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Presentaci\u00f3n <\/em><\/strong>Ir\u00e1n #3037 [violencia pol\u00edtico sexual en dictadura] (Ediciones Ox\u00edmoron). Lanzamiento 7 de enero del 2024, Teatro Sidarte.<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n Este 2023 se cumplen 50 a\u00f1os del golpe c\u00edvico militar que hiciera a\u00f1icos a sangre y fuego el proyecto y el deseo de un mundo radicalmente distinto a este: el socialismo. Publicar nuestra obra Ir\u00e1n #3037 [violencia pol\u00edtico sexual en dictadura]<\/em> en este contexto conmemorativo supone una serie de cuestiones afectivas, pol\u00edticas y art\u00edsticas que, por cierto, no est\u00e1n exentas de contradicciones.<\/p>\n Son varias las preguntas respecto al acto de conmemorar. \u00bfQu\u00e9 tipo de conmemoraci\u00f3n puede emanar de un Estado que a\u00fan no responde por los cr\u00edmenes que \u00e9l mismo cometi\u00f3?, \u00bfqu\u00e9 tipo de memoria se puede esperar de \u00e9l?<\/strong><\/p>\n Si recordamos las distintas maneras en que desde la instituci\u00f3n se ha rememorado este acontecimiento (los 30 y 40 a\u00f1os), veremos que, ya sea por la l\u00f3gica del silenciamiento o, por el contrario, por el exceso de la exposici\u00f3n de im\u00e1genes del horror, lo que se instala es el consenso haciendo desaparecer el conflicto pol\u00edtico. Pero la memoria no es una sola, es m\u00faltiple y se disputa.<\/strong><\/p>\n Esta publicaci\u00f3n es un gesto pol\u00edtico que se suma a aquellas acciones que se levantan para agrietar la idea de una memoria \u00fanica e higienizada, carente de todo antagonismo.<\/p>\n Siempre las memorias silenciadas ser\u00e1n inquietas. Y esta memoria, la que se encierra en las palabras de esta obra, es de las mujeres insolentes que fueron horriblemente castigadas por arrojarse a construir otro mundo, uno distintito, ni patriarcal ni capitalista.<\/strong> Este es el problema fundamental, un asunto pol\u00edtico. Las memorias cr\u00edticas agitan para que no se nos olvide que el uso de la fuerza y la muerte, siempre, estar\u00e1 para defender los privilegios de unos pocos. As\u00ed lo han hecho y as\u00ed lo har\u00e1n. Y esto no se nos puede olvidar.<\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n Breves consideraciones a prop\u00f3sito de la violencia pol\u00edtico sexual<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u201cTodos los informes existentes sobre la tortura indican que el cuerpo femenino siempre fue un objeto \u2018especial\u2019 para los torturadores. El tratamiento de las mujeres inclu\u00eda siempre una alta dosis de violencia sexual. Los cuerpos de las mujeres \u2013sus vaginas, sus \u00fateros, sus senos\u2013, ligados a la identidad femenina como objeto sexual, como esposas y como madres, eran claros objetos de tortura sexual\u201d.<\/em><\/p>\n Elizabeth Jelin.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n La violencia atraviesa nuestras vidas, la ha atravesado muchas veces y de m\u00faltiples formas, la violencia transforma nuestra imaginaci\u00f3n, nuestro dolor y la manera de representarlo. Sin duda el episodio de violencia de nuestra historia reciente que atraves\u00f3 todos los aspectos que circulan en la construcci\u00f3n de una sociedad, modificando e imponiendo un otro devenir, fue el golpe de Estado de 1973 y la dictadura c\u00edvico militar. Miles de cuerpos torturadxs, asesinadxs, violadas, desaparecidos y desaparecidas son parte del saldo de esta gran cat\u00e1strofe.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Ya han pasado cincuenta a\u00f1os y m\u00faltiples experiencias siguen insistiendo en activar la memoria, en recordar y denunciar la barbarie. \u00bfPor qu\u00e9 seguimos insistiendo? Porque sabemos que no todo est\u00e1 dicho, que hay vac\u00edos simb\u00f3licos, emotivos y legales por todas partes, la herida sigue viva y es esa latencia la que permite que la memoria no sea un espacio clausurado, sino un espacio que puede volver a ser resignificado e imaginado.<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Una de las cuestiones que a\u00fan nos cuesta imaginar es la violencia pol\u00edtica sufrida por mujeres en la dictadura c\u00edvico militar. Negar la diferencia entre el tipo de tortura y el impacto que tuvo en hombres y mujeres, resultar\u00eda absurdamente negacionista. Sin embargo, a\u00fan hay cuestiones que se nombran dentro de marcos que no incomoden ni interroguen de manera profunda el complejo entramado pol\u00edtico que sostiene el tipo de pr\u00e1cticas vejatorias espec\u00edficas hacia las mujeres. Una de estas cuestiones es nombrar esa violencia como violencia pol\u00edtico sexual.