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Nadie puede escribir sobre Carlos Droguett mejor que e\u0301l mismo<\/strong>. E\u0301l lo sabi\u0301a. Las palabras faltan, se hacen insuficientes, nunca alcanzan a decir lo que e\u0301l logra con ellas. De fraseos inagotables, infinitos, inimitables \u2014para muchos, inentendibles\u2014; inunda la hoja en blanco sin dejar espacio ni respiro, escribe de margen a margen, minando el texto de comas y puntos seguidos. Sobre todo, comas. Droguett es un maestro de la lengua, para e\u0301l la palabra es una explosio\u0301n, construcciones que son reflejo de un pensamiento complejo, asi\u0301 como obsesivo.<\/strong> Leer a Droguett es acercarse un poco a ese imaginario este\u0301tico. Y leer sus \u00abDia\u0301logos con Alberto Romero\u00bb<\/strong> \u2014publicado en 1984 en la revista Literatura Chilena, creacio\u0301n y cri\u0301tica<\/em>\u2014 nos enfrenta, entre otras cosas, a desentran\u0303ar su poe\u0301tica.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Hablar de otros, a veces, es hablar de si\u0301 mismo. En 1983, Enrique Lihn publico\u0301 \u00abSobre el antiestructuralismo de Jose\u0301 Miguel Iba\u0301n\u0303ez Langlois\u00bb, un texto en que analiza la reciente publicacio\u0301n del cura Valente: el libro Sobre el estructuralismo<\/em>. Lihn describe e ironiza sobre la pobre lectura que hace el cri\u0301tico acerca de esta corriente de pensamiento. Pero lo interesante no es la lectura que hace Lihn de este libro, sino el despliegue de un aparato cri\u0301tico y este\u0301tico que, en oposicio\u0301n a lo planteado por Valente, deriva en una poe\u0301tica en que el poeta funda su propia obra.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Asimismo, Carlos Droguett, en su texto \u00abDia\u0301logos con<\/strong> Alberto Romero\u00bb \u2014escrito en memoria del narrador fallecido en 1981, precursor de la literatura social, senda por la cual transitari\u0301a la \u00abgeneracio\u0301n del 38\u00bb, y a quien consideraba su maestro<\/strong>\u2014 revive aquellos encuentros con el escritor, y reproduce los dia\u0301logos (\u00bfreales o imaginarios?),<\/strong> en que se desprende una mirada sobre el deber ser del trabajo literario.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El texto no gira solo en torno a Romero, sino que aprovecha de hacer un repaso acucioso de su propia vida, desde la infancia hasta el momento presente, dando cuenta de sus lecturas e influencias. \u00abLos locos burocra\u0301ticos, inolvidables y contagiosos de Poe, Maupassant y Chejov me habi\u0301an otorgado oportunamente su cuota de desquiciamiento para que me buscara en las tinieblas de mi\u0301 mismo y en la soledad, esa enfermedad social\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n A Bobi, el personaje de Patas de perro<\/em>, Droguett lo quiere, por eso lo escribe<\/strong>. Lo mismo le pasa con Eloy<\/em>, con Ramo\u0301n Neira (El compadre<\/em>) y con Yuric (Los asesinados…<\/em>). Lo notable de Patas de perro <\/em>es que aquello que es comu\u0301n a toda su narrativa \u2014la experimentacio\u0301n estructural y la exploracio\u0301n este\u0301tica del sufrimiento<\/strong>\u2014, esta\u0301 puesto al servicio de un elogio a la diferencia. Conocemos la historia de la novela: Carlos, uno de los narradores principales, protagonista\/personaje que se lo lleva a vivir con e\u0301l, renunciando al proyecto de casarse (la novia piensa que el nin\u0303o perro es su hijo natural y se siente, por