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Pasado un mes del fallecimiento del Premio Nacional de Artes Pl\u00e1sticas 2007, convocamos a quienes quisieran escribir un pensamiento, una idea, un sentir, sobre su figura y legado. Les compartimos algunos textos que llegaron, pero el buz\u00f3n de la memoria sigue abierto por si quieres sumar otro mensaje.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Guillermo N\u00fa\u00f1ez realiz\u00f3 estudios de Teatro, y luego en la Escuela de Bellas Artes. Desde esta primera vereda deviene el universo creativo del dise\u00f1o esc\u00e9nico para teatro, \u00f3pera y ballet; y del segundo, su prol\u00edfera carrera de artista visual, disciplina desde la que perteneci\u00f3 al Grupo de Estudiantes Pl\u00e1sticos.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Dirigi\u00f3 el Museo de Arte Contempor\u00e1neo de la U. de Chile desde 1971. Luego, en 1974, fue detenido por servicios de inteligencia de la dictadura militar, tras lo cual parti\u00f3 al exilio a Francia. Esta experencia trasciende y atraviesa su obra visual.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n [Estas hermosas fotograf\u00edas son de Felipe Poga, del equipo de Prensa de la Universidad de Chile].<\/span><\/i><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Valentina San Juan, dise\u00f1adora Esc\u00e9nica y docente de la Universidad de Chile<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Extra\u00f1o se me hace hablar de Guillermo<\/strong> sin Guillermo<\/strong>. A\u00fan estoy habitando el silencio que queda tras la muerte. Buscando perspectiva, para honrar su existencia de manera sincera y no llenar la belleza del vac\u00edo con palabras que no sean capaces de corresponderle, estoy en espera hasta que pueda hablar la obra de Guillermo<\/strong>. Todo lo que se de Guillermo<\/strong> lo s\u00e9 porque lo escuch\u00e9 de Guillermo<\/strong>, y lo que no, es porque me lo dijo la obra de Guillermo<\/strong>. As\u00ed como aprend\u00ed de Guillermo<\/strong> que realmente nunca hay equivocaci\u00f3n, tambi\u00e9n aprend\u00ed que solo deber\u00edamos tener espacio para crear verdad, aunque el horror de la verdad tenga un costo.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n 7 a\u00f1os de Guillermo<\/strong>, con la palabra Cura rond\u00e1ndome sistem\u00e1ticamente, \u00bfc\u00f3mo curar tu obra Guillermo<\/strong>?, \u00bfCura?, \u00bftu obra necesitaba una Cura? Guillermo<\/strong>, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 entonces la fisura?, \u00bfpor d\u00f3nde fuga la salud de la memoria de tu propia obra?<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Existe un Primer Guillermo<\/strong> fundacional, que dedic\u00f3 su creaci\u00f3n al rito sobre el escenario. Guillermo<\/strong> fue dise\u00f1ador teatral hasta que dej\u00f3 de sentirse un Guillermo<\/strong> Verdadero consigo mismo. Sus inquietudes crecieron, se desbordaron y entraron en conflicto con el rol del director. Guillermo<\/strong> dej\u00f3 atr\u00e1s su obra teatral para crear infinitamente en las Artes visuales, produci\u00e9ndose as\u00ed la fisura con el Primer Guillermo <\/strong>para dar paso a otro nuevo Guillermo.<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n En la \u00faltima d\u00e9cada de la vida de Guillermo<\/strong>, seguramente cuando los extremos del c\u00edrculo comienzan a aproximarse antes de cerrarse, irrumpe el hallazgo de las primeras creaciones teatrales de Guillermo<\/strong> al interior de la ex sastrer\u00eda del Teatro Nacional Chileno. Esta es una obra textil exquisita, desconocida para la mayor\u00eda del p\u00fablico. Estos son vestuarios Teatrales para algunos, esculturas textiles para m\u00ed, Patrimonio Esc\u00e9nico para el pa\u00eds que queremos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Desde la obra textil de Guillermo,<\/strong> que es materia, entablamos un puente de comunicaci\u00f3n con Guillermo<\/strong>, su obra me dio una puerta de acceso a los procesos creativos de Guillermo, <\/strong>para navegar al interior de la cabeza de Guillermo <\/strong>y acercarme a su pr\u00e1ctica expandida y forma expansiva de habitar el mundo. Entend\u00ed que existe un solo creador que es el mismo Guillermo<\/strong> haciendo reverberancia con su contexto; \u00e9l alimenta su inquietud de creaci\u00f3n generando materia para responderse. Guillermo<\/strong> lo hace en distintos soportes tomando la forma de un creador fractal, que no piensa de manera separada para teatro, artes visuales, o artes gr\u00e1ficas.