{"id":15502,"date":"2024-06-25T11:59:24","date_gmt":"2024-06-25T11:59:24","guid":{"rendered":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/?p=15502"},"modified":"2024-06-28T02:46:09","modified_gmt":"2024-06-28T02:46:09","slug":"muerte-antropologia-y-musica-una-conversacion-con-la-cantante-y-academica-amapola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/2024\/06\/25\/muerte-antropologia-y-musica-una-conversacion-con-la-cantante-y-academica-amapola\/","title":{"rendered":"Muerte, antropolog\u00eda y m\u00fasica: Una conversaci\u00f3n con la cantante y acad\u00e9mica Amapola"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong><i>Aunque est\u00e1 radicada en M\u00e9xico, el pa\u00eds plataforma para los m\u00fasicos latinoamericanos, <\/i><a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/amapola.malahierba\/?hl=es\"><i>Amapola Malahierba<\/i><\/a><i> \u2013con sus 12 mil oyentes m<\/i><i>ensuales en <\/i><a href=\"https:\/\/open.spotify.com\/intl-es\/artist\/6KbbMdTNtlT7RRM81IvLr5\"><i>Spotify<\/i><\/a><i>\u2013 se desenvuelve all\u00e1 como Amapola Cort\u00e9s, estudiante del Doctorado de Antropolog\u00eda de la UAM. \u201cVivo de mi trabajo acad\u00e9mico, porque si tuviera que vivir de la m\u00fasica no podr\u00eda hacer presentaciones gratis, solidarias o con una causa detr\u00e1s, y lo que quiero es seguir haci\u00e9ndolo\u201d, dice. De paso en Chile, convers\u00f3 con La Raza C\u00f3mica sobre la muerte, la memoria y la conexi\u00f3n que permite la m\u00fasica.<\/i><\/strong><\/p>\n<p><\/p>\n<p class=\"align-right\">\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En las 11 presentaciones que realiz\u00f3<\/span><b> Amapola Malahierba (33) en su estad\u00eda de tres meses en Chile<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, nunca dej\u00f3 de cantar <\/span><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=V5AY7T-i9CQ\"><b>\u201cEl Volc\u00e1n\u201d, <\/b><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">una canci\u00f3n que lanz\u00f3 en 2023 y que escribi\u00f3 un par de meses despu\u00e9s de la partida de su abuela. Terminada cada tocata, m\u00e1s de una persona se acerc\u00f3 a Amapola para agradecerle por esa canci\u00f3n. <\/span><b>\u201cMil magias probar\u00e9 \/ para poder hablarte \/ cuando la luna est\u00e9 \/ redonda y brillante\u201d, canta ella<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, en una melod\u00eda suave y lenta, melanc\u00f3lica pero tranquila, quiz\u00e1s esperanzadora, y entre quienes la escuchan hay siempre, sin falta, personas que se tocan el nacimiento de los ojos, la punta de la nariz.\u00a0<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Es una canci\u00f3n que escribi\u00f3 en M\u00e9xico, el pa\u00eds donde vive hace dos a\u00f1os y donde antes ya vivi\u00f3 otros tres. All\u00e1 estaba cuando le contaron que su abuela estaba enferma, grave, y aunque tom\u00f3 un avi\u00f3n al d\u00eda siguiente, no alcanz\u00f3 a encontrarla viva. Ese mismo mayo, Amapola escribi\u00f3 una primera canci\u00f3n que se llama \u201cManzano\u201d y que nunca, explica, canta en vivo. \u201cPorque me destruye\u201d, dice. \u201cNunca pens\u00e9 abrazar el vac\u00edo\u201d, recita la versi\u00f3n envasada de esa canci\u00f3n que ya no entona.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cSiento que fueron momentos distintos del duelo, porque esa canci\u00f3n no ten\u00eda ninguna salida de esa tristeza, y esta segunda canci\u00f3n la escrib\u00ed con la esperanza de que, pese a que muri\u00f3, yo todav\u00eda le pueda hablar. Y es dif\u00edcil, pero hay alguna manera, alguna\u201d, dice en esta tarde de comienzos de junio, despu\u00e9s de cantar en un mercado vegano en Barrio Yungay.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Su abuela, <\/span><b>Bery de la Fuente, fue maestra y una destacada dirigenta de las y los jubilados dentro del Colegio de Profesores. <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">Su muerte conmocion\u00f3 a su gremio y la propia ministra de la mujer, Antonia Orellana, envi\u00f3 sus condolencias ante la partida de esta \u00abluchadora incansable\u00bb, de quien destac\u00f3 su \u00abtes\u00f3n y cari\u00f1o\u00bb. Pero en \u201cEl Volc\u00e1n\u201d, lo que Amapola recuerda son las tardes en que ve\u00edan televisi\u00f3n acostadas en su cama, tomando t\u00e9.