<\/p>\n
En el a\u00f1o 2017, la Revista M\u00e9dica de Chile<\/em>, indexada en SciELO, public\u00f3 un art\u00edculo del m\u00e9dico Carlos Osorio, acad\u00e9mico del Instituto de Ciencias Biom\u00e9dicas de la Universidad de Chile, titulado \u201cHomenaje a los maestros Cora Mayers y Alfredo Demar\u00eda\u201d. En dicho texto, el autor hace una rese\u00f1a de las destacadas carreras de ambos en la salud p\u00fablica y en la Facultad de Medicina de la misma universidad, en las d\u00e9cadas de 1920 y 1930. Incluye all\u00ed fotograf\u00edas de cada uno de ellos e insta a sus lectores a recordar y valorar a estos destacados profesionales, injustamente olvidados por las generaciones siguientes.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Al final del art\u00edculo, el se\u00f1or Osorio se refiere a lo que califica como \u201cla tragedia\u201d. El d\u00eda 12 de enero de 1931, Alfredo Demar\u00eda asesin\u00f3 a Cora Mayers de dos tiros, para luego suicidarse de un tercer disparo. Carlos Osorio, al parecer, no juzg\u00f3 que este hecho fuese un obst\u00e1culo para rendirles este homenaje compartido, y as\u00ed poner a ambos en el mismo sitial de ejemplo para las futuras generaciones. En los p\u00e1rrafos de cierre, nos da algunas pistas de su decisi\u00f3n:<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Leo y releo el texto y las preguntas se me agolpan. \u00bfC\u00f3mo se puede considerar que un m\u00e9dico que asesin\u00f3 a una colega, pueda ser un ejemplo para futuras generaciones? \u00bfA qui\u00e9n le parece correcto que un femicida y su v\u00edctima pueden tener un homenaje juntos? \u00bfY por qu\u00e9 el comit\u00e9 editorial de una revista cient\u00edfica aprob\u00f3 la publicaci\u00f3n de este texto, y en el a\u00f1o 2017? \u00bfNinguno de sus evaluadores cuestion\u00f3 su contenido o su enfoque? Cora Mayers y Alfredo Demar\u00eda no \u201cvieron truncadas sus vidas\u201d, me digo; no murieron ni en un accidente ni de una enfermedad fatal. Alfredo Demar\u00eda se suicid\u00f3, despu\u00e9s de matar a Cora Mayers. \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Marguerite Yourcenar, en Alexis o el tratado del in\u00fatil combate<\/em>, escribi\u00f3 que es m\u00e1s f\u00e1cil indignarse que pensar. Me indigno, pues, me indigno profunda y sinceramente, pero trato de pensar. Leo, entonces, la poca informaci\u00f3n que encuentro sobre Cora Mayers, porque quiero saber de Cora, quiero tratar de imaginar qui\u00e9n fue. Descubro que naci\u00f3 en 1895 y que fue una de las primeras mujeres en titularse de m\u00e9dico en este pa\u00eds, en 1917, con la tesis \u201cAlgunas consideraciones sobre puericultura ante-natal\u201d.\u00a0 Su carrera y dedicaci\u00f3n a la salud p\u00fablica, especialmente a la de mujeres y ni\u00f1os, fue impresionante. Tras titularse, viaj\u00f3 y sigui\u00f3 form\u00e1ndose en pediatr\u00eda y puericultura en Francia, Alemania e Inglaterra. Se publicaron dos trabajos suyos: La mujer defensora de la Raza<\/em>\u00a0(1925) y\u00a0La puericultura al alcance de todos<\/em>\u00a0(1933). Fund\u00f3 la Escuela de Enfermer\u00eda y el Departamento de Educaci\u00f3n Sanitaria de la Universidad de Chile, apoy\u00f3 decididamente la creaci\u00f3n de plazas para ni\u00f1os en los espacios urbanos, y dedic\u00f3 parte importante de su trabajo a la defensa y el cuidado de las mujeres proletarias. A los treinta y seis a\u00f1os, cuando fue asesinada, era la directora de esa Escuela de Enfermer\u00eda. La escritora Marta Brunet dijo sobre ella, en una eleg\u00eda de 1935, cuando Cora hubiese cumplido cuarenta a\u00f1os:<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Me detengo en algunas palabras y frases del texto de Brunet: fuerte<\/em>, decidida<\/em>, \u201cuna aupando a la otra\u201d. Al parecer, Cora Mayers cre\u00eda en lo que hoy llamamos sororidad; mujeres apoyando a otras mujeres, mujeres