esto, ofendida). Cuidarlo, en este contexto, se vuelve un acto de bondadosa filantropi\u0301a. El hombre no tiene un exceso de recursos, pero si\u0301 los necesarios como para acogerlo y proteger al pequen\u0303o monstruo de un mundo absolutamente despiadado. Como en el resto de su narrativa, hay un marcado trabajo este\u0301tico y poe\u0301tico de la diferencia y tambie\u0301n del sufrimiento. A la gente triste \u00abla lluvia les amuebla la soledad, les pinta de riqueza la pobreza, les da un elemento que no entrega la seca realidad\u00bb. Tematiza y poetiza el drama\u0301tico mundo de la barriada, de los desposei\u0301dos, describe y analiza con un lente este\u0301tico a la ciudad y al cuerpo humano en tanto ruinas, a la decadencia espantosa y bella de eso que llama \u00abel temblor sufrimiento\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Bobi es un monstruo, asi\u0301, a la antigua: mitad y mitad. No es que sus patas de perro sean en realidad una malformacio\u0301n, son, tal cual, patas de perro. Ladra, vive en el suelo por costumbre, porque lo arrojaron a dormir en una manta a los pies de la cama desde que nacio\u0301 y tambie\u0301n porque su lado animal asi\u0301 lo prefiere. Su inocencia, la \u00abfalta de hipocresi\u0301a de los perros\u00bb, es lo que lo hace animal, ma\u0301s que humano. El elemento fanta\u0301stico aqui\u0301 viene a complementar la realidad, no es \u00abun pedazo de imaginacio\u0301n\u00bb, es puro dolor sin diluir. Bobi, hijo de un borracho abusador y de una mujer que llora, es vi\u0301ctima de todos en la sociedad: los que no lo maltratan lo quieren exponer como animal de circo, sacarle partido poli\u0301- tico. No se salvan ni los comunistas, ni el psiquiatra, ni el cura. Tampoco el narrador. Carlos \u2014\u00bfacaso el alter ego de Droguett?\u2014, se encarin\u0303a con Bobi, lo rescata, lo cuida, lo trata de humanizar, le compra unas botas, por ejemplo, pero al tiempo se da cuenta de su torpeza y se disculpa<\/strong>.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Hablando consigo mismo y con Bobi, Carlos hace una meditacio\u0301n moral sobre la diferencia, \u00abes que eres distinto, eso es lo que ellos no te perdonan, tienen miedo, miedo de perder su propia seguridad, la seguridad que le dan sus miembros conocidos\u00bb.<\/strong> Lo alaba, glorifica su monstruosidad. Le dice \u00abla forma nueva y bella que tanta resistencia provoca\u00bb, o que es hermoso por su \u00abfrondosidad de la idea arti\u0301stica\u00bb, o incluso \u00abtu\u0301, tan diverso, tan fuera ya de los li\u0301mites de la Naturaleza, les muestras en todo el horror lo simple\u00bb. Esta defensa de la diferencia lleva incluso a proponer un mesianismo del monstruo: Bobi es un \u00abenviado de Dios o de la Naturaleza\u00bb que clama un aullido hacia el futuro, un mensaje al porvenir para intervenirlo. Su destino es dif\u00edcil, le dice, \u00abpero es extraordinario y creo que en cierto modo debes estar agradecido de tus sufrimientos porque no sera\u0301n vanos, no sera\u0301n desperdiciados, de ti solo depende que no lo sean\u00bb. Y hay que decir, el pobre Bobi tambie\u0301n se tiene que bancar los largos discursos que le da su amigo, su benefactor. Como un amo, le da lecciones sobre literatura, le dice entre muchas referencias literarias y picto\u0301ricas, frases del tipo: \u00abTolstoi, aquel endemoniado santo eslavo\u00bb. Le habla para consolarlo, para expresar su compasio\u0301n, pero tambie\u0301n para ensen\u0303arle, para ilustrarlo, y