<\/p>\n
<\/p>\n
A casi 30 a\u00f1os de la difusi\u00f3n televisiva de la vida de quien se criara en un gallinero por el abandono de su familia, Corina Lemunao, la poeta Karo Castro reedita este poemario de la mano de Pez Espiral<\/a>. Una historia -quiz\u00e1s- lejana, pero que bajo la \u00f3ptica y la propuesta po\u00e9tica de Castro, se vuelve contempor\u00e1nea y transversal. \u201cEsta historia traspasa el tejido social,\u00a0 reflej\u00e1ndose en los nuevos cuerpos pol\u00edticos visibles, desde el feminismo, desde la mirada de la gallina como met\u00e1fora\u201d, se\u00f1ala la autora.<\/span><\/i><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Busco \u201cla-mujer-galli-\u201d y google completa \u201cna chile\u201d. Me da m\u00e1s opciones. \u201cLa Mujer Maravilla\u201d. \u201cLa mujer m\u00e1s linda del mundo\u201d. \u201cLa mujer vampiro. Libro de Mar\u00eda Teresa de Andruetto\u201d. \u201cLa mujer de la ventana. Pel\u00edcula de 2021\u201d. \u201cLa mujer rota. Libro de Simone de Beauvoir\u201d. Al inclinarme por la primera -porque google sabe que Corina Lemunao, conocida bajo ese ep\u00edteto, naci\u00f3 en Chile, habit\u00f3 Chile, lo primero que aparece es la noticia de su muerte. \u201cF<\/span>alleci\u00f3 a los 58 a\u00f1os Corina Lemunao, conocida como La Mujer Gallin<\/span>a<\/b> de Lonquimay. Corina In\u00e9s Lemunao Lemunao naci\u00f3 el 1 de mayo de 1953 en Lonquimay, con un d\u00e9ficit mental. Debido a su condici\u00f3n su familia la destin\u00f3 a vivir en un gallinero, hacinada, donde pas\u00f3 su infancia y gran parte de su juventud\u201d. As\u00ed de sencillo y de resumible: una mujer que naci\u00f3 ave por su mente; una mujer que se cri\u00f3 con y como ellas; una mujer sin la posibilidad de la palabra; una mujer que muri\u00f3.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Pero necesito ver, volver a ver. Cuando se conoci\u00f3 la historia de Corina por los a\u00f1os \u201890, recuerdo c\u00f3mo la vi: desnuda, desnutrida, en posici\u00f3n peque\u00f1a como ave empollando dentro de un gallinero. Por ello acudo a los videos. El <\/span>primero<\/span><\/a> es un relato sobre Corina y cuenta en voz po\u00e9tica la historia: el nacimiento, la vida, el encierro, la violaci\u00f3n, la adopci\u00f3n de sus dos hijos, el reencuentro con uno de ellos, la barrera idiom\u00e1tica con \u00e9l y su vida fuera de Chile. La muerte el 22 de diciembre del 2011. \u201c<\/span>Siempre recuerdo cuando vi esta noticia en la televisi\u00f3n, era peque\u00f1o y me dej\u00f3 bastante perturbado, pobre mujer\u201d. <\/span><\/i>\u00a0\u201c<\/span><\/i>Soy Chilena y nunca hab\u00eda escuchado este caso, que grave pobre mujer y con el fr\u00edo que hace en Lonquimay\u201d, <\/span><\/i>son parte de los comentarios del clip.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Retrocedo. La b\u00fasqueda virtual arroja<\/span> una obra de teatro<\/span><\/a>, tambi\u00e9n un libro. \u201cLa Mujer Gallina\u201d de Karo Castro, fue publicado en primera instancia el 2016. Bajo el t\u00edtulo de <\/span>\u201cAves que no vuelan\u201d, Patricio Contreras<\/span><\/a> escrib\u00eda en esta revista que el libro \u201c<\/span>reivindica y resignifica la postergada vida de Corina Lemunao. Verbaliza su v\u00eda crucis. Deja que la poes\u00eda le otorgue voz a quien no tuvo la opci\u00f3n de tenerla\u201d.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Hoy el libro vuelve, esta vez bajo el sello de Pez Espiral. En tres momentos -el gallinero, la domesticaci\u00f3n y desplegar las alas- la autora interpela desde el lenguaje con esta historia que puede ser una analog\u00eda de una experiencia particular a la de toda una comunidad: mujer\/ave y pa\u00eds en una jaula, en silencio.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u201cLa poeta, mediante un impulso de registro, mixtura los acontecimientos y nos ofrece una torcedura de la cr\u00f3nica, puesto que esquiva lo documental y apuesta por la ficci\u00f3n po\u00e9tica, sin perder la huella de Lemunao. El conjunto de poemas transforma el relato veraz de la mudez y la incomunicaci\u00f3n de su protagonista como un gesto de remienda: colma de lenguaje el silencio y nos entrega lo perceptivo de su cuerpo-ave\u201d, se\u00f1ala en la contraportada la poeta Daniela Catrileo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n La Raza C\u00f3mica convers\u00f3 -por mail- con Karo Castro sobre esta re edici\u00f3n lanzada el pasado s\u00e1bado 9 de enero.