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La figura de Luis Emilio Recabarren<\/strong> es, sin lugar a dudas, una de las m\u00e1s estudiadas de la historia del movimiento obrero chileno de inicios del siglo XX. El contexto en el que el dirigente sindical vivi\u00f3 se conoce como la \u201ccuesti\u00f3n social\u201d,<\/strong> a partir de la cual se visibilizaron y pusieron en el debate p\u00fablico las enormes desigualdades y contradicciones que viv\u00eda el pa\u00eds, especialmente las y los trabajadores y sectores populares, marcado por el desarrollo capitalista que se sosten\u00eda en la producci\u00f3n de materias primas, el auge del salitre y una muy incipiente industrializaci\u00f3n. En esos a\u00f1os se fue configurando el naciente movimiento obrero y sindical chileno<\/strong>, cuyas ra\u00edces se sumergen en las sociedades de socorros mutuos, las mutuales y mancomunales.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El pa\u00eds en el que vivi\u00f3 Recabarren y, donde desarroll\u00f3 su activismo pol\u00edtico, sindical y cultural, estaba viviendo su \u201ccentenario\u201d<\/strong> de la declaraci\u00f3n de \u201cIndependencia\u201d de Chile, debate en el que particip\u00f3 el dirigente obrero a trav\u00e9s de su Conferencia \u201cRicos y Pobres\u201d,<\/a><\/strong> que dict\u00f3 en la ciudad de Rengo, en septiembre de 1910. En ella, denunci\u00f3 la realidad que viv\u00edan las clases trabajadoras, los campesinos, las mujeres populares y los pobres, con el objetivo de sacar \u201ca la luz todas las miserias que est\u00e1n olvidadas u ocultas o que por ser ya demasiado comunes no nos preocupamos de ellas\u201d[1]<\/a>.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Esas miserias se expresaban en muchas problem\u00e1ticas sociales: pobreza, explotaci\u00f3n, bajos sueldos, alcoholismo, falta de viviendas, hacinamiento, enfermedades, falta de participaci\u00f3n ciudadana, violencias y represi\u00f3n estatal y social<\/strong>, etc. Una realidad definida, tambi\u00e9n, por las herencias coloniales, capitalistas y patriarcales, que se mantienen hasta la actualidad. <\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Si bien existen varios libros sobre la vida y obra de Luis Emilio Recabarren, este libro se adentra en una dimensi\u00f3n que, si bien es conocida, no ha sido lo suficientemente investigada,<\/strong> por lo que se trata de una investigaci\u00f3n novedosa y muy bien documentada<\/strong>, a partir de la revisi\u00f3n de prensa, cartas, folletos, poemas, obras de teatro y una extensa revisi\u00f3n bibliogr\u00e1fica, lo que tambi\u00e9n se plasma en su presentaci\u00f3n gr\u00e1fica y el material anexo que lo acompa\u00f1a, que permite contar con m\u00faltiples formatos para aproximarnos a la obra de Recabarren, como son las canciones, fotograf\u00edas y portadillas.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Como se\u00f1ala Valeria Ya\u00f1ez, su libro busca \u201crescatar y recopilar el aporte cultural y teatral de Luis Emilio Recabarren, el cual a su vez es expresi\u00f3n de una cultura obrera que fue forjando una identidad de clase a inicios del siglo XX en Chile\u201d.<\/strong> Esta propuesta le permite ir hilando un relato en el que se entreteje la vida y obra de Recabarren, su contexto hist\u00f3rico y su producci\u00f3n cultural<\/strong>. Para lograr este prop\u00f3sito, se adentra en la idea de Recabarren como un \u201cactivador cultural\u201d, entendiendo que la cultura era no s\u00f3lo una manera de educar y transmitir las ideas de emancipaci\u00f3n social, sino que tambi\u00e9n aspiraba a que las clases trabajadoras y sectores populares pudieran acceder y participar de la vida cultural.<\/strong> En espec\u00edfico, el libro se adentra en el rol que juega el teatro, entendido como \u201cun medio de expresi\u00f3n de una clase, con un lenguaje, contenidos y pr\u00e1cticas determinadas\u201d.<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n La investigaci\u00f3n describe el contexto sociopol\u00edtico y cultural del pa\u00eds, abordando las corrientes ideol\u00f3gicas y pol\u00edticas que fueron parte del pensamiento de Recabarren, como el marxismo y el socialismo. Por otro lado, se rescata su mirada clasista y anticlerical, que lo llev\u00f3 a dedicar su vida a la organizaci\u00f3n y defensa de los intereses proletarios<\/strong>. En Recabarren destacan sus valores y \u00e9tica militante, su denuncia contra la problem\u00e1tica del alcoholismo y la prostituci\u00f3n, que entiende como males sociales producto del sistema capitalista. Desde una la perspectiva internacionalista, Recabarren se conceb\u00eda como integrante de una clase y una lucha global, que lo llev\u00f3 a viajar fuera del pa\u00eds para participar en actividades del movimiento obrero internacional, incluyendo un viaje a Rusia.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/a><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Asimismo, se presentan las principales organizaciones del naciente movimiento obrero chileno, como el Partido Obrero Socialista y el Partido Comunista, en los cu\u00e1les Recabarren tuvo una destacada participaci\u00f3n, <\/strong>relatando las luchas tenaces de la clase trabajadora por la obtenci\u00f3n de mejores condiciones de vida, las que muchas veces terminaron con una fuerte represi\u00f3n del Estado. Este panorama se articula con la descripci\u00f3n del contexto cultural nacional, impregnado por los aires de modernidad y la profesionalizaci\u00f3n de algunas pr\u00e1cticas art\u00edsticas; contexto en el cual se fue desarrollando el teatro chileno, con compa\u00f1\u00edas profesionales y otras de aficionados.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En aquellos a\u00f1os, la clase trabajadora despleg\u00f3 una pol\u00edtica cultural que qued\u00f3 plasmada en peri\u00f3dicos, poes\u00edas, filarm\u00f3nicas, veladas culturales y el teatro<\/strong>, apostando a forjar una fuerte identidad de clase. Adem\u00e1s, se promov\u00edan valores relacionados con la dignidad, la resistencia y la solidaridad. El libro relata el desarrollo del teatro obrero, cuyas obras eran escritas por los propios trabajadores, generando una dramaturgia autodidacta que se sosten\u00eda en algunos t\u00f3picos similares y sencillos, cuyo norte era visibilizar la opresi\u00f3n y desigualdad, como tambi\u00e9n promover un espacio de disfrute ante las dificultades de la vida<\/strong>.<\/strong> La falta de preparaci\u00f3n y una dramaturgia caracterizada por su perfil militante o activista, no invalidaba el entusiasmo y compromiso pol\u00edtico y social. Desde la perspectiva de las audiencias, este teatro posibilit\u00f3 democratizar el acceso a la cultura, vedado en su mayor\u00eda a otros grupos que no pertenecieran a la \u00e9lite o capas medias, ampliando la producci\u00f3n, creaci\u00f3n y difusi\u00f3n del teatro.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n