dicha trama le ahorra a la producci\u00f3n adentrarse en que se est\u00e1 hablando del atentado armado para ajusticiar a un dictador. \u00c9l no aparece en la pel\u00edcula.<\/strong> Para terminar de comentar el elenco, quiero rescatar la impresi\u00f3n de Catalina, con quien vi la pel\u00edcula: \u201c\u00a1Basta de Luis Gnecco!<\/strong> Hue\u00f3n de verdad, sale en todas la pel\u00edculas, se viste de progre y es un cuico culiao levantado de raja.\u201d Lo que abre otra pesta\u00f1a problem\u00e1tica del cine chileno y las coproducciones: la plusval\u00eda de rostros conocidos y las exigencias de contratos, cosa que muchas veces ocurre sin considerar realmente a quienes van a interpretar.Paso a referirme a Carlos: en esta versi\u00f3n<\/span><\/b>, al ser propuesto como mexicano (m\u00e1s all\u00e1 de la nacionalidad del actor) cae en lagunas que no exploran su origen extranjero. Del mismo modo, se pierden algunos elementos significativos de la relaci\u00f3n que planteaba la novela. La pel\u00edcula no se preocupa de insertar a este Carlos-cosmopolita en la precariedad de La Loca. El guerrillero del libro es<\/b> un cabro poblacional, cuya realidad es similar en varios aspectos a la de ella. Es precisamente el encuentro de esa marginalidad lo que posibilita la complicidad que construyen. Citando nuevamente a Catalina: \u201cNo. \u00bfEste mexicano que viene de cuba pero est\u00e1 en chile? Posible, pero innecesaria la vuelta.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Queda un sabor raro con la pel\u00edcula, termina siendo la ocupaci\u00f3n de fragmentos de una historia sin considerar que parte de su potencia brota<\/strong> en c\u00f3mo se compone en su totalidad. Se produce una reducci\u00f3n m\u00e1s que una adaptaci\u00f3n: redujeron a La Loca del Frente a un personaje abnegado al amor solo por ser loca, pobre y vieja. Y tal vez lo peor: la pel\u00edcula no se involucra con la mirada de Lemebel, con su posicionamiento art\u00edstico ni pol\u00edtico, como mucha gente ha opinado no tiene ni la fuerza ni la ternura que tiene la novela. Personalmente, creo que para adaptar en una pel\u00edcula un relato intenso como este es fundamental\u00a0 involucrar esc\u00e9nicamente el punto de vista de la c\u00e1mara. <\/strong>La obra de Lemebel posee una forma tan \u00fanica de describir espacios, contextos, intenciones, acciones e interacciones con esa intimidad de ternura oculta, de allegamiento perif\u00e9rico, de violencia sufrida, de tristeza de ni\u00f1x, de destape clandestino, de pelambre cola y de palabreo popular, de travestismo. La c\u00e1mara de esta versi\u00f3n no se involucra con esa intensidad, con ese atrevimiento y con esa combinatoria de referentes, m\u00fasicas y territorialidades. Tampoco lo hace con los personajes ni con los entornos. Elige, en cambio, ser una c\u00e1mara bella, pero correcta y pulcra, dando uso a la ya manida c\u00e1mara documental<\/strong> como recurso realista y a planos hermosos, pero con poca sustancia y lejos de la pirueta floral melodram\u00e1tica, melanc\u00f3lica y sensible que logr\u00f3 crear la Pedro. No s\u00e9 si puedo decir qu\u00e9 elementos del cine definen una buena adaptaci\u00f3n, pero si es lo que define para m\u00ed el universo visual, sonoro y cinematogr\u00e1fico del libro. La c\u00e1mara es pudorosa, logra ser elegante pero no hay atrevimiento. \u00bfSe puede ver la mirada de la Loca en tanto plano abierto? \u00bfVer sus gestos internos? \u00bfLa qu\u00edmica con Carlos? Poco y nada. Los grandes decorados no son la \u00fanica herramienta para recrear una \u00e9poca, que sea inmersiva para quien la ve, que sea cre\u00edble y que aporte densidad al relato, que nos tome. Ejemplos de eso existen.