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La artista o est\u00e1 pr\u00f3xima a lanzar en Chile su libro \u201cCaguama. E<\/span><\/i>scritos de una lesbiana gorda\u00bb, pero antes,\u00a0 pasar\u00e1 a Bolivia, particularmente a La Paz y Cochabamba, para ser parte del Festival de Poes\u00eda Sudaka Marica-Machorra-Trava-Cuir 2022<\/a>.<\/span><\/i><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Nacida en Melipilla, la poeta Gabriela Contreras tiene un nuevo libro entre manos. Se trata de \u201cCaguama. Escritos de una Lesbiana Gorda\u201d (Editorial Invertidas, M\u00e9xico).<\/strong> Este \u00faltimo adjetivo es parte de su biograf\u00eda, a la cual agrega: \u201canticolonial y transfeminista antirracista\u201d. La tambi\u00e9n diplomada en g\u00e9nero y cultura latinoamericana es precursora de Editorial FEA (Feminismo\/ Estr\u00edas\/ Autogesti\u00f3n),<\/a> <\/strong>dedicada al trabajo escritural de corte po\u00e9tico\/pol\u00edtico de disidencias corporales y sexuales.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Al poemario Caguama -que se adentra en las experiencias migratorias, en las ancestralidades y en la sensualidad y los cuerpos deseantes<\/strong>– se suman \u201cLeporina\u201d (2012) y\u00a0 \u201cSubterr\u00e1nea\u201d (2014), de Editorial Moda y Pueblo; y \u201cHumedales\u201d (2017) de FEA Editorial.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Gabriela Contreras ser\u00e1 parte de una veintena de poetas cuir convocados por el Festival de Poes\u00eda Sudaka, evento que entre el 17 y el 20 de octubre reunir\u00e1 a estos y estas creadores en La Paz, Bolivia, y el 21 y 22 del mismo mes en Cochabamba.<\/strong> Organizado por el Movimiento Maricas Bolivia y la Colectiva Transcultural Almatroste, reunir\u00e1 a representantes de Bolivia, Chile, Guatemala, Paraguay, Per\u00fa y Rep\u00fablica Dominicana. Se llevar\u00e1 a cabo del 17 al 20 de octubre en las ciudades de La Paz y El Alto, y del 21 al 22 de octubre en Cochabamba. La curadur\u00eda del festival est\u00e1 a cargo de Edgar Soliz Guzm\u00e1n<\/a> y C\u00e9sar Antezana\/Flavia Lima.<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n Caguama tiene como subt\u00edtulo \u00abescritos de una lesbiana gorda\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 plantear este posicionamiento de manera tan directa?\u00a0<\/b><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Pocas veces tenemos posibilidad de tomar la palabra, quienes desobedecemos al r\u00e9gimen heterosexual y habitamos otras corporalidades, por lo que hay poco tiempo para la met\u00e1fora. <\/span>La gordofobia es una opresi\u00f3n estructural que estigmatiza y violenta muchas vidas<\/strong>. <\/span>Por otro lado, me pareci\u00f3 un gesto hermosamente potente cuando la pensadora y te\u00f3rica descolonial Yuderkys Espinosa, titul\u00f3 un texto \u201cEscritos de una lesbiana oscura\u201d, porque particulariza otras experiencias vitales, que nos permiten defender la narrativa de nuestras vidas, lejos del imaginario universalizante blanco, delgado y heteropatriarcal.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 particularidades ofrece la literatura, en este caso la poes\u00eda, para posicionarse desde este lugar?\u00a0<\/b><\/p>\n \u00a0<\/p>\n La poes\u00eda y la literatura hist\u00f3ricamente han sido\u00a0 espacios machistas, coloniales y heteronormados, tomado por las elites acad\u00e9micas, pero como dice Audre Lorde, la poes\u00eda no es un lujo y es importante desmontar esas l\u00f3gicas para tomar la escritura situada desde nuestros cuerpos territorios, y as\u00ed abrir el camino a otros relatos que han sido puestos en la periferia.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n El t\u00edtulo del libro es \u00abCaguama\u00bb, que es un tipo una tortuga. \u00bfPor qu\u00e9 representarse en esta especie? \u00bfC\u00f3mo se emparenta esto con tu registro escritural?\u00a0<\/b><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Me interesa la posibilidad de nombrarme a partir de lo no humano. Y<\/span>a que el primer insulto que surge cuando aparece un cuerpo gordo es \u201cchancha\u201d \u201cvaca\u201d o \u201cballena\u201d, cabe la pregunta: \u00bfsomos vistas como mujeres las gordas?, y, como se\u00f1ala la pensadora Mar\u00eda Lugones, existe una concepci\u00f3n<\/span> jer\u00e1rquica entre lo humano y lo no humano, como la dicotom\u00eda central de la modernidad colonial.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Me parece que la lentitud que caracteriza la tortuga, dentro de un sistema donde la velocidad capitalista de producci\u00f3n es vista como un triunfo, posibilita otros espacios de hacer y mirar. Este poemario tambi\u00e9n es una cr\u00edtica al sistema migratorio y las caguamas migran esquivando miles de anzuelos que amenazan su vida. Aunque tengan una coraza, al igual que quienes hemos aprendido a construirlas para protegernos de la violencia, no nos salva de la extinci\u00f3n.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00bfCon qu\u00e9 otras creadoras locales y regionales te emparentas desde el activismo l\u00e9sbico\/gordo?\u00a0<\/b><\/p>\n \u00a0<\/p>\n