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Para matar maricas hay varias t\u00e9cnicas. Algunas evidentes y otras sutiles. Pero de todas las t\u00e9cnicas que existen para matar maricas, la invitaci\u00f3n al silencio es sin duda la m\u00e1s efectiva. Es una estrategia muy antigua y su efectividad radica en que no deja huellas. Cuando una existencia puede ser nombrada solo con palabras injuriantes o patologizantes (maric\u00f3n u homosexual) produce que el aludido tenga como primer impulso negar la injuria. Es decir, negarse a si mismo. Y en el negarse est\u00e1 implicada la afirmaci\u00f3n de no existencia.<\/p>\n
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Si niego que soy aquello que soy, no me convierto en otra cosa, sino que accedo a no ocupar un espacio en el logos y eventualmente no existir\u00e1 un espacio que habitar en el universo simb\u00f3lico. Lo que no se nombra no existe y si no existe no importa. A partir de all\u00ed se vuelve f\u00e1cil desaparecer\u2026..o morir.<\/p>\n
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Durante mucho tiempo miles de maricas acogieron esa invitaci\u00f3n a existir en silencio y a desaparecer con regularidad. El silencio se manifestaba como discreci\u00f3n, siendo ese pariente serio que no tiene tiempo para pololear. Siendo la t\u00eda ma\u00f1osa y severa que no se interesa en tener citas. Por supuesto siempre existi\u00f3 la vida privada, pero muchas veces fue tan privada que priv\u00f3 a sus protagonistas de ejercer el hermoso derecho a contar historias.<\/p>\n
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Afortunadamente, siempre existieron las maricas gritonas, tambi\u00e9n las tortilleras descaradas. Por suerte, porque \u00bfqu\u00e9 har\u00edamos sin Oscar Wilde, sin Chavela Vargas, sin Pedro Lemebel o N\u00e9stor Perlongher? Es una suerte contar con una genealog\u00eda (aunque dispersa) de colizas deslenguadas, que no tuvieron la precauci\u00f3n de ser discretas. Nos dejaron un manual de instrucciones sobre c\u00f3mo hacer guirnaldas con los insultos y con el desprecio. Pero claro, hay que estar a la altura. Hay que seguir hablando.<\/p>\n
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Emancipar la l\u00e1grima <\/em>de Jorge D\u00edaz, responde a esa pulsi\u00f3n de habla, pulsi\u00f3n de escritura, de resistencia y rebeld\u00eda contra el silencio, que es lo mismo que un impulso por sobrevivir. Y no se trata solo de preservar el cuerpo sin da\u00f1os, sino de construir un espacio en el lenguaje, de tener un territorio propio en el imaginario.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n Este libro funciona como un \u00e1lbum de fotos, de esos que ten\u00edamos antes, con tapas de color y hojas de cart\u00f3n grueso forradas con celof\u00e1n. Es un \u00e1lbum que preserva momentos importantes, como los cumplea\u00f1os con los amigos o las vacaciones a la playa. Recoge los encuentros, los festejos y los trabajos de un pasado que no ha terminado. Y ah\u00ed est\u00e1n preservados tambi\u00e9n los afectos, los amores, los amigos, aquellos con los que queremos ser fotografiados, aquellos a quienes queremos recordar.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Hay en este libro una vocaci\u00f3n de archivo. Y esa es una tarea importante, porque del archivo puede construirse historia. Hab\u00eda funcionado tan bien esa invitaci\u00f3n a no existir, fue tan efectiva la invitaci\u00f3n al silencio que se hizo dif\u00edcil reconstruir la genealog\u00eda. Trabajar desde hoy el archivo marica, un archivo siempre pobre, supone entregarse a la tarea de empezar tarde y con desventaja. Hay que saber mirar debajo del agua para encontrar las huellas escondidas que dejaron las viejas. Y m\u00e1s dif\u00edcil a\u00fan, hay que darse a la tarea que dejar registro del presente. Y eso no es f\u00e1cil. Los textos de Jorge D\u00edaz en este libro hacen eso precisamente, encuentran el tiempo para producir un registro reflexivo de aquello que casi siempre se hace con urgencia. Estos archivos del activismo tienen la hermosa cualidad de documentar acciones que suelen responder a una contingencia apremiante. Travestir a Andr\u00e9s Bello en una toma estudiantil, hacer una campa\u00f1a par\u00f3dica sobe el aborto en Chile, intervenir una marcha con una ef\u00edmera peluquer\u00eda de barrio en la que todas quieren ser rubias pero no pueden dejar de ser negras. Todas esas acciones fueron hechas con urgencia, altas dosis de improvisaci\u00f3n, harto amigo prestando materiales.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Pero estos textos, a pesar de la urgencia, encontraron el tiempo para darle otra vuelta m\u00e1s al asunto, para entrar en detalle, para pensar dos veces. Ya que si la acci\u00f3n es tambi\u00e9n pensamiento, escribir sobre la acci\u00f3n es, en efecto, pensar dos veces.