<\/span><\/p>\n <\/p>\n La sociedad que \u00abdescubri\u00f3\u00bb o avist\u00f3 a la mujer gallina, a Corina, en los a\u00f1os 90, es diferente a la de su muerte el 2011, a la de la publicaci\u00f3n de este libro el 2016 y a esta nueva salida el 2021-2022. \u00bfQu\u00e9 lecturas en relaci\u00f3n a esta trayectoria podr\u00edas describir o destacar?<\/i><\/b><\/p>\n <\/p>\n Ver esta noticia, en 1992, marc\u00f3 un antes y un despu\u00e9s; me impresion\u00f3 mucho ver el cuerpo desnudo y enjuto de un ser humano por las pantallas, mostrando su indignidad, su fragilidad y lo morboso que fue, y enfrentar esta idea de lo raro, lo freak. Nunca me pareci\u00f3 que la quisieran ayudar, m\u00e1s bien era un circo humano frente al dolor de un otro. Estamos hablando de un Chile post dictadura, entrando en la llamada \u201cdemocracia\u201d, donde se nos hablaba de una libertad que nunca existi\u00f3 porque a\u00fan hab\u00edan desaparecidos y muertes, entonces este caso fue un distractor de esas noticias que cambian las din\u00e1micas y nos\u00a0 muestran la ficci\u00f3n y la realidad de un pa\u00eds que segu\u00eda en el gallinero.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Respecto de la trayectoria que mencionas, podr\u00eda decir que estuvimos en un huevo esperando germinar. Esta mujer para m\u00ed fue el s\u00edmbolo de una \u00e9poca tremendamente dolorosa, de un cuerpo violentado, humillado, domesticado pol\u00edtico y socialmente; cuerpo que nos representa como sociedad, donde vemos los vicios de una sociedad tremendamente herida y da\u00f1ada, incluso por la familia, donde encontramos estos grandes secretos ocultos, lo que no se habla, lo que no se dice.<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n -\u00bfCu\u00e1l ser\u00eda \u00abla actualidad\u00bb del libro? \u00bfDesde d\u00f3nde podemos vincularlo con este momento?<\/i><\/b>\u00a0<\/b><\/p>\n <\/p>\n Justamente esos silencios c\u00f3mplices al interior de un hogar, donde maltrato y desprecio son pan de cada d\u00eda, son lo que no ha cambiado. Creo que reci\u00e9n estamos abriendo simb\u00f3licamente las alas y modificando en parte nuestras pr\u00e1cticas individuales y colectivas. Reci\u00e9n estamos asimilando y condenando algunas violencias que estaban s\u00faper instaladas en el inconsciente colectivo.\u00a0 Se condena mucho la violencia f\u00edsica, aunque tenemos los femicidios a la orden del d\u00eda. Hablo en el libro de este tr\u00e1nsito generacional y social, en el que Corina es la voz de una \u00e9poca que no hemos podido erradicar del todo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/span>-En tres secciones, la hablante l\u00edrica le otorga voz a la protagonista, una voz po\u00e9tica. \u00bfQu\u00e9 potencia tiene darle lenguaje, palabras, un lenguaje po\u00e9tico, a Corina desde esta propuesta literaria?<\/i><\/b><\/p>\n <\/p>\n Siempre pens\u00e9 el libro en primera persona, porque quer\u00eda darle voz a Corina. Ahora bien, entendamos que ella ten\u00eda autismo, un trastorno que afecta en parte las comunicaciones expresivas, entonces no era f\u00e1cil para ella hablar o darse a entender con el lenguaje que conocemos, y esto hizo que aprendiera a comunicarse como los p\u00e1jaros, a trav\u00e9s de sonidos guturales, gestos, que son los que aprendi\u00f3 en el gallinero.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n En el imaginario po\u00e9tico que construyo me gusta la idea de creer que se comunicaba con los p\u00e1jaros, que eran las aves quienes entend\u00edan su soledad y le hac\u00edan compa\u00f1\u00eda. Los p\u00e1jaros siempre est\u00e1n vinculados de alguna forma con las transformaciones y me pareci\u00f3 que eran las aves quienes la liberar\u00edan del encierro f\u00edsico.