como hermanas, mujeres luchando juntas por una dignidad compartida. En Wikipedia, de autor\u00eda an\u00f3nima, se dice:<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Algo se confirma, en esas huellas, en los reconocimientos que alcanz\u00f3 a recibir en vida y tras su muerte: una mujer inteligente, independiente, con iniciativa y capacidad de liderazgo. Una mujer que cruz\u00f3 umbrales \u2013los f\u00edsicos y los intelectuales\u2013 que pocas veces se abr\u00edan para una mujer: los de la formaci\u00f3n universitaria y de posgrado, de la pedagog\u00eda y el apoyo a otras mujeres, a las madres y a las compa\u00f1eras de trabajo. Una mujer que, de hecho, vivi\u00f3 y trabaj\u00f3 fuera de los papeles tradicionales de las mujeres, y que le dio un giro activista, por llamarlo de alguna manera, al rol materno, como lo dice Marta Brunet en su eleg\u00eda: \u201cla atrajo el ni\u00f1o, no el impuesto por el instinto de una maternidad consciente o inconsciente y a cuyo mandato la mujer se inclina. La atrajo el ni\u00f1o del mundo, la criatura que bajo todas las latitudes es lo m\u00e1s pat\u00e9tico por ser lo m\u00e1s inerme\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Esa fue la mujer asesinada en enero de 1931, por el hombre con el cual, seg\u00fan algunos datos sueltos, mantuvo una \u201ctormentosa relaci\u00f3n amorosa\u201d, como tambi\u00e9n afirma \u2013y tambi\u00e9n califica de tragedia<\/em>\u2014el historiador Fabio Moraga en un art\u00edculo del a\u00f1o 2005, que adem\u00e1s confunde nombres y datos (el apellido de Cora est\u00e1 mal escrito y fija el asesinato en 1928) [note]Fabio Moraga, \u201cLa Federaci\u00f3n de Estudiantes, semillero de l\u00edderes de la naci\u00f3n\u201d, Anales de la Universidad de Chile, 6\u00ba serie, num 17, diciembre de 2005, p. 160. [\/note].<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Y el t\u00e9rmino vuelve a rondarme: la tragedia<\/em>, murmuro en voz baja. Un t\u00e9rmino de origen griego, un g\u00e9nero literario y dramat\u00fargico en s\u00ed mismo, que se caracteriza por presentar historias donde los personajes est\u00e1n condenados por un sino fatal, fatum<\/em>, o por una falla profunda, la hamartia<\/em>, de los cuales no pueden escapar. El ejemplo m\u00e1s conocido es Edipo Rey, de S\u00f3focles, en que el protagonista est\u00e1 condenado a matar a su padre y casarse con su madre, y aunque trate de huir de ese destino, igualmente se cumple. \u00bfPensaba Carlos Osorio en S\u00f3focles, cuando decidi\u00f3 poner a una v\u00edctima de femicidio y a su asesino en el mismo status, y homenajearlos sobre el mismo pedestal? Probablemente no, pero algo hay, en ese lugar. Existe un v\u00ednculo. \u201cLos motivos de la tragedia se esfumaron junto a ellos y no vale la pena escarbar all\u00ed\u2019, escribe Osorio, y al ocultar, revela: al interior de sus palabras y sus juicios, sobrevive el antiguo mal de macho<\/em>[note]Dice Alejandra Araya: \u201c[llamo] mal de macho<\/em>, a una forma de comprender el lugar de un hombre en el mundo como su propiedad, siendo propiedad de ellos las mujeres y su poder el hacerlas visibles o invisibles. Esto no ha cambiado, el feminicidio podri\u0301a ser el hilo conductor de una historia de Chile desde otro lugar, desde una racionalidad y una forma de conocer otra\u201d, en Alejandra Araya, \u201cHistoriadoras. Una escritura encadenada\u201d, p. 37.[\/note], seg\u00fan la definici\u00f3n de la historiadora Alejandra Araya: la comprensi\u00f3n de la masculinidad como un derecho de propiedad y, por lo tanto, de derecho a decidir sobre el mundo y la realidad, lo cual incluye a las mujeres. En el caso de un hombre asesinando a una amante o ex amante, no es necesario discutir, no es necesario siquiera saber qu\u00e9 pas\u00f3. Para qu\u00e9. Ya sabemos qu\u00e9 pas\u00f3: los hombres pierden-la-cabeza, cuando una mujer que ha sido suya<\/em>, no se comporta como tal. Ocurre. Basta con eso para borrar la palabra femicidio<\/em> y reemplazarla por tragedia<\/em>, y as\u00ed, dado que fue una v\u00edctima de s\u00ed mismo y de su naturaleza masculina, Demar\u00eda puede ser redimido. Su fotograf\u00eda y sus buenas obras pueden acompa\u00f1ar a la fotograf\u00eda y las buenas obras de la mujer que asesin\u00f3.