<\/p>\n
Somos consciencia 20 viajes en DMT<\/em>, de Gaspar Rossel Prado, es un texto motivado por la b\u00fasqueda de autoconocimiento y el af\u00e1n de compartir estos viajes experienciales con miras a dialogar con una comunidad, interpelada como un \u201ctu\u201d: el lector. Como escribe Juan Pablo Sutherland en el blurb, \u201ceste libro es un devenir, un flujo de multiplicidades para ir y volver a mundos invisibles que se escapan de la cotidianidad\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Al leer Somos consciencia<\/em> vienen a la mente algunas referencias cl\u00e1sicas, como las acu\u00f1adas por Antonio Escohotado, quien dedic\u00f3 su vida al debate en torno a las drogas, a la antiprohibici\u00f3n y al derecho de elegir, notablemente con Historia general de las drogas<\/em>. Escohotado revela ah\u00ed:<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u201cSin libertad no hay nada\u2026 A m\u00ed me gustar\u00eda definirla como el arte de hacer posible lo que debo hacer, que es lo que vas encontrando en cada momento: ah\u00ed donde te va llevando la investigaci\u00f3n, ah\u00ed donde la pesquisa te pone\u2026 El que pise la libertad de mi vecino me est\u00e1 pisando el cuello. Luchar\u00e9 a muerte por la libertad de mi vecino. Es reconocer que el otro es por lo menos tanto como t\u00fa\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Carlos Castaneda en Las ense\u00f1anzas de don Juan<\/em> es otro t\u00edtulo que se hermana a Somos consciencia<\/em>. En \u00e9l tambi\u00e9n el viaje es en pos de un aprendizaje: \u201cEl hombre vive s\u00f3lo para aprender. Y si aprende es porque \u00e9sa es la naturaleza de su suerte, para bien o para mal\u201d.<\/strong> Castaneda es ya un cl\u00e1sico de la literatura y sus ense\u00f1anzas, por boca de Don Juan Matus, han sido disputadas por distintos grupos que celebran su capacidad de convocaci\u00f3n e iluminaci\u00f3n:<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u201c\u00bfTiene coraz\u00f3n este camino? Si tiene, el camino es bueno; si no, de nada sirve. Ning\u00fan camino lleva a ninguna parte, pero uno tiene coraz\u00f3n y el otro no. Uno hace gozoso el viaje; mientras lo sigas, eres uno con \u00e9l. El otro te har\u00e1 maldecir tu vida. Uno te hace fuerte; el otro te debilita\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Aqu\u00ed hay m\u00e1s de una sincron\u00eda con Somos consciencia<\/em>, pues, como vemos en su conclusi\u00f3n, es el coraz\u00f3n el que indica el camino en un juego de equivalencias: \u201cEl hombre solo debe reflexionar y desear hasta el momento en que su cuerpo est\u00e9 listo para emprender el viaje\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Thomas Szasz es otro ensayista con el que es posible dialogar aqu\u00ed. En su provocador ensayo Nuestro derecho a las drogas<\/em> discute nociones establecidas y afianzadas en nuestra cultura, como el estigma que cae sobre quien consume drogas, considerado un delincuente, traficante o enfermo mental. Szasz interpela al Estado: \u00bfPor qu\u00e9 es \u00e9l quien decide por nosotros y administra nuestra libertad?<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En Somos consciencia<\/em>, textos acompa\u00f1ados de hermosas ilustraciones, figuras piramidales, geom\u00e9tricas, que hablan de otras conformaciones y nos transportan a otras culturas, a la vez que a un mismo centro, se nos extiende la invitaci\u00f3n a este viaje:<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u201cLa DMT, Dimetiltriptamina, tambi\u00e9n llamada La Mol\u00e9cula de Dios\u2026 es espec\u00edficamente esta sustancia, mol\u00e9cula, portal, tecnolog\u00eda alien\u00edgena, o como quieras llamarla, una de las formas que permite que tu tercer ojo se abra y puedas ver las infinitas dimensiones y entidades espirituales\u2026\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Espiritualidad, magia, contacto con culturas ancestrales, monjes, desdoblamientos, extraterrestres, telepat\u00eda, reencarnaci\u00f3n, iluminaci\u00f3n: todo converge en Gaspar, el protagonista que renace en la narraci\u00f3n:<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u201cMor\u00ed aproximadamente 5 veces, en la quinta, sent\u00ed\u0301 que mi alma se iba por una especie de recorrido programado, donde era netamente energ\u00eda que, mientras avanzaba, iba interactuando con muchas entidades y seres del bajo astral, no ten\u00eda miedo, pero al terminar el recorrido, volv\u00ed a renacer\u2026\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u201cDejar de ser t\u00fa\u201d es uno de los objetivos de los viajes que ponen en jaque la concepci\u00f3n de ego con la que funcionamos en nuestra cotidianidad. As\u00ed, el primer viaje es designado como \u201cBuda\u201d y, al comp\u00e1s de m\u00fasica india, comienza la experiencia:<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u201cla DMT es una Caja de Pandora, un viaje puede durar entre 5 a 25 minutos, todo depende de c\u00f3mo entres y con qu\u00e9 entidades o sensaciones conectes\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Estos viajes son formas de contactar con otras personas, pues siempre se experimentan en compa\u00f1\u00eda y resulta interesante contrastar y comparar los testimonios, en forma de sensaciones y percepciones, que revelan los participantes. En las secciones denominadas \u201cPar\u00e9ntesis\u201d vemos el modo en que Gaspar dialoga con los acompa\u00f1antes de sus viajes. Ellos ofrecen una perspectiva m\u00e1s amplia y sugieren la posibilidad de habitar en comunidad, a partir de un entendimiento espiritual com\u00fan. De este modo se va construyendo una \u00a0noci\u00f3n de comunidad alternativa; una comunidad espiritual que se desliga de los pactos convencionales, de las religiones tradicionales:<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u201cJam\u00e1s fui religioso, jam\u00e1s cre\u00ed en dioses, pero sab\u00eda que era Ganesha, un dios hind\u00fa, hijo de Shiva y Parvati, representante de la sabidur\u00eda, la inteligencia, la prudencia, la abundancia y la pol\u00edtica en los nuevos comienzos\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n As\u00ed es como, en el \u00faltimo viaje, se concluye que todos \u201csomos Dios\u201d. Gaspar comparte: \u201cTodos estos seres vivos, de esta o cualquier dimensi\u00f3n que haya pensado la consciencia, finalmente somos lo mismo. Todos somos uno\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Estos viajes son formas de contactar con otras personas, pues siempre se experimentan en compa\u00f1\u00eda y resulta interesante contrastar y comparar los testimonios, en forma de sensaciones y percepciones, que revelan los participantes. 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