ac\u00e1.<\/a><\/em><\/p>\n <\/p>\n
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Noche santiaguina. Ni m\u00e1s ni menos, en Estaci\u00f3n Mapocho las pokemonas, las traves, variado coler\u00edo, ravers no binaries, algunos estudiantes curiosos, la gente del teatro (GDT) y otra fauna se re\u00fane a las afueras del edificio, entre las rejas, para ver el estreno de una obra tan enigm\u00e1tica como seductora: Una serpiente enrollada en el \u00e1rbol<\/em>, obra dirigida por la artista, performer y directora de teatro Cheril Linett, a partir de un texto de la dramaturga Carla Z\u00fa\u00f1iga. Es el estreno del segundo montaje de la compa\u00f1\u00eda Bestia L\u00fabrica, que anteriormente ya hab\u00eda impactado con Volver al lugar donde asesinaron a mi madre<\/em>. Les asistentes se sientan en las escaleras y esperan ansioses que abran las puertas, se percibe un ambiente de frescura, cigarros y coqueteo. Ah\u00ed afuera se delata una obra que es crossover en su p\u00fablico y en su contenido: la mezcla de los g\u00e9neros, el cruce de varias \u00e9pocas, citas cruzadas con Las brujas de Salem<\/em> de Arthur Miller, del siempre anhelado e imposible Teatro de la crueldad<\/em> de Artaud, o del an\u00e1lisis de la brujer\u00eda como imagen de exclusi\u00f3n en Calib\u00e1n y la bruja<\/em> de Silvia Federici<\/strong>. Pero todas quienes estamos afuera esperando, sabemos de antes, aunque no hayamos entrado todav\u00eda a la espaciosa sala de las artes del centro cultural, tenemos claro que nos vamos a someter a un montaje atrevido y desafiante, que habr\u00e1 m\u00fasica electr\u00f3nica tan fuerte como las fiestas en las que nos perdemos, que las actrices se han preparado para una exigencia er\u00f3tica y sagrada, como si el eco de un teatro antiguo nos volviera a renacer en las entra\u00f1as.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Y es que los montajes de Linett tienen un ingrediente ext\u00e1tico: la factura de estas obras est\u00e1 vinculada a la experiencia del cruce entre la imagen y la performance, desarrollada en las acciones art\u00edsticas que la directora ha hecho desde el 2015 hasta hoy.<\/strong> Este es un teatro que no solo tiene narrativa, dise\u00f1o esc\u00e9nico o que se ci\u00f1e al texto dramat\u00fargico, sino que tambi\u00e9n explora poses, tr\u00e1nsitos y fantas\u00edas que atraviesan el texto, sac\u00e1ndolo de su ensimismamiento, y as\u00ed, sirvi\u00e9ndose de las posturas corporales, emerge un gran cuerpo que realiza rituales en escena. Ese es el peligro atractivo que propone esta escenificaci\u00f3n: llevar la performance, con toda su carga simb\u00f3lica invocadora, al mundo teatral.<\/strong><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Volver al lugar donde asesinaron a mi madre<\/em><\/strong>, la primera obra de la compa\u00f1\u00eda, la vi en el Teatro Camilo Henr\u00edquez en agosto de 2023. Esta trata del retorno de Diana a la funeraria familiar por el entierro de su abuelo. Siguiendo la estructura de Las Bacantes <\/em>de Eur\u00edpides, donde se escenifica el retorno de Dionisio para ser reconocido como dios, aqu\u00ed Diana retorna para desmontar la farsa familiar que se estructura en el relato de que su madre se hab\u00eda suicidado<\/strong>. Ella llega escoltada de dos seres ambiguos y monstruosos, amigas amantes, que se contorsionan a medida que hablan. Una de las escenas m\u00e1s impactantes es cuando Diana, ya hacia el final, pretende profanar la instituci\u00f3n mortuoria con una fiesta pasad\u00edsima, tomando su trenza como l\u00e1tigo, mientras lo hace girar en un trance hipn\u00f3tico en el que entran todos los personajes. No dejo de recordar los rostros bestiales, la fluorescencia de los maquillajes, el estremecimiento en la carne.<\/p>\n<\/p>\n