<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n La violencia pol\u00edtico sexual es un pedazo problem\u00e1tico e invisibilizado de los relatos que configuran el mapa de ejercicios de construcci\u00f3n de memorias, entre otras cosas, por la trama compleja de abusos que ah\u00ed se cruzan: por un lado, la tortura y violaci\u00f3n de los derechos humanos cometidos por el Estado en la dictadura c\u00edvico militar y, por otro, el uso de la violencia sexual y de g\u00e9nero como delito y tipo de tortura espec\u00edfica. El problema y la operaci\u00f3n de invisibilizaci\u00f3n ocurren en el momento en que la violencia pol\u00edtico sexual es subsumida en la tortura como concepci\u00f3n amplia, es decir, como una pr\u00e1ctica m\u00e1s asociada al contexto de la dictadura, quit\u00e1ndole su lugar de crimen espec\u00edfico de g\u00e9nero.<\/strong> Esto tiene como consecuencia que tanto la reparaci\u00f3n simb\u00f3lica y la justicia legal frente a estos cr\u00edmenes no presenten autonom\u00eda frente al contexto de tortura en general.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Este tipo de tortura sufrida mayoritariamente por mujeres, fue parte sistem\u00e1tica de la pol\u00edtica aniquiladora del Estado dictatorial, inscribiendo en lo m\u00e1s \u00edntimo del cuerpo un mandato de posesi\u00f3n y de muerte.<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n La violencia pol\u00edtico sexual evidentemente se expresa de maneras distintas seg\u00fan el contexto hist\u00f3rico, pero existe un factor en com\u00fan: la matriz heteronormativa que rige nuestra convivencia. La mujer ha sido hist\u00f3ricamente relegada al espacio de la familia como principal lugar de confinamiento. Eso, sumado al estratificado espacio que la dictadura le confiri\u00f3: ser \u00fanicamente mujer, buena esposa y abnegada madre, \u201cguardianas del orden y forjadoras de la patria\u201d (Vald\u00e9s, 1987, p. 8). Estas son las condiciones que permiten, complicitan y perpet\u00faan la violencia simb\u00f3lica y material, que llevan a justificar la tortura sexual como un castigo a las mujeres que por su militancia salen de los marcos del ser mujer. As\u00ed, la violencia pol\u00edtico sexual es la expresi\u00f3n de la violencia patriarcal del poder institucionalizado (el Estado).<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El feminismo nos permite mirar la violencia pol\u00edtico sexual como un tipo de crimen espec\u00edfico de g\u00e9nero ejercido en contra de personas por el hecho de ser mujeres o cuerpos disidentes, lo que nos dar\u00eda luces para entender la normalizaci\u00f3n de este tipo de vej\u00e1menes sexuales en contextos de tortura y la no tipificaci\u00f3n de este como un tipo de violencia espec\u00edfica de g\u00e9nero.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En varios centros de tortura se cometi\u00f3 violencia pol\u00edtico sexual en contra de las detenidas, pero es en La Venda Sexy, tambi\u00e9n conocida como Discoteque, donde se practic\u00f3 este tipo de violencia espec\u00edfica de manera sistem\u00e1tica y como principal m\u00e9todo de vejaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n El texto dram\u00e1tico como la huella de un proceso <\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Si bien el texto de Ir\u00e1n #3037 [violencia pol\u00edtico sexual en dictadura]<\/em> no corresponde, en estricto rigor, a lo que entendemos como un proceso de escritura y creaci\u00f3n colectiva, los materiales necesarios para su construcci\u00f3n fueron encontrados y producidos colectivamente.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n As\u00ed, el trabajo de direcci\u00f3n, dramat\u00fargico y actoral que, por lo general se abordan como funciones aisladas unas de otras, en este caso est\u00e1n entrelazadas. Esta uni\u00f3n hace que las tareas sean indisolubles e indispensables: una existe gracias a la otra. Esto permite una desjerarquizaci\u00f3n de lo que supone la dramaturgia (la palabra) y la direcci\u00f3n (el concepto), en tanto labores poseedoras de la verdad<\/em>.