<\/p>\n
Tras la invariable historia de subyugaci\u00f3n, paternalismos y traiciones por parte de los sucesivos gobiernos chilenos, si no se habla con la verdad sobre la mesa y con respeto a la institucionalidad propia mapuche, se hace dif\u00edcil tener a la vista alguna posibilidad de establecer alg\u00fan acuerdo duradero, que busque mejorar la actual situaci\u00f3n de tensi\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Sumado a lo anterior, la intervenci\u00f3n del sector privado se arrastra desde los inicios de la ocupaci\u00f3n del territorio mapuche. Se puede afirmar, sin miedo a equivocarse, que fueron y siguen siendo los art\u00edfices e instigadores principales de la ocupaci\u00f3n militar del territorio. Conforme avanzaba la invasi\u00f3n militar, se iba gestando la legalidad de la propiedad particular terrateniente sobre las tierras mapuche bajo ocupaci\u00f3n, con la complicidad manifiesta de notarios, terratenientes o particulares usureros y autoridades fronterizas manifiestamente avaras. Si bien estos actos han logrado dar validez legal a las propiedades, luego de una larga cadena de inscripciones de compra y venta, no es menos cierto que esa validez legal solo tiene importancia ante la institucionalidad chilena, teniendo en consideraci\u00f3n que la g\u00e9nesis de esas propiedades de dominios territoriales es fraudulenta.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Son estos los antecedentes y fundamentos que constituyen la columna vertebral de las reclamaciones territoriales de miles de comunidades mapuche en los distintos territorios del Wallmapuche. Demandas territoriales que superan por lejos las superficies de los T\u00edtulos de Merced, que mezquinamente impuso el Estado chileno para dar legalidad al reduccionismo territorial en las primeras d\u00e9cadas de la ocupaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La reducci\u00f3n, las tierras chicas, el hacinamiento geogr\u00e1fico y humano, all\u00ed donde pocos quieren ver que la tasa de mortalidad infantil superaba calamitosamente la tasa de natalidad, como consecuencia de la falta de espacio para sembrar o criar animales para el sustento familiar, donde las familias eran prisioneras en sus propias tierras, porque cruzar los cercos del fundo se castigaba con la c\u00e1rcel o la muerte, si la justicia la aplicaba el colono; donde el lamento de las mujeres y los ni\u00f1os hu\u00e9rfanos de la guerra no tuvieron socorro en el rinc\u00f3n de los cerros, hasta ah\u00ed donde los empujaron con la intenci\u00f3n premeditada de borrar todo cuanto pudiese articular un sentimiento de pueblo o que llevara a las futuras generaciones a reclamar las tierras ancestrales.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 ha cambiado en la actualidad entre la relaci\u00f3n del Estado con el pueblo mapuche? Nada ha cambiado de fondo, salvo que la maquinaria institucional chilena ha permeado vastos sectores mapuche con su pol\u00edtica de asistencialismo de tierras, fomento econ\u00f3mico y la coacci\u00f3n pol\u00edtica partidista. Desde ah\u00ed resurge la voluntad manifiesta de buscar o establecer territorios aut\u00f3nomos e independientes de la administraci\u00f3n del Estado, por parte de las comunidades y organizaciones mapuche m\u00e1s consecuentes, desarrollando acuerdos internos, estableciendo control territorial, e implantando principios y reconectando fragmentos de la historia, para brindar fundamentos irrefutables de la legitimidad de la lucha m\u00e1s contempor\u00e1nea del pueblo mapuche.<\/p>\n
<\/p>\n
El 20 de enero de 2020, las Comunidades Mapuche en Resistencia de Malleco informan y denuncian ante la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos que la criminalizaci\u00f3n y persecuci\u00f3n como consecuencia de la reclamaci\u00f3n territorial. En su texto final reflexiona lo siguiente:<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\nReviste importancia se\u00f1alar ante la Comisi\u00f3n que la criminalizaci\u00f3n de la protesta Mapuche ha sido usada como herramienta pol\u00edtica por parte del Estado de Chile, para desentenderse de la responsabilidad que le ata\u00f1e en un conflicto que tiene su origen en la ilegitimidad de la ocupaci\u00f3n violenta y sin consentimiento del territorio Mapuche y que mientras exista memoria de esta verdad, las generaciones futuras del pueblo Mapuche continuar\u00e1n su camino hacia la recomposici\u00f3n de nuestra naci\u00f3n.<\/h6>\n<\/blockquote>\n
\u00a0<\/p>\n
Quiz\u00e1s el c\u00famulo de antecedentes expuestos en las siguientes p\u00e1ginas puedan aclarar las razones de la ira, ya que, tras a\u00f1os de investigaci\u00f3n, esta obra conecta cada uno de los m\u00e9todos de fraude y clarifica con bastante certeza los intereses pol\u00edticos y econ\u00f3micos que se esconden tras la invasi\u00f3n militar del territorio mapuche.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Nuestro respeto y agradecimiento al Historiador y Doctor en Antropolog\u00eda Mart\u00edn Correa Cabrera, por haber observado y juzgado con tal nivel de claridad los hechos acontecidos hace ya m\u00e1s de un siglo y medio, para presentarnos una correlaci\u00f3n de acciones y hechos que permiten al lector juzgar con antecedentes la verdad respecto de la demanda territorial mapuche actual, tantas veces cuestionada, vilipendiada y tergiversada.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Finalmente, agradecer a los abuelos por la memoria guardada, a la mujer mapuche por su apoyo insustituible, a las familias de los m\u00e1rtires asesinados por el Estado, a los que soportan el fr\u00edo de las c\u00e1rceles y los largos a\u00f1os de condena por consecuencia moral, al wenuy<\/em> no mapuche por comprender y compartir nuestra lucha, a los clandestinos y a los que caminan en defensa de la causa mapuche.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Un pueblo sin memoria, es un pueblo derrotado.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Rodrigo Curipan Levipan<\/h6>\n
Werken lof Rankilko \u2013 zona Bajo Malleko<\/h6>\n
Wall\u2013Mapu: Malleco, lof Rankilko<\/h6>\n
17 de marzo, 2020.<\/h6>\n
\u00a0<\/p>\n
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