para darle muchos consejos, tu\u0301 haz esto y esto otro<\/strong>: \u00abBobi, ve y mue\u0301strate, pero no te acomodes, no te disfraces, no te pintes, no te adornes, mue\u0301strate tal como estas\u00bb. Es decir, se\u0301 tal como eres y haz lo que digo. En su adoracio\u0301n de la diferencia, no puede evitar ser el hombre blanco que le ensen\u0303a al otro lo que es el otro, al pobre lo que es la pobreza, a la mujer lo que es la mujer, y aqui\u0301, al monstruo lo que es el monstruo, lo que han significado los monstruos para la humanidad. Bobi, como todos los monstruos, sigue sirviendo para que el humano reflexione sobre su propia condicio\u0301n<\/strong>.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Patas de perro <\/em><\/strong>es una exploracio\u0301n dolorosa del ser otro, de la belleza y la herida de ser distinto y habitar ese margen.<\/strong> \u00abDesde luego, no era un muchacho deforme\u00bb, escribe Droguett, \u00abno, su cuerpo era firme y esbelto, delgado y duro, casi atle\u0301tico a pesar de lo mal que se alimentaba, y sus piernas eran un par de soberbias piernas de perro, robustas y orgullosas, enhiestas y casi fieras y en la cintura se juntaban de un modo tan natural que pareci\u0301a que e\u0301l habi\u0301a nacido de una generacio\u0301n muy antigua y refinada, de una maravillosa familia de seres humanos con patas de perro\u00bb. Se trata de una indagacio\u0301n en las zonas ma\u0301s hondas de la crueldad, en una soledad inconmensurable, pero tambie\u0301n en su exacto opuesto: en la ma\u0301s transparente ternura proveniente de la capacidad de un hombre<\/strong> \u2014Carlos, co\u0301mo no\u2014 de contener y amar a Bobi, uno de los seres ma\u0301s complejos y fra\u0301giles que ha creado nuestra literatura. \u00abTu\u0301 no eres un ser deforme sino todo lo contrario\u00bb, describe Droguett, \u00abporque tu forma es nueva y total y ellos no lo son, son medio hombres\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n Relei\u0301 el libro a las pocas semanas, en cuanto lo recibi\u0301 por correo. Era un ejemplar ya oxidado, ya lei\u0301do, admirado y querido, y que a partir de ese momento seri\u0301a admirado y querido por mi\u0301.<\/strong> Una copia que, curiosamente, tiene seis pa\u0301ginas borrosas que obligan a leerlas a contraluz, a ralentizar el ritmo arremolinado, a aguzar la mirada para no perderse una sola palabra. Esta vez si\u0301 lo subraye\u0301, lo glose\u0301, discuti\u0301 imaginariamente con Droguett por que\u0301 ese adjetivo y no otro, y una vez ma\u0301s constate\u0301 el poder que porta lo li\u0301rico en la mejor narrativa<\/strong>: \u00aby su madre empezo\u0301 a sacar de la sopera grandes cucharones de humo y a e\u0301l le sirvio\u0301 una gran humareda\u00bb. Porque una humareda alimenta el hambre en la cole\u0301rica prosa de Droguett.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La escritura indo\u0301mita de Carlos Droguett nace de la indignacio\u0301n ante la injusticia, del impacto ante la crueldad, de la rabia ante la violencia, pero saca de ese material oscuro un resplandor que encandila.<\/strong> Las palabras, en su escritura vertiginosa, son un torrente enardecido y a la vez cada una es una gota imprescindible de ese ri\u0301o: \u00abpero lo deci\u0301a todo lentamente, especialmente\u00bb, escribe, \u00abcomo si cada palabra fuera un elemento importante de la confidencia que me estaba haciendo, de modo que si yo, al recordar aquello, olvidaba una palabra, una sola, lo olvidaba a e\u0301l, olvidaba la esencia de su sufrimiento\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n En octubre de 2022 se conmemoraron 110 a\u00f1os del natalicio del escritor Carlos Droguett. Un a\u00f1o antes, hab\u00edan transcurrido 25 desde su muerte en un exilio sin retorno.