<\/p>\n <\/p>\n Queda un sabor raro con la pel\u00edcula, termina siendo la ocupaci\u00f3n de fragmentos de una historia sin considerar que parte de su potencia descansa en c\u00f3mo se compone en su totalidad. Se produce una reducci\u00f3n m\u00e1s que una adaptaci\u00f3n: redujeron a La Loca del Frente a un personaje abnegado al amor solo por ser loca, pobre y vieja. Y tal vez lo peor: la pel\u00edcula no se involucra con la mirada de Lemebel, con su posicionamiento art\u00edstico ni pol\u00edtico. Como mucha gente ha opinado no tiene ni la fuerza ni la ternura que tiene la novela. Personalmente, creo que es posible involucrar y adaptar en una pel\u00edcula un relato intenso como \u00e9ste a trav\u00e9s de la c\u00e1mara. La obra de Lemebel posee una forma tan \u00fanica de describir espacios, contextos, intenciones, acciones e interacciones, con esa intimidad de ternura oculta, de allegamiento perif\u00e9rico, de violencia sufrida, de tristeza de ni\u00f1x, de destape clandestino, de pelambre cola y de palabreo popular, de travestismo. La c\u00e1mara de esta versi\u00f3n no se involucra con esa intensidad, con ese atrevimiento y con esa combinatoria de referentes, m\u00fasicas y territorialidades. Tampoco lo hace con los personajes ni con los entornos. Elige, en cambio, ser una c\u00e1mara bella, correcta y pulcra, dando uso al ya manido uso de la c\u00e1mara en mano como recurso realista y a planos hermosos, pero con poca sustancia y lejos de la pirueta floral melodram\u00e1tica, melanc\u00f3lica y sensible que logr\u00f3 crear la Pedro. No s\u00e9 si puedo decir qu\u00e9 elementos del cine definen una buena adaptaci\u00f3n, pero si es lo que define para m\u00ed el universo visual, sonoro y cinematogr\u00e1fico del libro. La c\u00e1mara es pudorosa; logra ser elegante pero no hay atrevimiento. \u00bfSe puede ver la mirada de la Loca en tanto plano abierto? \u00bfVer sus gestos internos? \u00bfLa qu\u00edmica con Carlos? Poco y nada. Los grandes decorados no son la \u00fanica herramienta para recrear una \u00e9poca, que sea inmersiva para quien la ve, que sea cre\u00edble y que aporte densidad al relato, que nos tome. Ejemplos de eso existen.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfSer\u00e1 la escena del caj\u00f3n del Maipo, aunque aparezca dentro de los primeros treinta minutos de la pel\u00edcula,<\/strong> una de las que logra ese esp\u00edritu? La c\u00e1mara ah\u00ed se la juega, y de la mano del sonido, abarca esa intensidad que traspasa Lemebel en su narraci\u00f3n de La Loca dichosa por esta \u00fanica cita. Tambi\u00e9n al inicio, en el plano de la Loca invitando a Carlos a entrar a su casa, mir\u00e1ndolo desde el marco de su puerta protegida por la oscuridad de su barrio, la c\u00e1mara no se adentra en esa complicidad, solo la sugiere. Otra es el hermoso plano secuencia de las mujeres lavando la ropa de cama al sol con La Loca que mira por la ventana,<\/strong> o cuando la luz del sol en el lente genera destellos sobre La Loca triste, ah\u00ed se comunican los espacios y el trayecto de la c\u00e1mara les da sentido relacion\u00e1ndolas, las hace conversar.<\/strong>La puesta en escena de La Loca atravesando la manifestaci\u00f3n es muy poderosa y simb\u00f3lica, as\u00ed tambi\u00e9n la escena final, pero esto no es un trailer.