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El Manifiesto, la desestigmatizaci\u00f3n de la locura, una cl\u00ednica del cotidiano<\/em> surge del trabajo experimental, de cuidados y de sanaci\u00f3n que Miguel Denis Norambuena, chileno, exiliado, radicado en Ginebra desde 1973, ha ido desarrollando con personas afectadas por dolencias o traumas que cruzan diversas fuentes y se proyectan a espacios de la salud mental, as\u00ed como a la vida misma.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Una invitaci\u00f3n a les profesionales que trabajan en \u00e1reas de la salud desde una perspectiva transversal, ligada a procesos de creaci\u00f3n heterog\u00e9neos y \u00abecos\u00f3ficos<< donde se entrecruzan la psiquiatr\u00eda con otras disciplinas, \u201clejos del paradigma de la privatizaci\u00f3n del sufrimiento ps\u00edquico en curso, y del burocratismo institucional y cl\u00ednico\u201d. As\u00ed, psicoan\u00e1lisis, filosof\u00eda, pensamiento cr\u00edtico, feminismos y manifestaciones del arte, han sido algunas de sus inspiraciones, adem\u00e1s de la asistencia a grupos de \u201cescucha\u201d sin ninguna formalidad para personas que, c\u00f3mo \u00e9l, buscaban escapar del dolor, las p\u00e9rdidas, el exilio.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Su propuesta se alimenta de las experiencias que sostuvo con comunidades mapuche a principios de los a\u00f1os setenta en el sur de Chile; luego con David Cooper, m\u00e9dico psiquiatra que junto a Ronald Laing, desafiaron el orden psiqui\u00e1trico durante los a\u00f1os \u201870 en Par\u00eds; con F\u00e9lix Guattari durante los a\u00f1os \u201880 desde el esquizoan\u00e1lisis, am\u00e9n de otras lecturas y v\u00ednculos con pensadores como Gilles Deleuze, Fernand Deligny, Carmelo Bene, Paul Virilio, Fran\u00e7ois Jullien, Hartmut Rosa, Isabel Stengers.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El Manifiesto, la desestigmatizaci\u00f3n de la locura, una cl\u00ednica del cotidiano<\/em> es un documento tan actual como indispensable no solo para las instituciones y\/o personas que trabajan en la recuperaci\u00f3n o tratamiento de pacientes afectades, sino para los espacios que habitamos en nuestras relaciones y v\u00ednculos cotidianos, al interior de las familias, en la casa, el trabajo, con los colegas; amigos, amigas; en el barrio, con los vecinos, en lo que construimos cada d\u00eda est\u00e1 la posibilidad de contrarrestar este mundo vertiginoso y hostil, donde el mercado manda; las GAFAMs mandan, la psicopat\u00eda y la soberbia propician hostilidad y depredaci\u00f3n, producto de las sociedades modernas y autoritarias que hemos creado.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La autogesti\u00f3n autom\u00e1tica con un creciente n\u00famero de cuerpos expulsados hacia los bordes de un sistema que los quiebra. Sus cuerpos chocan contra los muros de una realidad que presiona y acelera al comp\u00e1s de las m\u00e1quinas neoliberales.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Permanecer, quedarse, guardar silencio, mantener la calma parecen imposibles frente a la fragmentaci\u00f3n o el estallido de las partes de un todo, que, en lugar de construir espacios m\u00e1s arm\u00f3nicos, org\u00e1nicos, amorosos, provoca dolor, segregaci\u00f3n y ruptura. Algunos cuerpos, mentes, colapsan, simplemente se quiebran porque la tolerancia es escasa, porque el desborde emocional, la pena, la rabia de un ser humano pueden ser exasperantes. Las emociones incomodan las vidas de los seres \u201cnormales\u201d, donde la normopat\u00eda puede ser la ruina para les m\u00e1s fr\u00e1giles.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Este Manifiesto<\/em> aborda espacios como \u201cel silencio\u201d que favorece otras formas de escucha para traspasar las fronteras de lo cuerdo y lo no, hacia espacios que est\u00e1n al alcance de la piel y con ello, establecer v\u00ednculos generosos, amables, m\u00e1s emp\u00e1ticos. Se trata de \u201creconocer-le la alteridad al otre\u2026 a les \u201cloques\u201d, sus propias estrategias de perseverancia, de necesidades y alegr\u00edas en la existencia\u201d. Crear esos espacios desde la empat\u00eda, el amor, el respeto hacia formas de vida con atenci\u00f3n al cuidado de la diferencia, el deseo y el goce mismo, un espacio de mundos increados y posibles de inventar para habitar sus sufrimientos y tratamientos que van recogiendo esas partes de lo nuestro, lo humano, nuestras alegr\u00edas, libertades, ternuras, espacios. Es en el ensamble de todas esas piezas que instant\u00e1neamente se movilizan ideas creativas y que pueden aportar positivamente a los tiempos que nos toca vivir.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n