<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Andr\u00e9s Dom\u00ednguez es periodista en Chiapas, territorio ubicado en el suroeste de M\u00e9xico. Desde hace ocho a\u00f1os reportea dicho territorio asediado por transnacionales que han ido secando los r\u00edos, contaminando el ambiente, con una alta negligencia y cooptaci\u00f3n pol\u00edtica, con un reparto latifundista del territorio y con la presencia cada vez m\u00e1s intensa del narco y\u00a0 paramilitarismo. En ese contexto resisten las comunidades Tseltal, Tsotsil, Chol, Zoque, Tojolabal, Mame, Kakchiquel, Lacand\u00f3n, Mocho, Jacalteco, Chuj y Kanjobal, adem\u00e1s de las 20.951 localidades rurales y 206 urbanas.\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Andr\u00e9s, es la primera persona de su familia que accedi\u00f3 a la universidad p\u00fablica, y tras terminar su formaci\u00f3n decidi\u00f3 volver a su territorio, \u201cuno tiene que estar con su gente\u201d, comenta. Hubo muchas personas en su camino que lo apoyaron para que fuera profesional y por eso siente que debe hacer periodismo, desde su territorio.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Mientras tenemos esta conversaci\u00f3n, comienza a caer una suave lluvia, a nuestro lado, las velas iluminan el altar que recuerdan y exigen justicia por las personas asesinadas en Palestina, al padre Marcelo P\u00e9rez, a Emiliano Zapata, a la Comandanta Ramona, a la lucha del Kurdistan, a las v\u00edctimas de feminicidio. De fondo suenan unas campanas, estamos ante la presencia de todxs ellxs.<\/em><\/p>\n <\/p>\n El hablar de \u201ccomunidades\u201d en un sentido amplio hace perder la especificidad y diversidad territorial. En el caso de Chiapas hay m\u00e1s de 5,5 millones de habitantes y 124 municipios. De ese total, alrededor de un mill\u00f3n de personas es parte de una comunidad ind\u00edgena.\u00a0 En este caso conoceremos un poco de la vida de las comunidades aleda\u00f1as a San Crist\u00f3bal de las Casas, entre ellas la de San Andr\u00e9s de Larr\u00e1inzar, localidad de donde proviene el cura Marcelo P\u00e9rez P\u00e9rez, y la Comandanta Ramona del EZLN.\u00a0\u00a0\u00a0<\/b><\/p>\n \u00a0<\/p>\n AD: San Andr\u00e9s Larr\u00e1inzar es un municipio, que se encuentra a una hora de San Crist\u00f3bal de las Casas, caracterizado por su venta de artesan\u00edas textiles. Soy muy fan de los textiles, en especial de los rombos caracter\u00edsticos de San Andr\u00e9s ya que se\u00f1alan los cuatro puntos de la vida<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La cosmovisi\u00f3n es un entendimiento de la vida y cada comunidad entiende la de una forma. M\u00e1s all\u00e1 de las ideas de la iglesia, lo m\u00e1s importante es la madre tierra y sobre todo lo que nos da y lo que les da a las comunidades. De hecho, si ustedes pueden encontrar en YouTube c\u00f3mo es una misa Maya, y sobre todo en las comunidades ind\u00edgenas, van a ver que ponen ma\u00edz, frijol, y ah\u00ed arrancan, despu\u00e9s va la misa. Entonces, este sincretismo religioso es interesante.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Dentro de los variados problemas que hay al interior de las comunidades, destaco tres. El primero es el alcohol, no me acuerdo c\u00f3mo es la palabra en tzeltal, pero tiene que ver con \u201cCh\u00b4\u00falel\u201d (alma), y les dicen \u201clos sin alma\u201d. Esto es bien interesante porque alguien – como decimos en M\u00e9xico – ser\u00eda bien pedo<\/i>, bien tomado o lo que sea, y lo ves en una esquina solo, a ellos les dicen \u201csin alma\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Otro problema que est\u00e1 comenzando a crecer en los j\u00f3venes es el de las drogas, hablamos, por ejemplo, del cristal (metanfetamina). Y bueno, lo \u00faltimo, desde hace 4, 5, 6 a\u00f1os, hubo un incremento de la presencia del grupo del crimen organizado. Y al menos estas \u00faltimas dos aristas est\u00e1n directamente articuladas.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Exist\u00eda un pacto de silencio, es decir, un grupo estaba moviendo la droga aqu\u00ed en Chiapas, y no era necesario ni siquiera nombrarlos. Ahora ya sabemos que es un jefe de plaza o una c\u00e9lula delictiva. Hab\u00edan estos contratos impl\u00edcitos de saber qu\u00e9 est\u00e1 pasando en la zona.