{"id":13316,"date":"2021-06-13T03:23:11","date_gmt":"2021-06-13T03:23:11","guid":{"rendered":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/?p=13316"},"modified":"2021-06-13T03:23:11","modified_gmt":"2021-06-13T03:23:11","slug":"la-agonia-de-la-argentina-blanca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/2021\/06\/13\/la-agonia-de-la-argentina-blanca\/","title":{"rendered":"La agon\u00eda de la Argentina blanca"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<h3 style=\"text-align: right;\">En una reuni\u00f3n con el primer ministro espa\u00f1ol, el presidente Alberto Fern\u00e1ndez repiti\u00f3 el viejo adagio sobre el nacimiento de esta naci\u00f3n: \u201cLos argentinos descendemos de los barcos\u201d. Nuestro pa\u00eds es uno de los pocos de la regi\u00f3n que construy\u00f3 un imaginario blanco y europeo. El mito sigue vigente pese a las voces de lo no-blanco, lo ind\u00edgena, lo afro, lo mestizo y lo moreno que se las arreglan para plantear disidencias, abrir debates y construir narrativas de unidad que giren en torno a la mezcla.<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Por Ezequiel Adamovsky para\u00a0<a href=\"http:\/\/revistaanfibia.com\/ensayo\/migracion-racismo-poder-la-agonia-de-la-argentina-blanca\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Anfibia<\/a><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Publicado por <a href=\"https:\/\/latinta.com.ar\/2021\/06\/agonia-argentina-blanca\/\">La Tinta<\/a><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Fotograf\u00edas: Museo de Ciencias Naturales de La Plata.<\/strong><\/p>\n<p><\/p>\n<p class=\"align-right\">\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h6 style=\"text-align: center;\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"YouTube video player\" src=\"\/\/www.youtube.com\/embed\/DKQLdN-tDUc\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/h6>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>El video cop\u00f3 los noticieros, interrumpi\u00f3 conversaciones y llen\u00f3 de memes las redes sociales. Una frase de Alberto Fern\u00e1ndez mostr\u00f3 las ambivalencias y tensiones del perfil \u00e9tnico-racial de la Argentina. El presidente se permiti\u00f3 repetir en un discurso el viejo adagio sobre los argentinos que \u201cdescienden de los barcos\u201d. Y lo hizo en una de sus formulaciones m\u00e1s desagradables. Frente al Primer Ministro espa\u00f1ol, buscando fortalecer lazos de fraternidad, dijo: \u201cLos mexicanos salieron de los indios, los brasileros salieron de la selva, pero nosotros, los argentinos, llegamos de los barcos y eran barcos que ven\u00edan de all\u00ed, de Europa, y as\u00ed construimos nuestra sociedad\u201d. Nada menos. La formulaci\u00f3n no es nueva en boca de mandatarios: Macri hab\u00eda dicho algo parecido, tambi\u00e9n en el contexto de buscar capitales y alianzas comerciales con el Viejo Continente.<strong>\u00a0Lo de Fern\u00e1ndez es un buen recordatorio de que el mito de la Argentina blanca y europea nos habita a todos. Aunque suela tenerlo m\u00e1s a flor de piel, no es un problema s\u00f3lo de la derecha. Los peronistas est\u00e1n lejos de ser inmunes al respecto.<\/strong><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Es probable que, puestos a reflexionar un momento, ni Fern\u00e1ndez ni Macri puedan o quieran sostener sus afirmaciones. El primero ya se disculp\u00f3 por Twitter, pero es posible que incluso el segundo reconozca, si se lo cuestionamos, que este pa\u00eds no estuvo hecho solamente por inmigrantes europeos y, por tanto, que no les pertenece prioritariamente a sus descendientes. Porque eso es lo que la frase lleva impl\u00edcito: que en la Argentina puede haber gente de otros or\u00edgenes, claro, pero que los verdadera y prioritariamente argentinos son los de ascendencia europea. Los dem\u00e1s son invitados o argentinos de segunda.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h6 id=\"attachment_117788\" class=\"wp-caption alignright\">\u00a0<\/h6>\n<p><strong>El hecho de que esa visi\u00f3n salga de sus labios es s\u00edntoma de que el presupuesto sigue teniendo un lugar dominante en nuestra sociedad.<\/strong>\u00a0No hacen falta an\u00e1lisis demasiado sutiles para constatarlo. Nuestra prensa est\u00e1 repleta de alusiones francamente racistas sobre \u201cconurbanos africanizados\u201d, dirigentes a los que se nombra \u201ccaciques\u201d para desacreditarlos, conflictos por tierras en los que se enfrenta alg\u00fan pueblo originario con \u201cla gente\u201d o \u201clos vecinos\u201d. Para no mencionar los insultos contra \u201clos negros\u201d que se permiten con total impunidad periodistas, algunos dirigentes y miles de personas en las cloacas de las redes sociales.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Argentina es uno de los poqu\u00edsimos pa\u00edses latinoamericanos cuyas \u00e9lites propusieron visiones del \u201cnosotros\u201d nacional que lo imaginaban exclusivamente blanco y europeo.