<\/p>\n Uno de los mayores aciertos literarios de Droguett fue elaborar desde la riqueza del lenguaje \u2013con los mejores recursos de la narrativa contempor\u00e1nea\u2013 una de las prosas m\u00e1s sugerentes, personales y cautivadoras de la literatura chilena del siglo pasado. Sus historias recogen la sangre, la violencia, la injusticia, la ternura y la memoria, en un entramado narrativo con el que parece haber creado una lengua propia, que le otorg\u00f3 el r\u00f3tulo de cl\u00e1sico. En su escritura, sus lectores ingresamos a ese universo que recrea, seguros de perdernos, como dice \u00e9l mismo, en los alambres de p\u00faas del idioma.<\/p>\n Pusil\u00e1nimes y genuflexos, es un asedio a la obra y figura de Carlos Droguett, a su trayectoria literaria e intelectual, atrav\u00e9s de la lectura y reflexi\u00f3n de diversos autores y autoras como\u00a0 Soledad Bianchi, Ram\u00f3n D\u00edaz Eterovic, Yosa Vidal, Roberto Contreras, Felipe Reyes,\u00a0 Carolina Melys, Carlos Labb\u00e9, Jonnathan Opazo y Alia Trabucco; perfiles de su relaci\u00f3n con distintos intelectuales y tambi\u00e9n de la recuperaci\u00f3n \u00edntegra de su entrevista p\u00f3stuma fechada en 1995.<\/p>\n Textos que se van entrelazando en un recorrido fotogr\u00e1fico y documental compuesto por objetos personales, fotograf\u00edas familiares y gran parte de las ediciones de sus libros publicados.<\/p>\n <\/p>\n SOBRE EL AUTOR<\/strong><\/p>\n Roberto Contreras Soto (Santiago, 1975) Es profesor, escritor y editor. Ha realizado\u00a0 publicaciones en diversos g\u00e9neros (novela, poes\u00eda, cr\u00f3nicas, cr\u00edtica literaria). Adem\u00e1s ha sido colaborador y editor en revistas impresas y digitales: La Calabaza del Diablo (1998-2005), Lanzallamas. org (2003-2010), Carcaj – LOM Ediciones (2010-2014). Es consultor en fomento a la lectura por editoriales pedag\u00f3gicas. Ha impartido charlas dentro y fuera del pa\u00eds (Argentina,\u00a0M\u00e9xico, Per\u00fa, Uruguay, Espa\u00f1a) en torno a sus proyectos y los soportes actuales de la literatura. Ha trabajado en publicaciones relativas a Carlos Droguett como el libro Sobre la ausencia en Lanzallamas Libros y prepar\u00f3 la reedici\u00f3n de los Cuentos Completos por editorial Aparte el a\u00f1o 2021. Es editor de Carb\u00f3n Libros.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pusil\u00e1nimes y genuflexos, es un asedio a la obra y figura de Carlos Droguett, a su trayectoria literaria e intelectual, a trav\u00e9s de la lectura y reflexi\u00f3n de diversos autores y autoras como Soledad Bianchi, Ram\u00f3n D\u00edaz Eterovic, Yosa Vidal, Roberto Contreras, Felipe Reyes, Carolina Melys, Carlos Labb\u00e9, Jonnathan Opazo y Alia Trabucco; perfiles de su relaci\u00f3n con distintos intelectuales y tambi\u00e9n de la recuperaci\u00f3n \u00edntegra de su entrevista p\u00f3stuma fechada en 1995. 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Efecto Droguett <\/em><\/strong><\/span><\/h1>\n
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Pusil\u00e1nimes y genuflexos. Asedios a Carlos Droguett<\/strong><\/span><\/a>
\nRoberto Contreras Soto<\/span><\/h1>\nCarb\u00f3n Libros\u00a0<\/span><\/a>
\n188 p\u00e1ginas.<\/span><\/h1>\n