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cMi abuela fue incre\u00edble, fue una gran luchadora por los derechos y una abuela grandilocuente \u2013ser\u00eda f\u00e1cil adoptar ese discurso\u2013, pero hay un \u00e1mbito muy chiquitito de mi abuela conmigo, que tiene que ver con mirar <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">El Mentalista<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> con ella acostada, mientras me hac\u00eda cari\u00f1o. Es una dimensi\u00f3n muy micro, muy chiquitita, y que adoro y atesoro, que es hermosa para m\u00ed\u201d, dice.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Hace poco, cuando estuvo en el sur visitando a su familia paterna, le pidieron cantarla y la esposa de su t\u00edo se emocion\u00f3 recordando a su propio padre. \u201cYo me puse a llorar, pero no por mi sentimiento, sino por mi t\u00eda que estaba llorando al lado. A ella se le muri\u00f3 su pap\u00e1 hace tiempo, pero se conect\u00f3 con esa emoci\u00f3n\u201d, recuerda.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><b>\u201cMuerte y vida no puedo conciliar\u201d, dice en la canci\u00f3n, y profundiza en eso en esta entrevista. <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cAntes de la muerte de mi abuela, yo era muy absolutista y pensaba que la muerte era el final de todo, el fin de la conciencia. Pero la muerte de mi abuela lo cambi\u00f3 todo.<\/span> <b>Yo no creo en Dios, no creo en el cielo, ni el infierno, ni en nada de eso, pero me di cuenta de que necesitaba un lugar para poner a mi abuela. Ahora s\u00ed existe el cielo. Mi abuela inaugur\u00f3 el cielo. Porque yo s\u00e9 que mi abuela no se muri\u00f3, o que, aunque haya muerto, no dej\u00f3 de existir. La pregunta ahora es: \u00bfd\u00f3nde la pongo yo?<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">\u201d, comparte.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><b>Es una pregunta que ella puede hacerse desde dos veredas,<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> desde las dos vertientes que estructuran una especie de doble vida: adem\u00e1s de su carrera como cantante \u2013con los \u00e1lbumes Disco Negro (2017) y Hierbas para la tristeza (2019), y con m\u00e1s de 12 mil oyentes mensuales en Spotify\u2013<\/span><b>, Amapola Cort\u00e9s es acad\u00e9mica. Investigadora. De eso vive, explica, eso es lo que hace en M\u00e9xico. <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">Amapola se mud\u00f3 a M\u00e9xico, el pa\u00eds donde artistas chilenos como Mon Laferte y Los Bunkers emigraron para impulsar su carrera, para hacer el Doctorado en Antropolog\u00eda en la U. Aut\u00f3noma Metropolitana.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cCreo que la muerte, desde lo antropol\u00f3gico, es el gran tema que nos ha definido como especie. Otros animales tambi\u00e9n tienen sus ritos, pero la humanidad se define tambi\u00e9n por lo que hace en torno a la muerte: c\u00f3mo empezar a entender d\u00f3nde est\u00e1n esos seres, qu\u00e9 hacemos para honrar sus vidas\u201d, dice. Tambi\u00e9n algo de su vida actual \u2013en el pa\u00eds del D\u00eda de Muertos y trabajando en el Museo de Tlatelolco, donde estudia c\u00f3mo los movimientos sociales han ingresado en la museograf\u00eda\u2013 ha permeado en su pensamiento y, por ende, en su m\u00fasica.\u00a0<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cEn los museos se trabaja el tema de la memoria y de entender que las memorias est\u00e1n vivas. <\/span><b>La memoria de las personas que se van sigue viva. Por eso se dice que \u2018pasaron a la siguiente etapa\u2019 o que \u2018est\u00e1n en otro momento de la vida\u2019. Es verdad que est\u00e1n en \u2018otro momento\u2019, porque seguimos hablando de ellos<\/b><b>. <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">El otro d\u00eda fui a una actividad que hicieron en el Colegio de Profesores en la que se juntaron a hablar de mi abuela. O sea, hay una vida de ella ah\u00ed todav\u00eda, de ella y de todas las personas que han sido amadas\u201d, dice.