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Las anteriores demandas fueron reunidas en las marchas por la vida y el territorio. Desde el 2014, 2015, 2016 y 2017, comenzaron a movilizarse sucesivamente por los municipios. Obviamente, eran marchas entre 500, 600, 700 personas. La mayor\u00eda de ellas comandados por el padre Marcelo. \u00c9l iba adelante y era quien representaba la voz de una comunidad, y a nosotros nos daba las entrevistas. El padre Marcelo comenz\u00f3 a denunciar y adquiri\u00f3 el rol de mediador entre las comunidades, las instituciones y medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n Hace exactamente 13 d\u00edas, el domingo 20 de octubre, el padre Marcelo P\u00e9rez P\u00e9rez, dio su \u00faltima misa en San Crist\u00f3bal de las Casas, al salir de la parroquia del barrio de Cuxtitali, iba hacia el templo de la Guadalupe, cuando fue asesinado. <\/b><\/p>\n \u00a0<\/p>\n AD: El padre Marcelo era de San Andr\u00e9s Larr\u00e1inzar, que es un municipio, donde se hicieron los acuerdos de San Andr\u00e9s Larr\u00e1inzar, un espacio de di\u00e1logo entre el gobierno mexicano y el Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional; la mediaci\u00f3n lo hizo el arzobispo de San Crist\u00f3bal de las Casas, Samuel Ruiz.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En este municipio, tambi\u00e9n\u00a0 naci\u00f3 y yace el cuerpo de la Comandanta Ramona, una de las principales referentes del Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional, en pleno anonimato porque ella quer\u00eda reivindicar que el sentido de la lucha es colectiva.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El padre Marcelo nace ah\u00ed, y bueno, sus ganas de ser seminarista y sobre todo padre, nacen del incentivo que tuvo su mam\u00e1 y su pap\u00e1. Hay que entender que en una comunidad ind\u00edgena, y sobre todo en comunidades rurales, hay pues tres v\u00edas: ser maestro, maestra, o eres doctor, doctora, o padre. O sea, no hay m\u00e1s, porque se supone que t\u00fa estudias para que la comunidad crezca, entonces esas son las tres principales necesidades: educaci\u00f3n, salud, y espiritualidad. Y bueno, el padre se orient\u00f3 justamente con este \u00faltimo tema, y nunca, a pesar de las amenazas, quiso dejar Chiapas.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El padre Marcelo hace un movimiento que es irruptivo y acompa\u00f1a la fundaci\u00f3n del Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio, el llamado MODEVITE. En el 2014 este movimiento era acompa\u00f1ado por el pueblo creyente, que no son necesariamente cat\u00f3licos y cat\u00f3licas, sino personas creyentes de un ser divino que les provee de lo necesario para vivir. Entonces, para esa fecha acompa\u00f1a a 14 parroquias, es decir, como conjuntos, donde est\u00e1 una iglesia y toda la gente va a esa iglesia para fundar el MODEVITE. Esto es muy importante porque se funda para enfrentar los problemas de las comunidades entre ellos: el alcoholismo, la aparici\u00f3n de las drogas y el crimen organizado.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Por cuestiones de seguridad y por la visibilidad que alcanz\u00f3, adem\u00e1s de que siempre fue muy directo con las denuncias que hizo, lo trasladan a la parroquia de Guadalupe, que funge como un espacio alejado de los grupos criminales, m\u00e1s no la iglesia cat\u00f3lica o muy poco. Por lo que el domingo 20 de octubre, luego de haber dado misa, fue asesinado.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Y a m\u00ed, en lo particular, en el marco de este d\u00eda – d\u00eda de muertos -, el padre Marcelo, con su asesinato, nos insiste en el no olvido de la justicia, la paz y el buen vivir. Me parece muy importante que no pasemos desapercibidos este tipo de asesinatos, porque en lo particular, cuando me enter\u00e9, sent\u00ed una decepci\u00f3n. No s\u00e9, es como, se te bajan los \u00e1nimos. Pero al mismo tiempo recuerdas el momento que estabas con esa persona, lo de las bendiciones que de repente te daban.