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Ahora bien, tambi\u00e9n hay experiencia personal. Yo crec\u00ed con mi abuela y ella ten\u00eda muchas gallinas. Las escuchaba comunicarse, cacarear, moverse, y desde ah\u00ed nace la idea tambi\u00e9n porque ese lenguaje nunca fue algo extra\u00f1o para m\u00ed. As\u00ed me propuse darle voz a esta mujer, escuchar a Corina desde adentro de su encierro, maldiciendo la sociedad que la llev\u00f3 hasta ah\u00ed, hablando del dolor, entendiendo el amor por las aves y sus deseos de libertad. Me interesaba darle esa fuerza al hablante y que nos contara qu\u00e9 sucedi\u00f3 y a la vez mostrar aquello que no vemos, entender que estamos todos en el mismo gallinero, por eso nos dice en el poema <\/span>Chile bajo mis alas<\/span><\/i>: \u201cVenimos de la misma costilla deshilachada. Huacha\/burlona\/violenta\u201d y \u201cNo ser\u00e9 yo la \u00fanica gallina de este corral\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n <\/p>\n -El libro aborda, entre otras cosas, el olvido. Olvido primario de Corina y de su condici\u00f3n de humana. \u00bfPor qu\u00e9 recordarla hoy?<\/i><\/b><\/p>\n <\/p>\n La historia de Corina es una met\u00e1fora para hablar de este territorio llamado Chile. La historia de ella marc\u00f3 en m\u00ed el abandono e hizo preguntarme muchas cosas desde el olvido,\u00a0 desde el\u00a0 abandono materno hasta el abandono de un pa\u00eds.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Siempre he sentido que vivimos en un territorio donde debes busc\u00e1rtela. Es como nacer y entregarte a la suerte, algunos con m\u00e1s y otros con menos privilegios.\u00a0 La memoria es y ha sido nuestro gran tema-pa\u00eds y como sociedad es m\u00e1s f\u00e1cil el olvido, hacer como que no pas\u00f3, dar vuelta la p\u00e1gina porque qu\u00e9 lata quedarse pegado; dicen: qu\u00e9 resentidos los que recuerdan.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Para m\u00ed volver a recordar esta historia es hacer memoria, recordar el pasado de un Chile en dictadura, tremendamente violento y oscuro. Corina sufri\u00f3 desde que naci\u00f3 porque era diferente, porque en esta sociedad seguimos castigando la diferencia y m\u00e1s a\u00fan en\u00a0 situaci\u00f3n de discapacidad. Hay muchas familias que dan la pelea con sus hijos y familiares con discapacidad y aunque el estado les da ayuda, esta es precaria, no los integran y se vuelven invisibles.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Para mi traer esta historia es hablar de memoria, traer a\u00a0 los olvidados, a esos que la sociedad quiere ocultar, los que no se quiere ver. Es m\u00e1s f\u00e1cil mirar para el lado y hacer vista gorda, as\u00ed ha sido por a\u00f1os. Reci\u00e9n ahora est\u00e1 gener\u00e1ndose un poco m\u00e1s de visibilidad. Quiz\u00e1 ahora estamos acerc\u00e1ndonos un poco a lo inclusivo, pero falta mucho a\u00fan.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n -Esta historia abordada desde el libro levanta la idea de dualidad animal\/humano – mudez\/palabra; y la de la otredad, y desde ah\u00ed funciona como espejo al que la sociedad, desde esta historia particular, no se quiere mirar, o que reniega de tal condici\u00f3n residual y \u00abanormal\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 tanto asco o distancia?\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n <\/p>\n La hablante, Corina, encerrada en el gallinero asume su condici\u00f3n de animal ave. La gallina es un ave cuidadora de sus pollos, protege, entrega amor y cuidados<\/span><\/p>\n .<\/span><\/p>\n As\u00ed sobrevivi\u00f3 Corina, comiendo huevos y gusanos como ellas; aves hermosas que han sido domesticadas por los humanos para su consumo por a\u00f1os.<\/span><\/p>\n <\/p>\n El cuerpo de la gallina representa para m\u00ed la violencia de un cuerpo, la violencia contra las mujeres, el sometimiento patriarcal por a\u00f1os alojado en nuestras pieles. Un animal malamente asociado a la cobard\u00eda, relegadas por su vuelo corto, su vuelo\u00a0 imposible.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Corina fue rechazada y abandonada\u00a0 por \u201canormal\u201d y en esta anormalidad entra tambi\u00e9n la \u201canimalidad\u201d como condici\u00f3n de protecci\u00f3n y seguridad frente al desprecio y maltrato humano. La hablante rechaza su condici\u00f3n humana porque de ella viene todo lo que le causa dolor, desde su madre hasta las personas que intentan rescatarla. Este es el reflejo de las condiciones indignas y de vulnerabilidad en la que se encuentran las ni\u00f1as y ni\u00f1os que viven aislados en los campos, las familias que sobreviven con las ayudas precarias, las viviendas sociales que se llueven, la condici\u00f3n de indignidad constante, disfrazada de \u201cayuda social\u201d, que son los vicios eternos de este gallinero llamado Chile.