En Una serpiente enrollada en el \u00e1rbol<\/em>, Cheril Linett desea ir m\u00e1s all\u00e1. Ya con un texto m\u00e1s liberado de cronolog\u00edas, se escenifica un drama eterno: la acusaci\u00f3n a la diferencia entre vivas y muertas, entre locas y normales, entre obedientes y desviadas, entre instituci\u00f3n y disidencia.<\/strong> Distintas escenas entre las \u00e9pocas realzan este conflicto paranoico entre lo contaminado y lo casto (\u00bfqui\u00e9n es bruja?, \u00bfqui\u00e9n es culpable de pecado?). Cada una se acusa porque el terror a ser transgredida es permanente. Acecha el ritual inici\u00e1tico, tan violento como perverso, de la religi\u00f3n cat\u00f3lica. Su reverso, la bestialidad, es encarnada en la figura del diablo, \u00edcono de Baco, del placer desbordado y la lujuria capricorniana. Esta adaptaci\u00f3n de Las brujas de Salem<\/em> enfatiza con mayor acento las figuras y contradicciones de la disidencia sexual, mezcladas en la confusi\u00f3n que generan las estructuras encorsetadas de la religi\u00f3n y la sociedad.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
En esta obra, Cheril permite habitar escenas o cuadros art\u00edsticos en la mitad de la trama, donde los personajes hacen y deshacen im\u00e1genes vivas, org\u00edas crudas de s\u00edmbolo, incluso peque\u00f1os conciertos con l\u00edrica grotesca, movimientos retorcidos y luces man\u00edacas. En este tipo de escena, donde los ojos de la actriz aterran o donde se deja caer l\u00edquido por la piel hasta que gotea de los pies a la boca de otro cuerpo, se transmite una intenci\u00f3n perform\u00e1tica que hace veh\u00edculo de otro lenguaje, aparte del teatral y textual (qu\u00e9 dir\u00eda Grotowski). Quiero decir, si hay un teatro brujo, es justamente porque busca dar a conocer otro ritual que no sea solo el de una representaci\u00f3n, sillas, aplausos y escenarios. Este teatro quiere hacernos temblar e imaginar, transformar la angustia en energ\u00eda er\u00f3tica.<\/strong><\/p>\n<\/p>\n
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Si algo podr\u00edamos decir de la brujer\u00eda, si acaso nos atrevi\u00e9semos a tomar el riesgo de decir algo aqu\u00ed, es que ella activa una dimensi\u00f3n invocadora que transmite la sensaci\u00f3n de que nos comunicamos con un mundo subterr\u00e1neo. Como el arquetipo de la luna del tarot, el teatro brujo de Linett dar\u00eda a conocer la gram\u00e1tica subterr\u00e1nea que ti\u00f1e los v\u00ednculos. Materialismo g\u00f3tico, brujer\u00eda trans, delirio org\u00e1smico que nos hace part\u00edcipes de un secreto,<\/strong> al m\u00e1s puro estilo de las fantas\u00edas de Georges Bataille. Cheril nos transmite una visi\u00f3n sagrada sin la ropa religiosa que cubre su desnudo, m\u00e1s bien, denuncia el velo de las instituciones religiosas para liberar la energ\u00eda del erotismo pagano y espiritual coaptado en la historia. La dislocaci\u00f3n y el deseo entran al primer plano, como siempre lo quiso Genesis P-Orridge, las identidades se confunden en el rito ps\u00edquico. En la construcci\u00f3n de im\u00e1genes aleg\u00f3ricas y seductoras al mismo tiempo, se generan pasadizos desgarradores donde somos participantes de placeres desconocidos. Cheril Linett quiere saber lo que puede un cuerpo.<\/strong><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
En la misma l\u00ednea y tradici\u00f3n del cruce entre fiesta clandestina y teatro \u2013como El Trolley, El Garage, Spandex o Teatro Carrera\u2013, Cheril trae lenguajes de los carretes de la ciudad que exceden los c\u00f3digos normativos. Cheril Linett suma al baile a las arquet\u00edpicas disidentes de la m\u00fasica electr\u00f3nica m\u00e1s dura en el mundo teatral, llen\u00e1ndolo de t\u00faneles rituales para propagar el mismo \u00e9xtasis y atrape de la fiesta a los palcos.<\/strong> Las go-go dancer, las brujas techno, el comp\u00e1s repetitivo del darkwave sat\u00e1nico industrial. La misma exigencia nocturna, que roza momentos delirantes, aquella dimensi\u00f3n liberadora de la pista, al fin viaja a la escena.<\/p>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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