{"id":18423,"date":"2025-07-03T14:44:27","date_gmt":"2025-07-03T14:44:27","guid":{"rendered":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/?p=18423"},"modified":"2025-07-03T14:44:28","modified_gmt":"2025-07-03T14:44:28","slug":"denominacion-de-origen-entusiasmo-y-desercion-a-la-chilena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/2025\/07\/03\/denominacion-de-origen-entusiasmo-y-desercion-a-la-chilena\/","title":{"rendered":"Denominaci\u00f3n de origen: entusiasmo y deserci\u00f3n a la chilena"},"content":{"rendered":"\n<p>El arte despliega lo genuinamente universal en la particularidad de lo sensible. Las obras memorables saben imprimir en un plexo idiosincr\u00e1tico, el sello de un concepto org\u00e1nico a la experiencia com\u00fan. Cuando se conoce el argumento de Denominaci\u00f3n de Origen \u2014pel\u00edcula de Tom\u00e1s Alzamora, radicalmente chilena, estrenada el 2024 y \u00e9xito de taquilla\u2014 es natural pensar que se trata de un cuadro cansino de costumbrismo, como episodio de&nbsp;<em>Tierra Adentro&nbsp;<\/em>arrastr\u00e1ndose por el domingo<em>.&nbsp;<\/em>No obstante, al experimentarla en la pantalla, se observa el hilado entre lo provinciano y una fibra profunda y ancha de nuestra historia. De pronto vemos en miniatura la trama de entusiasmo y deserci\u00f3n que ha sido Chile por todos sus flancos. Y ese reflejo que irrumpe a trav\u00e9s de la comedia, ilumina el claroscuro de nuestras frustraciones, purgando su amargura.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La pel\u00edcula que oscila entre el falso documental y una ficci\u00f3n basada en hechos reales, cuenta la historia de un movimiento social de la ciudad de San Carlos, cuyo objetivo es obtener la denominaci\u00f3n de origen para la longaniza de la zona. Enfrentan la rivalidad del gremio en Chill\u00e1n \u2014ciudad que siempre le ha hecho sombra\u2014 y el peso de la burocracia. Prescindiendo de actores profesionales, la pel\u00edcula muestra su faz de comedia anudando el entusiasmo de la acci\u00f3n colectiva con una precariedad pueblerina cargada de tropiezos. Una dirigente surgida de la marginalidad, un huaso de chilenidad ininteligible, un abogado chucheta y un DJ promesa de la ranchera se erigen como vanguardia de una causa que transita entre el anhelo de reconocimiento y la expectativa de prosperidad.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La trama se acelera cuando la longaniza de Chill\u00e1n obtiene la denominaci\u00f3n de origen y el Movimiento Social por la Longaniza de San Carlos (MSPLSC) tiene sesenta d\u00edas para apelar. Entre eventos para reunir fondos, recopilaci\u00f3n de informes t\u00e9cnicos e hist\u00f3ricos y la constituci\u00f3n formal del gremio de los longaniceros de San Carlos, la victoria emerge en el horizonte. La visita ante ministro de fe de una chef internacional eleva de reconocimiento externo \u2014ese que tanto disfruta el chileno\u2014 al producto estrella de San Carlos. La trama se humaniza con la biograf\u00eda de los protagonistas. El T\u00edo Lelo, huaso longanicero, aprende a leer acosado por una enfermedad que avecina su muerte. Luisa, l\u00edder del movimiento, recuerda que lleg\u00f3 a San Carlos tras un amor que la dej\u00f3. El DJ fuego exhibe los oficios variopintos con los que se gana la vida. Vi\u00f1etas veros\u00edmiles del Chile an\u00f3nimo que cada tanto amplifica su rostro.<\/p>\n\n\n\n<p>La pel\u00edcula, finalmente, nos confiesa que es la historia de un fracaso. Un fracaso autoinfligido, inmanente, tan evitable como evitable sea el temor que genera el cambio en las comunidades que lo invocan. No son los enemigos externos \u2014Chill\u00e1n o la burocracia\u2014 quienes frustran el proyecto, sino que la fractura del propio gremio. Un cisma arquet\u00edpico ante los cambios importantes, generado por la incertidumbre, los costos de la transici\u00f3n y la suspicacia por c\u00f3mo se distribuyen. Es la cabeza de Jano que mira al mismo tiempo a lo que se puede perder en el pasado y a lo que se puede ganar en el futuro, sin mediar un c\u00e1lculo, sino que inflam\u00e1ndose entre pasiones irreconciliables. Y en medio de las copas rotas los l\u00edderes ven derramarse su ilusi\u00f3n, pregunt\u00e1ndose para qu\u00e9 el esfuerzo invertido, c\u00f3mo puede llegar tan lejos la mezquindad y de qu\u00e9 manera reinventarse en la derrota.