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Me pregunto, para terminar estas palabras, si habr\u00e1 algo peor que una profesional, humanista y activista como Cora Mayers haya sido asesinada y olvidada, porque el \u00fanico verdadero homenaje p\u00fablico que logro encontrar, es una calle en la comuna de Las Condes, de una sola cuadra, que lleva su nombre. Y me respondo que s\u00ed, hay algo peor. En publicaciones de este siglo, la supuesta pasi\u00f3n<\/em> masculina que provoca tragedias<\/em> que, como tales, no se pod\u00edan evitar, sigue siendo usada para invisibilizar el mal de macho, para disculpar a un femicida y para insultar y escarnecer, una vez m\u00e1s, a su v\u00edctima.<\/p>\n <\/p>\n * Agradezco a la acad\u00e9mica Natalia Cisterna, el conocer este texto de Brunet, y el saber de Cora Mayers.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En el a\u00f1o 2017, la Revista M\u00e9dica de Chile, indexada en SciELO, public\u00f3 un art\u00edculo del m\u00e9dico Carlos Osorio, acad\u00e9mico del Instituto de Ciencias Biom\u00e9dicas de la Universidad de Chile, titulado \u201cHomenaje a los maestros Cora Mayers y Alfredo Demar\u00eda\u201d. 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Los motivos de la tragedia se esfumaron junto a ellos<\/strong> y no hay raz\u00f3n para escarbar all\u00ed<\/strong>. Sin embargo, la brevedad de su brillante paso por la vida y el profundo olvido que los ha afectado desde entonces, debiera conmovernos e incentivarnos a recuperar su memoria as\u00ed como la memoria de tantos otros que han sido ignorados por nuestra historia. Ellos contribuyeron a ser lo que hoy somos y ojal\u00e1 las nuevas generaciones se entusiasmen en investigar nuestras ra\u00edces para entender mejor nuestro presente y poder as\u00ed crear un mejor futuro. De todo tipo de hechos, incluso los m\u00e1s terribles, es posible extraer ense\u00f1anzas que sean capaces de iluminar y guiar nuestras vidas\u201d (el subrayado es m\u00edo).<\/h6>\n
\u201cFuerte. Decidida. Con una clara sonrisa abierta como p\u00f3rtico al sol y por ah\u00ed adentr\u00e1ndose hasta su coraz\u00f3n la humanidad que bien amara y que bien la amara. (\u2026) su angustia era la madre proletaria, sin defensa para hacer del hijo y de ella misma, una cifra efectiva de la colectividad. Infatigablemente se daba a la extensi\u00f3n de la higiene y la puericultura entre las clases obreras. Ense\u00f1ar. Ense\u00f1ar. Ense\u00f1ar. Y, al propio tiempo, ir inculc\u00e1ndole a la mujer de m\u00e1s rica inteligencia, su deber de ayuda a la hermana presa en ignorantismos, una aupando a la otra, para quedar en ese plano de dignidad y salud com\u00fan a todas\u201d<\/h6>\n
Marta Brunet, Alrededor de una mujer<\/em>, Revista Ecr\u00e1n, 1 de octubre de 1935.<\/sub><\/h6>\n
Se considera que la Dra. Mayers tuvo el m\u00e9rito de considerar a las enfermeras como asistentes esenciales en la atenci\u00f3n en salud, y no como empleadas al servicio de los m\u00e9dicos<\/strong>; que deb\u00edan extender sus prestaciones en todas las ramas asistenciales. Por este reconocimiento, consigui\u00f3 que la Universidad de Chile fusionara su ya existente Escuela de Enfermeras con la Escuela de Enfermeras Sanitarias y se creara as\u00ed la Escuela de Enfermer\u00eda de la Universidad de Chile en 1930. En reconocimiento a su trabajo, la Dra. Mayers fue denominada como la primera directora de la escuela y se mantuvo en el cargo hasta su muerte en enero de 1931. (El destacado es m\u00edo).<\/h6>\n