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Si bien hubo una primera idea y esbozo dram\u00e1tico, este funcion\u00f3 como premisa de b\u00fasqueda. Fue el trabajo colectivo de documentaci\u00f3n y esc\u00e9nico el que le dio cuerpo al texto y el camino para la direcci\u00f3n de la puesta en escena.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n As\u00ed entonces, comenzamos con un primer borrador propuesto por el dramaturgo Tom\u00e1s Henr\u00edquez, producto de las primeras conversaciones con la directora Patricia Art\u00e9s, en las que se defini\u00f3 la an\u00e9cdota central de la obra. Este esbozo fue presentado al resto del equipo, comenzando las discusiones y planificaci\u00f3n del proceso de investigaci\u00f3n (documentaci\u00f3n y esc\u00e9nica), con el objetivo de dotar de dimensi\u00f3n hist\u00f3rica y de definiciones pol\u00edticas el argumento dram\u00e1tico.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La primera parte de este proceso fue la documentaci\u00f3n. Luego de un primer levantamiento de materiales por parte de la direcci\u00f3n, todo el equipo comenz\u00f3 a recolectar fuentes y socializar los hallazgos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Despu\u00e9s de leer testimonios, entrevistas hechas por el equipo, s\u00edntesis de los aspectos legales de la situaci\u00f3n de la casa que fue el centro de tortura y exterminio La Venda Sexy, discusiones pol\u00edticas sobre el concepto de memoria, entre otras; empezamos a improvisar las escenas que conten\u00eda el primer esbozo dramat\u00fargico, sumando la informaci\u00f3n que arroj\u00f3 la documentaci\u00f3n. Con esto, adem\u00e1s de potenciar las escenas que se propon\u00edan en el primer borrador, se abrieron posibilidades de nuevas escenas a partir de improvisaciones propuestas por la direcci\u00f3n, que luego el dramaturgista sintetizaba, trabajaba literariamente y volv\u00eda a presentar.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En este trabajo colectivo, tambi\u00e9n se propusieron textos que problematizan cuestiones m\u00e1s bien pol\u00edticas y conceptuales, lo que expandi\u00f3 el dispositivo esc\u00e9nico m\u00e1s all\u00e1 de las situaciones dram\u00e1ticas.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Tanto el proceso de documentaci\u00f3n como la incorporaci\u00f3n de textos m\u00e1s bien reflexivos, proporcionan recursos esc\u00e9nicos que suspenden la acci\u00f3n dram\u00e1tica. Por un lado, la emergencia del archivo visual y sonoro (proyecci\u00f3n de la fachada, de los lugares de la casa reconocidos por los testimonios de sobrevivientes y del plano de la casa; las detenidas desaparecidas, sonidos y canciones referenciados en los testimonios, entrevistas a sobrevivientes, entre otras), otorgan la perspectiva hist\u00f3rica y pol\u00edtica de la obra y, por otro lado, instalan preguntas a prop\u00f3sito de lo que entendemos como memoria, olvido y violencia pol\u00edtico sexual.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Es importante mencionar que e<\/strong>l proceso de investigaci\u00f3n, adem\u00e1s de ser la base conceptual y pol\u00edtica de la obra, se constituy\u00f3 como un espacio de autoeducaci\u00f3n pol\u00edtica que devino en activismo para algunas de nosotras<\/strong>, tanto en el compromiso de la circulaci\u00f3n de la obra, como en la participaci\u00f3n de otras instancias y acciones en la perspectiva de la construcci\u00f3n de memorias feministas.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Las funciones<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El estreno de Ir\u00e1n #3037 [violencia pol\u00edtico sexual en dictadura]<\/em> fue el 3 de octubre del 2019 en la Sala de la Escuela de Teatro de la Universidad Mayor, y el fin de la temporada estaba pronosticado para el 26 de ese mismo mes.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En plena temporada ocurri\u00f3 el 18 de octubre,<\/strong> d\u00eda que inicia el despertar de los pueblos de Chile luego de d\u00e9cadas de precariedades padecidas pr\u00e1cticamente en silencio. Las consignas \u201cChile despert\u00f3\u201d y \u201cHasta que la dignidad se haga costumbre\u201d atraviesan de un extremo a otro el pa\u00eds. El 18 de octubre tuvimos funci\u00f3n a pesar de la sensaci\u00f3n de caos que inundaba todo. Cerramos la puerta r\u00e1pido para resguardar a las y los espectadores que hab\u00edan llegado caminando largos tramos por la ausencia de transporte debido a la protesta. La presentaci\u00f3n ese d\u00eda fue tensa, la obra circul\u00f3 entre gritos y sirenas de polic\u00edas. El aplauso fue contenido y lleno de emoci\u00f3n pol\u00edtica. Nos fuimos a nuestras casas entre barricadas, cantos, gritos y lacrim\u00f3genas.