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><b>La m\u00fasica como un paisaje colectivo<\/b><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La canci\u00f3n de su abuela: la televisi\u00f3n encendida, un t\u00e9 y una cama.<\/span><b> Amapola no se define como trovadora, ni como exponente del folk, ni del punk, aunque seguramente haya en ella un poco de todo eso: se define como una \u201ccantora de canciones y paisajes\u201d.<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><b>\u201cMe gusta crear im\u00e1genes con el texto y con la escritura. Era un gran desaf\u00edo para m\u00ed generar canciones que fueran visuales, porque para m\u00ed lo visual es algo muy importante, y la m\u00fasica es una cuesti\u00f3n muy inmaterial\u201d<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, comparte. <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Con una licenciatura en Historia del Arte de la U. de Chile y una maestr\u00eda en Estudios Latinoamericanos de la U. Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico, Amapola tiene una sensibilidad especial con las im\u00e1genes y los \u00edconos. Su primer disco, por ejemplo, incluy\u00f3 un fanzine donde pidi\u00f3 a diferentes ilustradores interpretar una de sus canciones, que fue impreso por la microeditorial Hambre Hambre Hambre.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><b>La m\u00fasica, dice, siempre estuvo ah\u00ed. En su madre, actriz e histri\u00f3nica, y en su padre, que toca guitarra y canta todos los d\u00edas<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, aunque no se dedica profesionalmente a eso. A su hermana menor Manul \u2013m\u00fasica como ella y, asegura, de forma m\u00e1s profesional\u2013 le inculc\u00f3 desde su infancia que aprendiera un instrumento, y le dijo que mejor fuera el bajo, porque guitarra ya tocaban todos. El pasado 5 de abril, Amapola agot\u00f3 dos conciertos seguidos en Espacio del \u00c1ngel, donde su hermana la telone\u00f3 y luego la acompa\u00f1\u00f3 en el bajo.\u00a0<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Pero antes, mucho antes, cuando todav\u00eda era estudiante y necesitaba plata, estuvieron las micros, donde aprendi\u00f3 a cantar fuerte. Prefer\u00eda la micro que cantar para sus amigxs en fiestas. \u201cNunca cant\u00e9 en la fogata y nunca me ha gustado ese momento de romper la conversaci\u00f3n y pedir que me escuchen, no me gusta y me cuesta mucho. En la micro nadie va haciendo nada m\u00e1s y nadie se puede ir antes de su paradero. Tampoco hab\u00eda una disposici\u00f3n a querer escucharte, hab\u00eda que vencer esa barrera\u201d, recuerda. Cantaba un repertorio que define como \u201cdespechado\u201d: Paquita la del Barrio, Cecilia, Violeta Parra.\u00a0<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cLlevar\u00e9 enredadas en el pelo \/ hierbas para la tristeza que me crece \/ con algunos d\u00edas, con algunas lunas \/ Hierbas para la tristeza plantar\u00e9 en mi huerta \/ y aunque no est\u00e9 triste \/ hierbas para la tristeza plantar\u00e9\u201d, dice una de sus canciones m\u00e1s exitosas, que alude directamente a \u201cLa jardinera\u201d y a su cogollo de toronjil.\u00a0<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><b>Decidirse a escribir sus canciones fue dif\u00edcil. <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cMe preguntaba: \u00bfpor qu\u00e9 voy a cantar mis canciones? \u00bfA qui\u00e9n le interesa lo que a m\u00ed me est\u00e1 pasando en mi interior? Encontraba que era muy autorreferente y adem\u00e1s ten\u00eda tan grandes referentes de la escritura en la m\u00fasica, \u00a1qu\u00e9 me iba a meter yo! Despu\u00e9s de que la Violeta hab\u00eda escrito los versos m\u00e1s hermosos, \u00bfqu\u00e9 pod\u00eda hacer yo?\u201d, recuerda. El sentimiento se esfum\u00f3 cuando empez\u00f3 a compartir sus canciones y a descubrir que sus oyentes conectaban con ella. \u201cDej\u00f3 de ser algo individual y se transform\u00f3 en una cuesti\u00f3n colectiva, que es mucho m\u00e1s, que para m\u00ed tiene todo el sentido\u201d, dice.