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Los libros de Arte mexicano, que estudi\u00f3 Guillermo<\/strong> en solitario en la Biblioteca de la UMPRUM en Praga (1959 \u2013 1961) y las grecas que observo ah\u00ed Guillermo<\/strong>. Como escenas, fueron trazos en sus cuadernos, luego cuerpos, p\u00faas, despu\u00e9s p\u00e1jaros de alas gigantes. Para cuando regres\u00f3 Guillermo<\/strong> a Chile en 1962, volc\u00f3 este imaginario en el dise\u00f1o de vestuario para la obra teatral El perro del hortelano<\/em>, dando paso a un vestuario rupturista que problematiz\u00f3 el espacio, el cuerpo en escena, el volumen y reconfigur\u00f3 la relaci\u00f3n entre ellos, luego lo hizo en 1969 con el vestuario corp\u00f3reo del montaje teatral El evangelio seg\u00fan san Jaime.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Para la puesta en valor de la obra textil de Guillermo<\/strong> fue creando un archivo de materia. Conformado ah\u00ed la primera colecci\u00f3n de vestuario esc\u00e9nico Patrimonial que pudiera articular el lenguaje autoral de Guillermo<\/strong>. El vestuario esc\u00e9nico se constituy\u00f3 como objeto de estudio y sujeto de resguardo, reconoci\u00e9ndolo como testigo hist\u00f3rico de nuestro contexto social pa\u00eds. Los vestuarios de Guillermo<\/strong> fueron estudiados en su dimensi\u00f3n de documento para articular la pieza textil con su memoria y territorio de creaci\u00f3n. De esta forma hacer Cura en el espacio de fisura, reencontrando a Guillermo<\/strong> con la creaci\u00f3n Teatral de su Primer Guillermo.<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Faride Zer\u00e1n, Premio Nacional de Periodismo<\/b><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Guillermo Nu\u00f1ez es un creador vital e imprescindible cuya muerte nos conmueve pero que <\/span>deja un legado fundamental<\/b>. A sus dibujos y pinturas se suman sus libros. En uno de ellos escribi\u00f3: <\/span>\u201cLa crueldad, la maldad, la perversi\u00f3n,\/la ruindad, el ego\u00edsmo, la mezquindad,\/del g\u00e9nero humano,\/su insolencia, su vileza, su arrogancia,\/ha impedido la existencia de Dios\u201d.<\/span><\/i><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Son las certezas y a la vez las incertidumbres las que cruzan algunas obras recogidas en tanto libro de autor que, como otros trabajos de Guillermo N\u00fa\u00f1ez, rinde tributo a un formato que desde su infancia despert\u00f3 su fascinaci\u00f3n.\u00a0 <\/span>Hoy despedimos a un grande, pero nos queda su valioso legado de artista comprometido con su tiempo.<\/b><\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n Cristian Keim, director del Teatro Nacional Chileno\u00a0<\/b><\/p>\n \u00a0<\/p>\n El teatro es un espacio que se caracteriza por su car\u00e1cter p\u00fablico y normalmente nos toca observarlo cuando ocupa el centro de la escena, lleno de personas y personajes. Pero siempre llega el momento en que el espacio se vac\u00eda y vuelve nuevamente a ser <\/span>la casa que habitamos cotidianamente como obreros,<\/b> desarrollando la cara invisible de lo que hacemos. En la intimidad del ensayo, en los espacios reflexivos e invernales que se encuentran en los intersticios y recovecos, en oficinas, pasillos ocultos y bodegas vedadas a lo p\u00fablico.<\/span><\/p>\n Pero en esos lugares tan cargados de historia como es<\/span> la Sala Antonio Varas del Teatro Nacional Chileno, no estamos solos: es posible escuchar el susurro de los antiguos, <\/b>aquellas y aquellos que han estado all\u00ed, so\u00f1ando, inventando, construyendo un imaginario, su belleza sigue pulsando por all\u00ed, no se han ido. <\/span>Los fantasmas buenos que nos siguen a todas partes, que son presencia y presente, consuelo y compa\u00f1\u00eda constantes.<\/b><\/p>\n En estos d\u00edas<\/span> Guillermo N\u00fa\u00f1ez ha pasado a formar parte de aquel grupo que nos acompa\u00f1a cotidianamente,<\/b> ri\u00e9ndose de nuestros chistes malos, acompa\u00f1\u00e1ndonos en las extensas horas de camar\u00edn, las esperas y las tardes fren\u00e9ticas.<\/span><\/p>\n Pero a diferencia de los otros esp\u00edritus,<\/span> el trabajo de Guillermo est\u00e1 presente con su materialidad, las fotograf\u00edas de las obras en donde dise\u00f1\u00f3, las escenograf\u00edas que bocete\u00f3 y los objetos y vestuarios que realiz\u00f3, est\u00e1n materialmente en el teatro, son ineludibles.<\/b><\/p>\n Su mirada aguda, su capacidad de transformaci\u00f3n y flexibilidad se siente y se respira, est\u00e1 en cada uno de los rincones,<\/b> de las maderas que sustentan los cimientos del edificio, pero sobre todo est\u00e1 en el gesto y la mirada de las compa\u00f1eras y compa\u00f1eros de oficio y con quienes seguimos empujando esta inmensa obra de teatro, obra en la que no estamos solos, ya que esp\u00edritus y miradas como la de Guillermo N\u00fa\u00f1ez, nos observan y nos alientan, empujando lo que viene como una se\u00f1al luminosa que nos dice: Usted est\u00e1 aqu\u00ed, usted no est\u00e1 solo.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pasado un mes del fallecimiento del Premio Nacional de Artes Pl\u00e1sticas 2007, convocamos a quienes quisieran escribir un pensamiento, una idea, un sentir, sobre su figura y legado. 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