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Luego vino el toque de queda y con eso la restricci\u00f3n de las libertades p\u00fablicas, cuesti\u00f3n que hizo imposible terminar la temporada. Semanas despu\u00e9s volvimos con funciones en distintos espacios. La obra, tanto para nosotras como para los p\u00fablicos, cobr\u00f3 un nuevo sentido. La sensaci\u00f3n de lo insoportable que ti\u00f1\u00f3 el proceso de creaci\u00f3n se expandi\u00f3 al presente de manera radical, ya que si bien la violencia pol\u00edtico sexual ha sido una herramienta represiva que el Estado siempre ha utilizado, en los contextos de violencia pol\u00edtica expuesta se intensifica, y eso fue lo que vivimos desde octubre del 2019. Un pasado que no quiere pasar.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Luego se nos vino la pandemia encima<\/strong>, y con ello la restricci\u00f3n de las libertades p\u00fablicas para controlar la expansi\u00f3n del covid-19, pero tambi\u00e9n, para frenar el \u00edmpetu rebelde y la organizaci\u00f3n popular. En ese contexto nos arrojamos con nuestra obra a los formatos online con la convicci\u00f3n de que era necesaria su circulaci\u00f3n, y como una manera de sentirnos juntxs, no soltarnos. Luego, de a poco, nos fuimos reencontrando en distintos escenarios y ciudades de Chile, en medio de otro sentir colectivo pol\u00edtico despu\u00e9s del triunfo del Rechazo en las elecciones por la nueva constituci\u00f3n, la avanzada en general de la derecha y la desilusi\u00f3n por la administraci\u00f3n del Estado encabezada por el Frente Amplio.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En todos estos contextos (revuelta, pandemia, post-pandemia), la obra ha resonado con el contexto, ha removido el pasado en tanto testimonio de la barbarie y la resistencia, el presente como archivo que interpela el ahora y el futuro como advertencia de lo que es capaz la reacci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Agradecemos profundamente a Ediciones Ox\u00edmoron la posibilidad de publicar nuestro trabajo y as\u00ed, seguir impulsando la potencia de Ir\u00e1n #3037 [violencia pol\u00edtico sexual en dictadura]<\/em>, de interpelar emotiva y pol\u00edticamente nuestros tiempos. Esperamos que este documento esc\u00e9nico, que testimonia la barbarie y la resistencia, siga removiendo corazones y contribuyendo en la construcci\u00f3n de memorias cr\u00edticas y rebeldes al relato homog\u00e9neo e higi\u00e9nico del Estado. Agradecemos nuevamente a lxs compa\u00f1erxs de Ox\u00edmoron por su compromiso con el pensamiento cr\u00edtico y con la dramaturgia nacional.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En todos estos contextos (revuelta, pandemia, post-pandemia), la obra ha resonado con el contexto, ha removido el pasado en tanto testimonio de la barbarie y la resistencia, el presente como archivo que interpela el ahora y el futuro como advertencia de lo que es capaz la reacci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"author":285,"featured_media":14943,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[1201,3228,2733,2546,479,1804,1699,1764],"taxonomy\/multi-autores":[],"taxonomy\/archivo-especiales":[],"class_list":["post-14952","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-civilizacion-y-barbarie","tag-50-anos","tag-dramaturia","tag-ediciones-oximoron","tag-lanzamiento","tag-memoria","tag-patricia-artes","tag-venda-sexy","tag-violencia-politico-sexual"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14952","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/285"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14952"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14952\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14943"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14952"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14952"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14952"},{"taxonomy":"multi-autores","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/multi-autores?post=14952"},{"taxonomy":"archivo-especiales","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/archivo-especiales?post=14952"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}