<\/span><\/p>\n <\/p>\n En la historia real Corina fue violada en reiteradas ocasiones por quienes deb\u00edan cuidarla. Sin duda en el gallinero estaba m\u00e1s segura que afuera, por eso menciono la idea del morbo y la alegor\u00eda del circo humano, que se dio tambi\u00e9n hace a\u00f1os en personas con deformidades, como el caso de\u00a0 los ni\u00f1os lobos, siameses, enanos entre otros. Corina intenta mostrar esa perversidad, lo humano en su infinita oscuridad, lo humano como\u00a0 monstruo.<\/span>\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n <\/p>\n -Sobre la nueva publicaci\u00f3n, cu\u00e9ntanos, \u00bfc\u00f3mo surge la idea de re editar?<\/i><\/b><\/p>\n <\/p>\n La idea de reeditar nace por algo s\u00faper practico: ya no ten\u00eda libros. Este libro fue editado a finales del 2016 por Balmaceda Arte joven y, lamentablemente, esa editorial desapareci\u00f3 a los 2 meses de yo haber publicado, entonces me sent\u00ed un poco hu\u00e9rfana. Era mi primer libro y junto a Rodrigo Hidalgo, quien fue mi editor en esa oportunidad y ahora tambi\u00e9n, lo pudimos mover un poco. Solo se hizo un lanzamiento y fue un tiraje de 300 libros que fueron distribuidos en algunas bibliotecas y ferias. R\u00e1pidamente se agot\u00f3. Con ese primer tiraje fui invitada a varias ferias de libros en el extranjero, fue muy bien recibido, entonces el 2020, con mucho tiempo para pensar en pandemia, decidimos darle una nueva oportunidad y reeditarlo, pues es un libro que deb\u00eda tener otro tiraje porque pensamos que es una historia que trasciende la noticia de Corina en su contexto. Esta historia traspasa el tejido social, reflej\u00e1ndose en los nuevos cuerpos pol\u00edticos visibles, desde el feminismo, desde la mirada de la gallina como met\u00e1fora.<\/span><\/p>\n <\/p>\n -En torno al presente y el futuro, \u00bfqu\u00e9 nuevos proyectos editoriales est\u00e1s trabajando?<\/i><\/b><\/p>\n <\/p>\n En tiempos de pandemia he estado revisando antiguos proyectos que abandon\u00e9. Estoy terminando tres proyectos que est\u00e1n bastante avanzados. Ha sido bien productivo y espero tenerlos, al menos uno, listos para este 2022.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Estoy investigando y leyendo sobre la naturaleza y el mundo animal. Son temas que me siguen. Tambi\u00e9n estoy en un proyecto con el mundo de los caballos y la h\u00edpica. En general son cosas que me interesan desde hace tiempo y me demoro en masticar.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/i><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En tres momentos -el gallinero, la domesticaci\u00f3n y desplegar las alas-, la autora interpela desde el lenguaje con esta historia que puede ser una analog\u00eda de una experiencia particular a la de toda una comunidad: mujer\/ave y pa\u00eds en una jaula, en silencio.<\/p>\n","protected":false},"author":63,"featured_media":13960,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[77,76,2546,479,1075,355],"taxonomy\/multi-autores":[],"taxonomy\/archivo-especiales":[],"class_list":["post-13961","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-la-ciudad-letrada","tag-karo-castro","tag-la-mujer-gallina","tag-lanzamiento","tag-memoria","tag-pez-espiral","tag-poesia"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13961","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/63"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13961"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13961\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13960"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13961"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13961"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13961"},{"taxonomy":"multi-autores","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/multi-autores?post=13961"},{"taxonomy":"archivo-especiales","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/archivo-especiales?post=13961"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}