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Cuando me entero del asesinato del padre, es como la cr\u00f3nica de una muerte anunciada, porque le hab\u00eda dicho a todo el mundo que lo hab\u00edan amenazado. Sab\u00edamos\u00a0 inclusive que se hab\u00edan metido a su casa, que hab\u00edan dejado un arma de fuego en su casa, o sea, es lo que m\u00e1s expl\u00edcitamente se pensar\u00eda. Y bueno, ese es el legado que nos deja el padre Marcelo P\u00e9rez P\u00e9rez, desde un plano m\u00e1s m\u00e1s emocional, era una persona as\u00ed, muy chiquita (de estatura), no le gustaba hablar mucho y medido en sus palabras, pero s\u00ed era muy insistente y frontal en decir, \u201cfue el narco\u201d, o \u201ces porque a nuestros j\u00f3venes les est\u00e1n dando cristal\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El 16 de octubre, el Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional, EZLN emiti\u00f3 su \u00faltimo comunicado donde denunci\u00f3 el avance la violencia por parte del crimen organizado en articulaci\u00f3n con el gobierno: \u201cque hay acuerdo del crimen organizado con los distintos niveles de gobierno para dar car\u00e1cter \u201clegal\u201d a este despojo\u201d. Ante ello, el EZLN ha optado por un repliegue estrat\u00e9gico que permita la defensa de sus comunidades.\u00a0\u00a0<\/b><\/p>\n \u00a0<\/p>\n AD: Soy de Chiapas por lo tanto he conocido y he estado en Oventic<\/i>, a La Garrucha<\/i>, en Roberto Barrios<\/i>, en varios caracoles y bueno con respecto al Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional, acaban de emitir un comunicado donde b\u00e1sicamente comienzan a decir que van a cerrar los caracoles. Bueno, ahora ya no se llaman caracoles, cambian de denominaci\u00f3n, pero por varias estrategias. La primera es porque s\u00ed hab\u00eda mucha gente que dec\u00eda que hac\u00eda este tour zapatista. Entonces yo cuando tuve la oportunidad de ir antes de que lo cerraran, s\u00ed hab\u00eda como una onda de que, claro, llegaban extranjeros, y dec\u00edan \u201cquiero ir a buscar al subcomandante insurgente Galeano a darle la mano, que me diga qu\u00e9 onda\u201d. Y pues este tour, al final de cuentas, llegaron a la reflexi\u00f3n que los exotizaban.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Entonces comenz\u00f3 un proceso de autocr\u00edtica. Es decir, c\u00f3mo nosotros estamos hablando justamente de otros discursos y viene gente de Suiza, de Alemania, a ver que yo existo y como si fuera, no s\u00e9, de mu\u00f1eco, \u00bfno? Y bueno, justamente con el narco hay que entender que las zonas zapatistas son sitios aut\u00f3nomos. Entonces, la polic\u00eda, el \u00f3rgano de gobierno, la junta de gobierno que se tiene ah\u00ed, decide c\u00f3mo solucionar la mayor\u00eda de los problemas. Pero muchas de estas zonas est\u00e1n en sitios clave. Por ejemplo, entre Pantelh\u00f3 y Chenalh\u00f3 hay una comunidad zapatista, entonces se comienzan a replegar, se cierran y justamente hace dos o tres a\u00f1os, anunciaron que hab\u00edan incrementado los caracoles, eran 12 y luego comenzaron a hacer 18 y ahora se repliegan. Pues esa es una estrategia justamente para que no llegue sobre todo el crimen organizado.<\/p>\n <\/p>\n Los indicadores de la institucional hegem\u00f3nica y liberal, dan cuenta de latinoam\u00e9rica como una regi\u00f3n \u201criesgosa\u201d para ejercer el periodismo, pero no relacionan que las causas de esos riesgos son a condici\u00f3n de mantener el privilegio de los pa\u00edses capitalistas centrales y es a ra\u00edz de lo anterior, junto con la incapacidad del Estado para dar respuesta efectiva que en zonas espec\u00edficas del territorio mexicano la violencia en t\u00e9rminos estructurales ha ido en aumento. Durante los \u00faltimos 6 a\u00f1os hay m\u00e1s de 50.000 casos de personas desaparecidas, en su gran mayor\u00eda personas empobrecidas por el capital transnacional, desplazadas, insertas de manera forzada en el crimen organizado. A\u00fan as\u00ed la necesidad de continuar con las denuncias y visibilizaci\u00f3n de casos es muy importante y estrat\u00e9gica.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/b><\/p>\n \u00a0<\/p>\n AD: Tengo ocho a\u00f1os siendo reportero en Chiapas, que es una zona muy \u201crockstar\u201d del periodismo a nivel nacional. No s\u00e9 por qu\u00e9, pero siempre como que los temas han estado ah\u00ed. Y eso, afortunada o desafortunadamente, nos ha dado trabajo.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Para ejercer el periodismo, hay un vac\u00edo institucional. No te puedes amparar del gobernador o gobernadora, de la fiscal\u00eda, ni de la polic\u00eda. Eso es muy lastimoso, porque te encuentras solo y sola. O sea, si alguien te amenaza, t\u00fa vas a la fiscal\u00eda y muchas veces la fiscal\u00eda est\u00e1 coludida con quien te est\u00e1 buscando.