{"id":18445,"date":"2025-07-03T22:18:46","date_gmt":"2025-07-03T22:18:46","guid":{"rendered":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/?p=18445"},"modified":"2025-07-03T22:36:26","modified_gmt":"2025-07-03T22:36:26","slug":"fedra-gutierrez-nos-hacen-olvidar-que-tenemos-capacidad-de-sonar-juntes-nuevas-formas-de-hacer-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/2025\/07\/03\/fedra-gutierrez-nos-hacen-olvidar-que-tenemos-capacidad-de-sonar-juntes-nuevas-formas-de-hacer-mundo\/","title":{"rendered":"Fedra Guti\u00e9rrez: \u201cNos hacen olvidar que tenemos capacidad de so\u00f1ar juntes nuevas formas de hacer mundo\u201d"},"content":{"rendered":"\n
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A contar de este s\u00e1bado 12 de julio, el p\u00fablico podr\u00e1 conocer el imaginario de la artista peruana que llega al pa\u00eds con esta exposici\u00f3n abierta y gratuita en Factor\u00eda Santa Rosa, curada por Valeria Vargas Nocetti. La creadora trae un trabajo con piezas creadas bajo lo que ella denomina \u201cDecollages\u201d. \u201cSoy una artista autodidacta, y esta pr\u00e1ctica es una forma de seguir indagando en esas preguntas que siempre me han acompa\u00f1ado\u201d, dice en esta entrevista.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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\u201cDesaprender\u00e9 la lengua en la que est\u00e1 escrita mi maldici\u00f3n\u201d, una muestra \u00fanica y expandida de la artista y collagista peruana Fedra Guti\u00e9rrez, llega a Santiago. La exposici\u00f3n se inaugura el s\u00e1bado 12 de julio a las 12:30 hrs. en Factor\u00eda Santa Rosa, ubicada en Avenida Santa Rosa 2260, 2\u00b0 piso.<\/p>\n\n\n\n

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A trav\u00e9s de collages, instalaciones y lo que la artista ha denominado como \u201cdecollages\u201d se propone una poderosa cr\u00edtica a la colonialidad y los imaginarios hegem\u00f3nicos contempor\u00e1neos. En palabras de la curadora Valeria Vargas Nocetti, \u201c<\/strong>la muestra se despliega como un manifiesto visual que, desde una pr\u00e1ctica filos\u00f3fica y sensorial, cuestiona las estructuras que sustentan la modernidad individualista. La obra interrumpe discursos dominantes y erosiona las dicotom\u00edas heredadas del pensamiento moderno, como vida\/muerte, civilizaci\u00f3n\/barbarie, individuo\/sociedad\u201d. <\/p>\n\n\n\n

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Como explica la artista, su \u201cpr\u00e1ctica art\u00edstica nace de la necesidad de cuestionar y descolonizar no solo las im\u00e1genes a trav\u00e9s de las cuales nos pensamos y sentimos, sino tambi\u00e9n nuestra propia mirada\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Por ello, usando la t\u00e9cnica del collage, busca cuestionar y tensionar los imaginarios coloniales. \u201cDecid\u00ed desmembrar, fragmentar y descomponer dichas im\u00e1genes y cuerpos para generar seres nuevos, m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites occidentales y antropoc\u00e9ntricos, atravesados por el territorio y la memoria\u201d, se\u00f1ala<\/p>\n\n\n\n

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-\u00bfC\u00f3mo se inicia tu camino como artista? Y \u00bfde d\u00f3nde viene este inter\u00e9s?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Creo que mi camino como artista empieza desde que era ni\u00f1a, porque siempre he tenido un inter\u00e9s profundo por los lenguajes art\u00edsticos en general, por esta forma que el arte tiene de mostrarte otras perspectivas de la realidad a las que muchas veces no prestamos atenci\u00f3n o que damos por sentadas como \u201cobvias\u201d. <\/strong>Y eso me gustaba mucho, tanto desde el dibujo, como desde el cine, el teatro, la m\u00fasica. Siempre tuve como esta inquietud por querer entender las realidades desde otras miradas y encontrar, no s\u00e9 si respuestas, pero al menos como ahondar en las preguntas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Aunque no pude estudiar arte de manera formal, creo que ese mismo impulso o esa misma necesidad de explorar y no conformarme nunca con el mundo alrededor, me llevaron a estudiar filosof\u00eda. Ah\u00ed encontr\u00e9 otra forma de indagar desde el concepto y su historia, lo que se fue entrelazando necesariamente con mi pr\u00e1ctica art\u00edstica.<\/strong> En paralelo,   bailaba. Siempre me interes\u00f3 esta reflexi\u00f3n sobre las representaciones de los cuerpos. Exploraba en las teor\u00edas cr\u00edticas, en las construcciones culturales del cuerpo y a su vez, tambi\u00e9n ten\u00eda una inquietud justamente por estas representaciones o im\u00e1genes que nos rodean, y por c\u00f3mo ellas configuran sentidos y formas de ver el mundo y nuestros cuerpos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Es as\u00ed como inici\u00e9 con esta exploraci\u00f3n a trav\u00e9s de la imagen, a trav\u00e9s de la t\u00e9cnica del collage, sobre todo a partir del a\u00f1o 2020. Me interesaba excavar en los cimientos visuales que pretenden contar y retratar qui\u00e9nes somos, y qu\u00e9 mundos tenemos permitido imaginar. <\/strong>A trav\u00e9s de gestos corporales como rasgar, desgarrar o cortar, continu\u00e9 reinventando imaginarios y nuevos relatos ahora desde lo ya existente de la imagen, sus residuos, e incorporando cada vez m\u00e1s otros lenguajes a esta yuxtaposici\u00f3n de sentidos. <\/p>\n\n\n\n