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Este es un archivo discontinuo, como los \u00e1lbumes de fotos, lleno de lagunas y espacios vacantes, no pretende elaborar una l\u00ednea de tiempo rellena de eventos que se suceden unos a otros, este archivo no se construye a partir de la causalidad. Y puede ser porque la historia marica no tiene m\u00e1s remedio que asumirse discontinua. Porque se transmite por v\u00edas no oficiales y a veces los mitos pesan m\u00e1s que los registros (otra vez el silencio que fue borrando vidas y acontecimientos). La discontinuidad de esa historia no es una falla, es la manera en que hemos podido transmitirnos el pasado, a pesar de todo.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Comenzar tarde a hacer historia tiene ciertas ventajas, y este libro lo sabe. No est\u00e1 preso de las estructuras acad\u00e9micas, heterosexuales, patriarcales y cient\u00edficas que pretenden ser transparentes y contarlo todo, y mostrar una verdad, y borrar el sesgo de la mirada. Comenzar tarde a escribir esta historia provee de lucidez, de afici\u00f3n por el juego y sentido del humor. Jorge no le tiene miedo a la deriva, ni pretende llenar los espacios vac\u00edos, hace un archivo\/\u00e1lbum que en lugar de causalidades ofrece reflexiones, dudas, cartas, afectos y amores. As\u00ed encontramos aqu\u00ed dentro flujos cari\u00f1osos, admiraciones a la escritura de otros activistas, y se transparenta lo que las historias patriarcales esconden bajo su pretensi\u00f3n de objetividad. Y es que el escritor siempre cita a quien admira, a veces a quien ama, \u00a1qu\u00e9 bella pr\u00e1ctica es citarse con las amigas! Y en este libro sabemos que est\u00e1 inscrita una constelaci\u00f3n amorosa, que evidencia cuestiones de gusto y afinidad. Y es as\u00ed que aparecen Alejandra Castillo, Nelly Richard, Jos\u00e9 Carlos Henr\u00edquez, Cristeva Cabello, valeria flores, Carla Z\u00fa\u00f1iga, Hija de Perra y muchas otras m\u00e1s, vecinas les ha llamado el autor veces, por la cercan\u00eda, por vivir en la misma zona del lenguaje que nos contiene.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Emancipar la l\u00e1grima<\/em> como \u00e1lbum de fotos del vecindario, organizado a partir de los afectos, desarrolla la necesaria vocaci\u00f3n de construir un archivo del activismo marica \u00a0y de paso desaf\u00eda el orden moderno de la especializaci\u00f3n, abordando temas que no necesariamente responden a las competencias certificadas del autor. Y es eso precisamente lo que hace de este un libro necesario, que no aborda solamente las cuestiones que competen al universo marica, como si los maricas habit\u00e1ramos un universo propio y paralelo. Por el contrario, aborda el mundo, la realidad que diariamente compartimos entre minor\u00edas, mayor\u00edas, poblaci\u00f3n general y grupos particulares. Porque el mundo sigue siendo \u00a0tema de todos. Es simplemente cuesti\u00f3n de perspectiva. Emancipar la l\u00e1grima<\/em>, cuenta fragmentos del mundo con perspectiva marica y al hacerlo trabaja por vencer el silencio y conseguir ese importante espacio en el lenguaje que nos permite existir.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Emancipar la l\u00e1grima, cuenta fragmentos del mundo con perspectiva marica y al hacerlo trabaja por vencer el silencio y conseguir ese importante espacio en el lenguaje que nos permite existir. <\/p>\n","protected":false},"author":342,"featured_media":13793,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[2962,1961,2963,177,2964,553,496],"taxonomy\/multi-autores":[],"taxonomy\/archivo-especiales":[],"class_list":["post-13792","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-yo-la-peor-de-todas","tag-daniela-capona","tag-disidencias","tag-emancipar-la-lagrima","tag-jorge-diaz","tag-marica","tag-resistencia","tag-trio-editorial"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13792","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/342"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13792"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13792\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13793"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13792"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13792"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13792"},{"taxonomy":"multi-autores","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/multi-autores?post=13792"},{"taxonomy":"archivo-especiales","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/archivo-especiales?post=13792"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\u00a0<\/h6>\n
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Ficha del libro<\/h6>\n
T\u00edtulo: Emancipar<\/span> la l\u00e1grima<\/span>: ensayos transdisciplinarios sobre arte, ciencia y activismos de disidencia sexual<\/h6>\n
Autor: Jorge D\u00edaz<\/h6>\n
A\u00f1o: 2021<\/h6>\n
Editorial: Tr\u00edo Editorial https:\/\/trioeditorial.
N\u00famero de p\u00e1ginas: 302<\/h6>\n
Tama\u00f1o: 23×17 cm<\/h6>\n