<\/p>\n <\/p>\n Hay una decisi\u00f3n clara de no entrar en los m\u00faltiples elementos que la novela entrega para entender los v\u00ednculos de los personajes, la visualidad con la que se narra. Al final, queda una pel\u00edcula que efectivamente emociona pero con un clima triste, de personajes ingenuos, de locas que solo viven en pa\u00edses inventados. Es palpable que quienes hicieron esta pel\u00edcula est\u00e1n muy lejos del contexto donde Lemebel cre\u00f3 su obra. Parece que est\u00e1n m\u00e1s cerca de donde se le censur\u00f3, se le persigui\u00f3 y se le trat\u00f3 de poca cosa. Donde se le trat\u00f3 de \u201cmaricon culiao\u201d por hablar del amor de cuerpxs invisibilizados en espacios marginales<\/strong>. Aunque tal vez lo mejor, el gesto m\u00e1s perform\u00e1tico, es que la obra de Lemebel est\u00e1 y estar\u00e1 siempre lejos de ellos, de sus visiones cuicas y chatas.<\/p>\n <\/p>\n P\u00e9simo es tambi\u00e9n que la pel\u00edcula no se involucre con la representatividad de la novela. Tengo claro que no estoy descubriendo nada, pero esta pel\u00edcula no puede desligarse del<\/strong> relato de cuerpxs disidentes, de identidades no-heteronormadas contrarias a la burgues\u00eda. Negar la aparici\u00f3n de dichxs sujetxs en una historia que surge precisamente de esas resistencias y que narra sus vidas es p\u00e9simo. En la pel\u00edcula aparecen poco y casi como adorno de fiesta. No soy la persona indicada para denunciar esto, pero es importante instalar una discusi\u00f3n por esta pel\u00edcula (y por otras producciones) que visibilice la opini\u00f3n y memoria de las personas trans y travestis. Negar ese espacio, o reducirlo nuevamente a algo bonito y triste, es sumar a esa industria cinematogr\u00e1fica<\/strong> chilena que lanza pel\u00edculas pintorescas del subdesarrollo para ser premiadas en el simulacro de justicia simb\u00f3lica de los festivales del primer mundo.<\/p>\n <\/p>\n Para finalizar, quiero dejar dos ideas en la retina del lector: primero que la pel\u00edcula est\u00e1 por ah\u00ed circulando para descargarla de forma ilegal, as\u00ed que v\u00e9anla que tambi\u00e9n algo se reivindica en la pirateria de esta \u201cavant-premiere\u201d. Segundo, que poco se ha hablado de que Lemebel escribi\u00f3 un gui\u00f3n para la pel\u00edcula de esta \u201ccr\u00f3nica larga\u201d, como la llam\u00f3. Ojal\u00e1 alg\u00fan d\u00eda se publique y sepamos c\u00f3mo es esa otra pel\u00edcula, su<\/em> pel\u00edcula.<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Queda un sabor raro con la pel\u00edcula, termina siendo la ocupaci\u00f3n de fragmentos de una historia sin considerar que parte de su potencia descansa en c\u00f3mo se compone en su totalidad.<\/p>\n","protected":false},"author":290,"featured_media":12581,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[2652,2649,798,2653,1515,2651,757,2650],"taxonomy\/multi-autores":[],"taxonomy\/archivo-especiales":[],"class_list":["post-12577","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-agarrando-pueblo","tag-adaptacion-cinematografica","tag-alfredo-castro","tag-cine","tag-estreno","tag-pedro-lemebel","tag-pelicula-chilena","tag-resena","tag-tengo-miedo-torero"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12577","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/290"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12577"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12577\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12581"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12577"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12577"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12577"},{"taxonomy":"multi-autores","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/multi-autores?post=12577"},{"taxonomy":"archivo-especiales","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/archivo-especiales?post=12577"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}