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Entonces, gracias al programa de solidaridad internacional hacia comunicadores y dirigentes sociales de la \u201cTaula per M\u00e9xic\u201d, una de las cosas que estamos tratando es la paranoia. Uno comienza a pensar, \u00bfen qu\u00e9 momento me van a venir a asesinar? porque s\u00ed es una realidad el asesinato a periodistas. Hace poco le dec\u00eda a una psic\u00f3loga, que en algunos momentos comienzo a pensar c\u00f3mo voy a romper el barrote de mi ventana para escaparme por ah\u00ed. Pero tal vez en realidad no pase nada.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Desde que inici\u00e9 mi carrera period\u00edstica, no subo fotos con mi familia. Haz de cuenta que solo subo fotos m\u00edas. Han de decir, qu\u00e9 narcisista ese compa, solamente sube fotos de \u00e9l, pero es una medida de mitigaci\u00f3n, sobre todo por nuestras personas cercanas. Luego hemos articulado redes, nosotros pertenecemos a una alianza de medios de la \u201cRed de Periodistas de a Pie\u201d, donde participa el medio independiente en que yo estoy, tambi\u00e9n hay otro medio hermano en Chihuahua, en Tlaxcala, en Guadalajara, y nos vamos articulando.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Algo que siempre nos han ense\u00f1ado las organizaciones es elevar mucho el costo pol\u00edtico de tu muerte, aunque suene muy feo. Y es decir, vincularte con organizaciones de la sociedad civil, universidades, organizaciones que te ven de afuera, porque el costo pol\u00edtico que puede llegar a tener que te amenacen o tu muerte, incide justamente en la pol\u00edtica, aunque no pase nada, pero incide, en la discusi\u00f3n.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Todo esto he tratado de implementarlo desde hace unos 4 o 5 a\u00f1os, en un momento en que s\u00ed me persegu\u00edan. En talleres, comenc\u00e9 a tomar diferentes rutas. Visualizamos desde escenarios como cuando alguien que te ataca de forma verbal, cuando alguien que llega con un arma y te quiere matar. Y justamente, lo platicamos hace poco, en espacios de las organizaciones que al principio nos dec\u00edan, pues sean un poco paranoicos, eso les va a ayudar. Llevo 4 o 5 a\u00f1os as\u00ed de que me pueden atacar en cualquier momento y yo poni\u00e9ndome siempre a la pared. Luego me he ido dando cuenta de que 4 o 5 a\u00f1os es una muy mala opci\u00f3n. Eso al final te cansa porque mentalmente est\u00e1s en un estado de alerta constante.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Algo que me dec\u00edan hace unos dos o tres a\u00f1os, era que si muere un periodista, est\u00e1s callando a los pr\u00f3ximos periodistas que van a venir, si muere una organizaci\u00f3n, est\u00e1s b\u00e1sicamente lapidando a las otras organizaciones que quieren nacer. Dec\u00edan, si muere un medio independiente, le est\u00e1s diciendo a los otros periodistas que quieren ser independientes, que ya no lo hagan; porque no hay futuro.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Entonces nuestra lucha de seguir desde la independencia y criticando al sistema desde nuestra posici\u00f3n, pues incentiva que otras personas sigan. Por ejemplo, mi abuela fue vendedora de comida y mi abuelo alba\u00f1il, yo fui la primera persona que lleg\u00f3 a la educaci\u00f3n universitaria p\u00fablica en mi familia. Fui el primero de mi familia en hacer una maestr\u00eda fuera de mi Estado. Entonces eso abre la posibilidades. Este esfuerzo es tambi\u00e9n para las siguientes generaciones.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En M\u00e9xico el D\u00eda de Muertos, m\u00e1s que un d\u00eda es una concepci\u00f3n sobre c\u00f3mo entender la muerte. Desde la perspectiva de los Mexicas, la vida de los seres humanos, le pertenece a Mictlantecuhtli, el se\u00f1or de Mictlan, el lugar de los muertos. En ese sentido, la muerte no se opone a la vida, sino que es entendida como una proyecci\u00f3n.