des-avecinan<\/em> de uno a otro lado de la cordillera, otras se encuentran.<\/strong><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Afirmaba que nuestras cronolog\u00edas a veces se juntan y otras se des-avecinan. En el 73 nosotres vivimos la \u2013otra vez pobreza de las met\u00e1foras\u2013 \u201cprimavera democr\u00e1tica\u201d, ustedes ve\u00edan arrasado un porvenir que ya era presente. En el 45 yo no hab\u00eda nacido, en el 70 vi el ascenso del Chicho en una plaza de Santiago. Nos uni\u00f3 en la desaparici\u00f3n y la muerte de tantes, el plan C\u00f3ndor, pero tambi\u00e9n ahora el 8 de marzo de los paros feministas <\/strong>y este verso de Carmen para esta Dignidad: \u201cno obstante\/los feminismos\/orden\u00f3 su cabello\/se saca el sost\u00e9n\/cruz\u00f3 la calle resuelta y toma la plaza\u201d.<\/p>\n\u00a0<\/strong><\/p>\nY el espanto sigui\u00f3. Si para Cristina \u201cla Patria es el otro\u201d, para Cecilia Morel, el otro insurgente fue \u201calien\u00edgena\u201d y para Macri \u2013\u00bfse acuerdan?\u2013 eran 562 los argentinos, entre gremialista, periodistas, empresarios y opositores varios a los que hab\u00eda que mandar en cohete al espacio. Quiz\u00e1s de uno y otro lado de la cordillera, se ha acu\u00f1ado un eslogan m\u00e1s pregnante que el prolongado Civilizaci\u00f3n o Barbarie: Terrestres versus Extraterrestres.<\/em> Es que el imaginario de la globalizaci\u00f3n s\u00f3lo puede concebir a sus enemigos fuera del planeta.<\/strong><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u201cMi plaza est\u00e1 viva y colorea\/es la Guernica sudaca del sur\u201d, escribi\u00f3 Carmen Berenguer y nos coincide el nombre de Guernica en las tierras tomadas, del lado de ac\u00e1, localidad donde se resiste el desalojo en rebeld\u00eda y feminismo en situaci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n<\/p>\n
Carmen Berenguer, Yegua del Apocalipsis fuera de escena,<\/strong> pero tan yegua como las otras en su insubordinaci\u00f3n po\u00e9tica, como que el caballo de Troya era una yegua \u2013la Historia lo ocult\u00f3\u2013, es de las voces a las que la dictadura no conden\u00f3 al lenguaje como mero siervo de la resistencia y jam\u00e1s renunci\u00f3 a su ethos<\/em> experimental, a su oralidad de inventiva popular y a su contrabando en primera persona de las voces \u201cbajas\u201d de les vulnerables.<\/strong> Fue de las primeras en desatar al testimonio de su lastre f\u00e1ctico y devolverle su derecho metaf\u00f3rico. De ese modo el testimonio se liberaba de las buenas maneras para adoptar en los juzgados y de la condena de nombrar una y otra vez a los asesinos. Es que, contra los historiadores positivistas, la verdad es po\u00e9tica. <\/strong>Algunos sobrevivientes de Auschwitz declararon ver, durante la noche, las llamas que sal\u00edan de los hornos de exterminio, sin embargo, los hornos eran ign\u00edfugos. El historiador Philippe Mesnard se\u00f1ala c\u00f3mo es la met\u00e1fora la que dice la verdad de lo inenarrable: s\u00f3lo las llamas pueden representar el infierno vivido. Las voces que Carmen Berenguer trafica en sus poemas son ficciones que dicen la verdad. En Plaza de la Dignidad<\/em> va al extremo del procedimiento.<\/strong> Es como si lo hubiera escrito, con la voluntad de un dejarse llevar <\/em>que es lo contrario de un automatismo, por un ritmo que es el de la marcha donde miles se acoplan en una coreograf\u00eda (sobajes\/vejaciones\/tortura\/violencia\/maltratos\/ miserables\/esbirros\/clase mala\/p\u00fadranse) \u2013como cuando se entonan los cantos y no hay ning\u00fan desafinado\u2013, pero en una lengua deliberadamente rota hasta que van apareciendo las postas de un signo perla<\/em> donde desplegar su barrioco<\/em> como una sentada de protesta que queda plantada en el poema: \u201cde s\u00fabito aqu\u00ed est\u00e1n\/las s\u00edlabas fogosas\/como rosas resecas\/en las p\u00e1ginas de anoche\u201d.<\/p>\n\u00a0<\/em><\/p>\n\u201cLa faena del intelectual es la producci\u00f3n y donaci\u00f3n de nombres\u201d ha dicho Rita Segato en la inauguraci\u00f3n de la Feria del Libro de Buenos Aires para mentar inmediatamente a su maestro An\u00edbal Quijano. Ella habla de \u201cparentalidad\u201d. Y los parentescos con legados pasados se vuelven urgentes en un momento hist\u00f3rico que se propone, a sus fines utilitarios, sin capital simb\u00f3lico ni archivos, todos emprendedores de s\u00ed mismos. Entonces pasan por Plaza de la dignidad<\/em> V\u00edctor Jara, Luis Sep\u00falveda, Francisco Moraga, Luz Donoso, Las Tesis, Lautaro, Catrillanca, Salvador Allende. <\/strong><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Es que no hay aduana en Plaza de la Dignidad, <\/em>es porosa a todos, todas, todes (\u201cpase libre\/Chile\/Mestizo Ind\u00edgena\/la mujer\/Abuela de los desaparecidos, la diversidad sexual\/las leslas\/Las t\u00edas\/los ni\u00f1os\u201d). Le queda chico el lenguaje inclusivo por eso lo deja pasar a sus versos incendiarios pero no lo escribe porque a lo mejor se pregunta como yo \u201c\u00bfqui\u00e9n incluye?, \u00bfdesde qu\u00e9 centro de su magnanimidad aunque sin coronita, levanta la barrera, firma el pasaporte y bien viene en e o equis?\u201d.