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En la m\u00fasica, dice, a menudo se le abren las puertas sin que se esfuerce demasiado \u2013recientemente la invitaron a <\/span><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=XjnotxJMZZg&amp;t=3413s&amp;ab_channel=El%C3%9AltimoDeLos%C3%81rboles\"><span style=\"font-weight: 400;\">cantar en Argentina <\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">y en Paraguay, por ejemplo\u2013 pero su trabajo principal, lo que le paga un sueldo que le permite cantar en festivales de cine y mercados veganos, es el trabajo investigativo, donde a veces todo se siente \u00e1rido, cuesta arriba. \u201cYo no vivo de la m\u00fasica: yo vivo de mi trabajo acad\u00e9mico, que tambi\u00e9n es dif\u00edcil. A m\u00ed me encanta la m\u00fasica y me encanta tocar en actividades donde mi participaci\u00f3n no depende de cu\u00e1nto me pueden pagar, pero al mismo tiempo s\u00e9 que as\u00ed es muy dif\u00edcil tener estabilidad econ\u00f3mica. <\/span><b>Si yo tuviera que vivir de la m\u00fasica, tendr\u00eda que rechazar muchas cosas para que la gente vaya a mis conciertos y pague la entrada, y no hacer tantas presentaciones gratis, que son solidarias o que tienen una causa detr\u00e1s, y lo que yo quiero es seguir haci\u00e9ndolo<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">\u201d, dice.\u00a0<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">De todas maneras, percibe una expectativa cada vez que dice que vive en M\u00e9xico. \u201cAhora que vine a Chile me lo han preguntado, porque<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> la gente no tiene por qu\u00e9 saber que yo me fui a estudiar Antropolog\u00eda y no a hacer una carrera musical, porque adem\u00e1s mi segunda vida no es algo que yo publique demasiado. Soy como Hannah Montana, me dice mi compa. De hecho, me pasa que la gente que me conoce por los estudios y ve mi Instagram me dice: \u2018puro canto, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n las ponencias?\u2019, y ahora que llegu\u00e9 ac\u00e1 otros me dec\u00edan \u2018\u00bfall\u00e1 c\u00f3mo te ha ido?\u2019 \u2018\u00bfest\u00e1s con tour manager?\u2019<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> y otros t\u00e9rminos t\u00e9cnicos que yo no manejo, porque no lo hago\u201d, cuenta.\u00a0<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En cambio, prueba otras mil magias para compatibilizar esas dos vidas. Cantar en el Festival de Cine Anarquista en Argentina en la misma fecha en que expone en un Congreso de Antropolog\u00eda. Venirse por tres meses a Chile a hacer el trabajo de campo de su doctorado en el Museo del Estallido Social, al tiempo en que organiza peque\u00f1as tocatas que se llenan, donde a veces hay que pagar 5 mil pesos y a veces se puede ir gratis.\u00a0<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El s\u00e1bado 15 de junio, pocos d\u00edas antes de volver a M\u00e9xico, hizo su \u00faltima presentaci\u00f3n en Chile, en un centro cultural-casa okupa en Barrio Huemul. Antes pregunt\u00f3 en Instagram a sus 17 mil seguidores si la acompa\u00f1ar\u00edan en una \u00faltima fecha, y la respuesta fue tan contundente como la asistencia a ese concierto donde le pidieron que volviera pronto, donde le pidieron que siguiera cantando en ese patio, todxs reunidxs en medio de un fog\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Revisa este concierto de Amapola Malahierba en Argentina, de abril del 2024<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aunque est\u00e1 radicada en M\u00e9xico, el pa\u00eds plataforma para los m\u00fasicos latinoamericanos, Amapola Malahierba \u2013con sus 12 mil oyentes mensuales en Spotify\u2013 se desenvuelve all\u00e1 como Amapola Cort\u00e9s, estudiante del Doctorado de Antropolog\u00eda de la UAM. \u201cVivo de mi trabajo acad\u00e9mico, porque si tuviera que vivir de la m\u00fasica no podr\u00eda hacer presentaciones gratis, solidarias o con una causa detr\u00e1s, y lo que quiero es seguir haci\u00e9ndolo\u201d, dice. 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