<\/strong>\u00a0La mayor parte de sus equivalentes en la regi\u00f3n plantearon narrativas de unidad que giraron en torno de la mezcla. Se imaginaron como naciones \u201cmestizas\u201d (como M\u00e9xico), \u201cdemocracias raciales\u201d (Brasil), \u201ctrigue\u00f1as\u201d (Puerto Rico) o \u201ccaf\u00e9 con leche\u201d (Venezuela). El Estado argentino eligi\u00f3, en cambio, proclamar que su poblaci\u00f3n era blanca y europea, y que toda mezcla posible hab\u00eda quedado sepultada bajo la portentosa inmigraci\u00f3n de ultramar de fines del siglo XIX. Hay que decir, sin embargo, que fue siempre una idea que gener\u00f3 dudas y ansiedades. Las ten\u00eda Sarmiento cuando escribi\u00f3 Conflictos y armon\u00edas de razas en Am\u00e9rica (1883):<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u201c\u00bfSomos europeos? \u2014 \u00a1Tantas caras cobrizas nos desmienten!<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00bfSomos ind\u00edgenas? \u2014 Sonrisas de desd\u00e9n de nuestras blondas damas nos dan acaso la \u00fanica respuesta.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00bfMixtos? \u2014 Nadie quiere serlo, y hay millares que ni americanos ni argentinos querr\u00edan ser llamados.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00bfSomos Naci\u00f3n? \u2014 Naci\u00f3n sin amalgama de materiales acumulados, sin ajuste ni cimiento?<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00bfArgentinos? \u2014 Hasta d\u00f3nde y desde cu\u00e1ndo, bueno es darse cuenta de ello\u201d.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Pocos a\u00f1os despu\u00e9s, intelectuales como Jos\u00e9 Ingenieros, en su caso, de ideas bien progresistas, afirmaron que la amalgama que Sarmiento sospechaba incompleta estaba ya concluida y que se hab\u00eda formado ya una \u201craza argentina\u201d que era perfectamente blanca y europea.\u00a0<strong>Buena parte de la sociedad eligi\u00f3 creer en ese mito. Las personas cuyas ancestr\u00edas o aspectos f\u00edsicos no se correspond\u00edan con ese ideal fueron empujadas a la invisibilidad, a los m\u00e1rgenes de la naci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>La realidad de su existencia, sin embargo, continu\u00f3 ejerciendo presi\u00f3n sobre nuestra sociedad. De muchas maneras, la presencia de lo no-blanco, la existencia de lo ind\u00edgena, de lo afro, de lo mestizo, de lo moreno, se las arregl\u00f3 para plantear sus disidencias. Fue una presencia espectral en la cultura oficial, pero bien real en la demograf\u00eda y en la cultura popular durante todo el siglo XX. A veces atraves\u00f3 la barrera de lo enunciable y consigui\u00f3 hacerse sentir en el terreno pol\u00edtico, pero fueron las menos.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Las cosas en este terreno vienen cambiando aceleradamente desde 2001. Entre los numerosos efectos de la profunda crisis de entonces, uno no menor fue que min\u00f3 la solidez de los discursos blanqueadores. Cada a\u00f1o, desde entonces, hemos visto una progresiva conciencia, en los debates p\u00fablicos, acerca del profundo racismo estructural que existe en el pa\u00eds y de la inadecuaci\u00f3n del mito de la Argentina blanca y europea respecto de nuestra realidad como naci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h6 id=\"attachment_117787\" class=\"wp-caption alignright\">\u00a0<\/h6>\n<p><strong>En la \u00faltima d\u00e9cada, el activismo afrodescendiente, de pueblos originarios y \u201cmarr\u00f3n\u201d se gan\u00f3 un lugar de creciente importancia en una agenda p\u00fablica tambi\u00e9n nutrida por muchas otras iniciativas anti-racistas del movimiento feminista y de otros movimientos sociales, de colectivos pol\u00edticos y de acad\u00e9micos.<\/strong>\u00a0El Estado argentino comenz\u00f3 a dotarse de pol\u00edticas que, por primera vez, est\u00e1n orientadas de manera expl\u00edcita a combatir el racismo y a visibilizar la presencia de lo no-blanco como parte insoslayable de una naci\u00f3n de raigambres y colores m\u00faltiples. Esos avances, como es de esperar, est\u00e1n acompa\u00f1ados de reacciones de sectores sociales que no desean ver sus privilegios cuestionados. La colisi\u00f3n de esos dos impulsos es inevitable.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Parad\u00f3jicamente, desde la asunci\u00f3n de Alberto Fern\u00e1ndez \u2013el mismo que acaba de pronunciar esa frase infortunada e inaceptable\u2013, las pol\u00edticas anti-racistas ganaron un lugar que no hab\u00edan tenido previamente.<\/strong>\u00a0Por dar algunos ejemplos, se plasmaron en la creaci\u00f3n de la Direcci\u00f3n Nacional de Equidad \u00c9tnico Racial, Migrantes y Refugiados (conducida por un referente afroargentino, Carlos \u00c1lvarez), de una Comisi\u00f3n Nacional para el Reconocimiento Hist\u00f3rico de la Comunidad Afroargentina y de una serie de campa\u00f1as espec\u00edficas del INADI.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Mientras se viralizaba el video, el Ministerio de Trabajo daba inicio a un in\u00e9dito \u201cTaller sobre perspectiva \u00e9tnico-racial para sindicatos\u201c. La ir\u00f3nica coincidencia temporal es ilustrativa del momento en el que vivimos. Aunque est\u00e9 en retroceso, el mito de la Argentina blanca y europea sigue siendo poderoso. Tanto como para hablar por las bocas m\u00e1s inesperadas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mientras se viralizaba el video, el Ministerio de Trabajo daba inicio a un in\u00e9dito \u201cTaller sobre perspectiva \u00e9tnico-racial para sindicatos\u201c. La ir\u00f3nica coincidencia temporal es ilustrativa del momento en el que vivimos. Aunque est\u00e9 en retroceso, el mito de la Argentina blanca y europea sigue siendo poderoso. 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