<\/p>\n\u00a0<\/em><\/p>\nPlaza de la dignidad<\/em><\/strong> constituye tambi\u00e9n una contra-prensa con sus titulares po\u00e9ticos<\/strong> (\u201cLa plaza se llen\u00f3 de tanquetas y camiones blindados con milicos\u201d o \u201cEntremedio de la pandemia y pos estallido\u201d) y sus cr\u00f3nicas intermitentes donde entran en el poema, como acusaciones, los nombres para la memoria del terror y la ilegalidad en la democracia pintada. Es un espejo invertido de El Mercurio<\/em>, donde la fiebre de la insurrecci\u00f3n ha roto el vidrio del term\u00f3metro y el metal l\u00edquido se vuelve escurridizo como un perseguido pol\u00edtico en resistencia.<\/strong> Plaza de la Dignidad <\/em>es grafitera hasta del antiguo fluir de conciencia, que en este caso no es el de las olas geom\u00e9tricas y de impecable espuma, que tan bien zap\u00f3 Virginia Woolf, sino flujos de barro, sangre y desechos industriales o \u00edntimos en el insomnio ante la PC o en el whatsapp <\/em>con los exilados pol\u00edticos, o como cuando un tal Francisco Moraga se hace voz alucinante. Pero todo con una grandeza de altivez mestiza que Carmen Berenguer les ha expropiado a esos poetas de su tierra, de tono mayor y prof\u00e9tico \u2013convencionalmente negado a las mujeres\u2013, pero tambi\u00e9n callejero y plebeyo: contra los Mois\u00e9s de la escritura: ella es la Casandra de los buenos augurios como La plaza de la dignidad<\/em>, la Esfinge roja o Pachamama misma, como la llam\u00f3 una amiga en com\u00fan (en todo caso Pachamama cachorra ya que es demasiado joven para ser Pachamama).<\/p>\n<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Alguna vez escrib\u00ed que la prueba de grandeza de un poeta es esa fusi\u00f3n que hace que o\u00edr a Pound, a Perlongher, a Zurita no se diferencie de leerles, al mismo tiempo que les hace ininterpretables<\/em> por otres. Escuchar a Carmen Berenguer es escucharla toda,<\/em> hasta su melena huerta de Medusa andina.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
En el final de Plaza de la Dignidad<\/em> est\u00e1 la pregunta por el virus y su ruleta rusa, la posibilidad de la muerte sin \u00e9pica ni insurgencia. Es verdad, les viejes podemos sucumbir ahora m\u00e1s r\u00e1pido y m\u00e1s all\u00e1 de una guerra del cerdo, sabiendo que estorbamos a\u00fan en una situaci\u00f3n privilegiada, guerra del cerdo a tono con la invitaci\u00f3n que plante\u00f3 Christine Lagarde, cuando la directora gerente del Fondo Monetario Internacional, que hizo detonar la alarma con su anuncio de la longevidad como amenaza para la sustentabilidad de las finanzas p\u00fablicas, las aseguradoras y las entidades privadas (nada de ret\u00f3rica humanitaria ni siquiera la del tradicional paternalismo burgu\u00e9s). Pero eses mismes viejes hemos sido testigos, deudos memoriosos, activistas sin parar contra<\/em> y sobrevivientes de las dictaduras, del sida, del cuerpo laboratorio en los para\u00edsos artificiales y de los goces in benditos;<\/strong> pero tambi\u00e9n protagonistas en situaci\u00f3n<\/em> de los logros o en camino de los juicios de lesa humanidad, el c\u00f3ctel retroviral, el matrimonio igualitario, los feminismos populares. Entonces me gustar\u00e1 sino terminar, detenerme en un verso de Carmen Berenguer: \u201cY eso no es todo\u201d como al que me gustar\u00eda agregar mi antigua advertencia \u201cGuarda con las reservas de viejes que no son globalizadas sino internacionalistas\u201d.<\/p>\n<\/p>\n
Revisa el reel resumen de la visita de Mar\u00eda Moreno en las redes sociales de Banda Propia.\u00a0<\/a><\/strong><\/p>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La escritora argentina, invitada internacional del evento, present\u00f3 este texto la tarde del jueves 19 de diciembre del 2024. El discurso fue le\u00eddo por Mar\u00eda Moreno en compa\u00f1\u00eda del p\u00fablico presente y de este texto impreso y distribuido en la actividad. La autora visit\u00f3 el pa\u00eds como parte del recorrido promocional de la novela \u201cEl Affair Skeffington\u201d, publicado por Banda Propia (ver rese\u00f1a ac\u00e1). Tambi\u00e9n, particip\u00f3 del lanzamiento de la edici\u00f3n 23 de \u201cSantiago en 100 palabras\u201d, y recibi\u00f3 el pendiente Premio Manuel Rojas, otorgado el a\u00f1o 2019. <\/p>\n","protected":false},"author":460,"featured_media":16655,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[1778,1065,3371,3515,2705],"taxonomy\/multi-autores":[],"taxonomy\/archivo-especiales":[],"class_list":["post-16661","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-la-ciudad-letrada","tag-banda-propia","tag-carmen-berenguer","tag-furia-del-libro","tag-maria-moreno","tag-presentacion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16661","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/460"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16661"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16661\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16655"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16661"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16661"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16661"},{"taxonomy":"multi-autores","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/multi-autores?post=16661"},{"taxonomy":"archivo-especiales","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/archivo-especiales?post=16661"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}