<\/p>\n\n\n\n<p>Uno de los mayores m\u00e9ritos de la pel\u00edcula es su capacidad de animar este arquetipo de forma ecum\u00e9nica, sin encadenarlo a ese proselitismo l\u00fagubre tan machacado por el cine nacional. A primera vista, la pel\u00edcula evoca a los movimientos locales de Freirina o Ays\u00e9n, pero ajeno a su violencia antag\u00f3nica al Estado central. La lucha del&nbsp;<strong>MSPLSC<\/strong>&nbsp;es con el fantasma de una identidad local que existe sin cuerpo visible y que brega por dotarse de uno a los ojos del mundo.&nbsp;&nbsp;Al mismo tiempo, el conflicto se articula en torno a la defensa de una tradici\u00f3n cultural que,&nbsp;<em>mutatis mutandis,&nbsp;<\/em>podr\u00eda tener eco en los defensores del rodeo, la denominaci\u00f3n de origen del pisco, el reconocimiento de una lengua ind\u00edgena u otras causas de tinte conservador o nacionalista.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En otra escala, reverbera en la pel\u00edcula el proceso constitucional gatillado por el estallido del 2019. La promesa de un pueblo puro emerge en el rostro de sus protagonistas y el desenlace evoca la perplejidad producida por un plebiscito de entrada masivamente favorable al cambio constitucional y un plebiscito de salida masivamente contrario a la constituci\u00f3n que se propuso. La pel\u00edcula entrega una clave para entender este episodio, puesto que en ella no aparecen militantes doctrinarios y predecibles, sino que ese pueblo de opiniones volubles al vendaval de emociones que el cambio hist\u00f3rico arremolina. Mediante el humor como did\u00e1ctica, el largometraje ofrece una lecci\u00f3n de psicolog\u00eda pol\u00edtica que nos ayuda a entender su an\u00e1logo a gran escala.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Pero la convocatoria de Denominaci\u00f3n de Origen no se agota ac\u00e1. Para quienes creemos que el Chile de los treinta a\u00f1os fue un episodio excepcional de progreso atrofiado a medio camino, la traves\u00eda de los sancarlinos por el entusiasmo y la desilusi\u00f3n empatiza con esta lectura del devenir del pa\u00eds. Con personajes extendidos en el tiempo, en los gobiernos, los partidos y los movimientos de masas, existen razones para sostener que nuestro pa\u00eds tuvo actores que se asustaron y confundieron en el \u00e1pice de las transformaciones, produciendo una serie de pol\u00edticas (y falta de pol\u00edticas) que detuvieron la marcha hacia el desarrollo. A partir de los gobiernos de la segunda d\u00e9cada de este siglo, en raz\u00f3n de que el sistema no estaba logrando todo lo que quer\u00edamos, le impedimos hacer lo que ya estaba haciendo y lo que pod\u00eda llegar a hacer, en un intento de que nos obedeciera arbitrariamente. No obtuvimos nada mejor, y m\u00e1s que platos se han quebrado a causa de la subsecuente frustraci\u00f3n.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El largometraje de Alzamora refleja esta experiencia transversal a distintas sensibilidades pol\u00edticas sin caer ni en la abstracci\u00f3n deslavada, ni en una reconciliaci\u00f3n fraudulenta. Estas experiencias, con todo lo que comparten, representan visiones divergentes sobre las cuales se alzan conflictos profundos. Sin embargo, su capacidad de amplificar este elemento com\u00fan en una pel\u00edcula cargada de nuestra cultura es lo que la hace radicalmente chilena. En cuanto a la tradici\u00f3n cinematogr\u00e1fica que la abarca, entendi\u00f3 c\u00f3mo vincularse y diferenciarse acertadamente de ella. Tiene algo de la melancol\u00eda derrotista del cine que lament\u00f3 el golpe, la dictadura y la transici\u00f3n, pero su elemento es la comedia y no se precipita en el panfleto. Visibiliza a minor\u00edas, como la dirigente Luisa Marabol\u00ed de sexualidad disidente, pero no hace de ello una monograf\u00eda. Tampoco pretende estandarizar nuestros dramas nacionales para exportarlos al exterior, sino que se inscribe con soltura en los c\u00f3digos locales.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Se agradece esta sorpresa en el contexto de un cine chileno que parec\u00eda incapaz de ofrecer algo que no consistiera en repetir f\u00f3rmulas o innovar sin ra\u00edces. Por estos motivos merece un puesto destacado en nuestra cultura cinematogr\u00e1fica, que se ir\u00e1 confirmando cuando la vocaci\u00f3n por los sue\u00f1os rotos nos vuelva a poseer y Denominaci\u00f3n de Origen nos recuerde que es mejor experimentarla como comedia que como drama.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El largometraje de Alzamora refleja esta experiencia transversal a distintas sensibilidades pol\u00edticas sin caer ni en la abstracci\u00f3n deslavada, ni en una reconciliaci\u00f3n fraudulenta. 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