\u00a0<\/b><\/p>\n \u00a0<\/p>\n AD: En Chiapas y en la mayor\u00eda de M\u00e9xico, colocamos altares y en Chiapas espec\u00edficamente se va a los panteones el 1 y el 2 de noviembre. El 1 de noviembre le decimos el \u201cD\u00eda de los Santos Chiquitos\u201d, por todas aquellas infancias que murieron antes de ser adultos, y los vamos a visitar,\u00a0 y luego el 2 se va a visitar por lo regular al pap\u00e1, al abuelo, abuela, y en San Crist\u00f3bal de las Casas, en Chamula y otros municipios ind\u00edgenas, pues es una gran fiesta. Nosotros no vamos decepcionados al D\u00eda de Muertos, para nosotros es como un motivo de reuni\u00f3n. Es decir, si se ha ido tu pap\u00e1, el \u00fanico d\u00eda que puedes recordar, y bueno, puede ser cualquier d\u00eda, pero ir al pante\u00f3n, por lo regular se limpia, se platica un poco con la familia, que a veces no se ve cotidianamente, se come lo que a la persona le gustaba.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Una de las cosas que a m\u00ed me parec\u00eda muy interesante es que el padre Marcelo, cada vez que me enviaba una denuncia, para poder entrevistarlo presencialmente, siempre me dec\u00eda, bendecido d\u00eda Andr\u00e9s, o bendiciones, o Dios te bendiga. Yo siendo ateo, eso era bien interesante porque justamente me pon\u00eda a pensar si \u00e9l tal vez sab\u00eda que yo era ateo. Y luego a partir de ello he adoptado otro tipo de lenguaje y me he dado cuenta que es parte de nuestra cultura mexicana, siempre estar invocando frases muy mexicanas o frases muy vinculadas a la religiosidad, el de \u201cJes\u00fas, Mar\u00eda y Jos\u00e9\u201d, o \u201cJesucristo bendito\u201d. Me parec\u00eda bien interesante, como la persona que te quiere dar amor te lo puede mostrar con eso. Y a veces nosotros, o no s\u00e9, yo siempre me pon\u00eda a pensar, \u00bfser\u00e1 que merecer\u00eda o no esa bendici\u00f3n?<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Nosotros y nosotras festejamos el D\u00eda de Muertos por el no olvido. Una pr\u00e1ctica muy mexicana es el no olvidar como el 2 de octubre, – d\u00eda de la masacre de Tlatelolco de 1968 – cualquier persona que le digas el 2 de octubre, no se olvida. Entonces, a partir de sucesos que nos han marcado de forma personal y de forma social, pues siempre est\u00e1n como ah\u00ed en la mesa. Reunirnos en familia para recordar momentos de las personas que se han ido, y as\u00ed mantener su legado en las que a\u00fan permanecemos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Lo \u00faltimo que quiero decir es que, hay que volver a la comunidad, porque seguramente hay personas que conf\u00edan en ustedes, como en mi caso, yo me fui a vivir a la Ciudad de M\u00e9xico y regres\u00e9. Muchos me preguntan por qu\u00e9, yo regreso porque siento que nosotros y nosotras podemos aportar algo a este lugar, y sobre todo porque confiamos en esas personas a las cuales nosotros y nosotras hemos acompa\u00f1ado, ll\u00e1mese feminicidios, desapariciones, violencia armada, volvemos tambi\u00e9n por ellos y por ellas.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Y a m\u00ed, en lo particular, en el marco de este d\u00eda – d\u00eda de muertos -, el padre Marcelo, con su asesinato, nos insiste en el no olvido de la justicia, la paz y el buen vivir. <\/p>\n","protected":false},"author":206,"featured_media":16196,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[3562,424,3565,425,3561,3560,3564,3563],"taxonomy\/multi-autores":[],"taxonomy\/archivo-especiales":[],"class_list":["post-16195","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-desalambrar","tag-andres-dominguez","tag-chiapas","tag-dia-de-muertos","tag-ezln","tag-fue-el-narco","tag-padre-marcelo-perez","tag-periodismo-independiente","tag-periodista"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16195","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/206"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16195"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16195\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16196"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16195"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16195"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16195"},{"taxonomy":"multi-autores","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/multi-autores?post=16195"},{"taxonomy":"archivo-especiales","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/archivo-especiales?post=16195"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}