{"id":14085,"date":"2022-03-29T03:26:31","date_gmt":"2022-03-29T03:26:31","guid":{"rendered":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/?p=14085"},"modified":"2022-03-29T23:27:04","modified_gmt":"2022-03-29T23:27:04","slug":"reflexiones-a-proposito-del-cortometraje-bestia-hacer-desaparecer-por-exceso-de-presencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/2022\/03\/29\/reflexiones-a-proposito-del-cortometraje-bestia-hacer-desaparecer-por-exceso-de-presencia\/","title":{"rendered":"Reflexiones a prop\u00f3sito del cortometraje Bestia: hacer desaparecer por exceso de presencia"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Imagen principal: <a href=\"https:\/\/twitter.com\/oleismos\/status\/1508215568842870784?ref_src=twsrc%5Egoogle%7Ctwcamp%5Eserp%7Ctwgr%5Etweet\">ilustraci\u00f3n de Francisco Olea<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"align-right\">\u00a0<\/p>\n<p>Las representaciones est\u00e9ticas siempre est\u00e1n acompa\u00f1adas de una \u00e9tica, de un coraz\u00f3n pol\u00edtico que ilumina las decisiones\u00a0art\u00edsticas,\u00a0y \u2013tambi\u00e9n- las maneras de su gesti\u00f3n y circulaci\u00f3n. M\u00e1s all\u00e1 de cualquier consideraci\u00f3n formal (la excelencia o no art\u00edstica aislada de su contexto), lo que est\u00e1 ocurriendo con el cortometraje <em>Bestia<\/em>, es un asunto est\u00e9tico, \u00e9tico y pol\u00edtico profundo. Un primer elemento que emerge es la pregunta sobre los modos y recursos con los que representamos la violencia pol\u00edtica del Estado en Chile. Aventur\u00e1ndonos a una tesis, quiz\u00e1s apresurada, pareciera ser que hace ya un par de a\u00f1os, el modo de representar la dictadura c\u00edvico militar se desplaz\u00f3 de la imagen de la desaparici\u00f3n a la construcci\u00f3n de la figura del monstruo, del torturador\/a bestia, no humano.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Cuando son monstruos lxs que torturan, se localiza el horror en la acci\u00f3n individual, en el exceso de poder, de fuerza, de maldad de alguien que escapa de lo humano. Pareciera que eso que duele imaginar es solo posible representar fuera de los l\u00edmites de la humanidad, en la bestia, en el monstruo, y as\u00ed, de alguna manera, nos cabe en la raz\u00f3n y el coraz\u00f3n.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>El problema es que los dispositivos de tortura y quienes los administran son profundamente humanos. Al individualizar, patologizar, deshumanizar al torturador\/a, se le quita la responsabilidad pol\u00edtica a \u00e9l y al Estado; la figura de la v\u00edctima se amplifica y su posibilidad de agenciarse como sobreviviente se disminuye ante la figura no humana y casi m\u00edtica de la bestia-monstruo. Esta cuesti\u00f3n le hace un flaco favor a las sobrevivientes y a las ideas revolucionarias que sostuvieron esos cuerpos que resistieron y se revelaron a la dictadura.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Ya lo advert\u00eda Hannah Arendt: el horror de la violencia pol\u00edtica radica en la <em>banalidad del mal<\/em>, cuando el exterminio, la tortura, se ejecuta como un procedimiento burocr\u00e1tico m\u00e1s, cuando el torturador\/a es un funcionario p\u00fablico. Esto lo observ\u00f3 Arendt en\u00a0 el juicio del nazi Adolf Eichmann, quien era un funcionario del horror, un agente de la pol\u00edtica del estado nazi, y no un monstruo, no un loco, no un psic\u00f3pata, no una bestia. Pues bien, lxs agentes del centro de tortura y exterminio Venda Sexy, incluida Ingrid Older\u00f6ck, cumpl\u00edan horario de oficina, y eran perfectos bur\u00f3cratas de la barbarie, obedeciendo una pol\u00edtica de Estado y no a patolog\u00edas individuales. La figura de Older\u00f6ck se nos presenta abyecta por su cuerpo, por ser mujer masculina (misoginia impl\u00edcita), y por su implacable estrategia de crear y participar en dispositivos de tortura. Una mujer-hombre que tuvo que dar lecciones de virilidad violenta para ser aceptada y admirada por los dem\u00e1s varones bur\u00f3cratas del horror.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Pareciera entonces que la figura de Older\u00f6ck encandila por su abyecci\u00f3n, seduce est\u00e9ticamente. <em>Bestia<\/em> es eso, nada m\u00e1s ni nada menos que la figura de la <em>Bestia<\/em>. Una historia siniestra centrada en un personaje abyecto no situado, que puede ser de aqu\u00ed o de all\u00e1, de \u00e9pocas pasadas, presentes o futuras, y por supuesto sin responsabilidad pol\u00edtica de Estado. Cuesti\u00f3n que deja sin representaci\u00f3n de los cuerpos que fueron sometidos a la <em>bestialidad<\/em>, cuerpos que cargaban una utop\u00eda de mundo. Para varias sobrevivientes, sin duda (lo s\u00e9), es volver a re victimizar. Tensi\u00f3n punzante entre a est\u00e9tica y la pol\u00edtica.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Una segunda cuesti\u00f3n es la manipulaci\u00f3n medi\u00e1tica, que no solo ha reforzado la despolitizaci\u00f3n del dolor sino que vuelve a violentar.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>El d\u00eda que presentaron el cortometraje en televisi\u00f3n abierta, los comentarios de periodistas no aludieron a la violencia pol\u00edtica sexual perpetrada por el Estado ni a quienes fueron victimizadxs y sobrevieron a esta violencia. Todo se centr\u00f3 en la magnificencia de la producci\u00f3n del cortometraje, en adjetivos de excelencia, y en lo que para la industria del cine chileno significa una nominaci\u00f3n al Oscar. Se produce un nuevo silenciamiento, esta vez, por el exceso de exposici\u00f3n.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Pero no solo eso. Una mu\u00f1eca <i>Bestia \u00a0&#8211;<\/i>seguramente de las utilizadas para la filmaci\u00f3n de esta animaci\u00f3n- circul\u00f3 por el espacio pr\u00f3ximo y entre los protagonistas del espect\u00e1culo televisivo y del sistema de producci\u00f3n que son los Oscar; incluso, el dispositivo Bestia \u2013en formato mu\u00f1eca- fue fotografiado a modo de apoyo\/marketing\/validaci\u00f3n, con lo m\u00e1s alto de la industria del cine mundial. Una imagen que convierte en hero\u00edna al monstruo, que causa dolor, que remueve heridas, y provoca malestar. Directores reconocidos del cine mundial, posando con una mu\u00f1eca de Ingrid Older\u00f6ck, como un suvenir, como un mu\u00f1equito, un personaje contenible en sus manos. Excesos de bestias, ausencia de justicia. Exceso de est\u00e9tica, ausencia de \u00e9tica. En definitiva, una curiosa operaci\u00f3n de borramiento: hacer desaparecer por exceso de presencia.<\/p>\n<div>\u00a0<\/div>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Pero como siempre, las sobrevivientes, las feministas, las amigas, las compa\u00f1eras, insistir\u00e1n en se\u00f1alar, gritar y condenar la violencia pol\u00edtica sexual que se ejerci\u00f3 en el ex centro de tortura y exterminio Venda Sexy, y en todos los rincones del mundo. Ayer, hoy y ma\u00f1ana.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bestia es eso, nada m\u00e1s ni nada menos que la figura de la Bestia. 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