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-\u00bfQu\u00e9 definici\u00f3n tienes sobre este quahacer\/rol?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Siento que es como una cuesti\u00f3n necesaria. No concibo ser artista como una actividad que pueda elegir hacer o no, o de la que me puedo desprender, porque siento que es parte de qui\u00e9n soy y de mi forma de habitar el mundo. Al menos hoy lo siento as\u00ed. En cierto punto, en mis obras yo digo qui\u00e9n soy, ellas son yo misma. <\/strong>A su vez, como oficio, considero que el quehacer art\u00edstico est\u00e1 sometido a las mismas l\u00f3gicas del mercado que cualquier otro trabajo, a la demanda sofocante de producci\u00f3n, lo que genera bloqueos y quiebres creativos, porque por un lado tenemos que trabajar muchas veces en otros oficios para poder subsistir, pero por otro lado queremos producir, y no encontramos el tiempo. Las desigualdades sociales y las estructuras de dominaci\u00f3n atraviesan este oficio, as\u00ed como cualquier otro campo laboral y de vida. Por eso, me es imposible concebir ni al arte ni al artista como neutros o como desligados de la realidad. Sin conciencia del lugar a partir del cual creamos o sin una  comprensi\u00f3n de los discursos que actualizamos a partir de nuestra pr\u00e1ctica. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Creo que el arte ha sido y es un instrumento de control y construcci\u00f3n de los imaginarios que tenemos del mundo, por lo que representa para m\u00ed una herramienta poderosa para crearnos nuevas ficciones si es que no nos gustan las que tenemos hoy.<\/strong> En ese sentido, para m\u00ed el arte siempre tiene una dimensi\u00f3n pol\u00edtica, y no necesariamente porque aborde temas que asociamos de modo cotidiano a lo \u201cpol\u00edtico\u201d, sino porque toda creaci\u00f3n art\u00edstica, as\u00ed como todo lo que hacemos, es pol\u00edtico, ya que tiene una incidencia en el colectivo y en lo social. <\/p>\n\n\n\n

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No quisiera olvidarme de la importancia que tiene la dimensi\u00f3n pedag\u00f3gica ligada al quehacer del artista. Yo misma he trabajado facilitando y guiando talleres de collage para el p\u00fablico en general, y creo que ese tipo de espacios de intercambio genuino, de reflexi\u00f3n manual y creaci\u00f3n colectiva, constituyen una forma muy potente de abrir preguntas y de transformar(nos).<\/p>\n\n\n\n

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-Trabajas el collage. \u00bfQu\u00e9 mirada particular tienes de esta t\u00e9cnica?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Creo que muchas veces pensamos el collage simplemente como una yuxtaposici\u00f3n de im\u00e1genes al azar sobre un fondo de papel, pero para m\u00ed el collage, m\u00e1s que una t\u00e9cnica, es una pr\u00e1ctica vital. Hay algo revitalizante en el ejercicio mismo de cortar, de arrancar, de desagarrar, de intervenir con la cuchilla las im\u00e1genes que recolecto para darles otra vida m\u00e1s all\u00e1 de las narrativas hegem\u00f3nicas. <\/strong>Hay algo m\u00edstico en dejar que mis dedos se involucren de manera s\u00fatil en las elecciones visuales que hago, no solo desde que empiezo a cortar o componer, sino desde el proceso mismo de b\u00fasqueda de mis materiales. El collage para m\u00ed como ves, es un proceso performativo.<\/p>\n\n\n\n

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Y a su vez, el collage como experiencia no solo implica los formatos cl\u00e1sicos de papel sobre papel, sino que puede implicar una yuxtaposici\u00f3n mucho m\u00e1s compleja de lenguajes diversos, memorias, sensaciones, conceptos, espacialidades que lo sacan de una dimensi\u00f3n m\u00e1s plana para llevarlo a una experiencia sensorial m\u00e1s completa, inmersiva y m\u00faltiple.<\/p>\n\n\n\n

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-\u00bfQu\u00e9 peculiaridades crees que puede tener o tiene esta t\u00e9cnica desde el Cono Sur?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Me parece una pregunta muy interesante. Me imagino que al hablar del Cono Sur te refieres m\u00e1s que todo a la regi\u00f3n de Am\u00e9rica del Sur \u00bfcierto? Y desde ah\u00ed, lo primero que pienso es que la pr\u00e1ctica del collage como t\u00e9cnica es en s\u00ed m\u00faltiple y muy variada, porque en general, los lenguajes que se utilizan pueden ser muy distintos, las materialidades, los soportes, los cuestionamientos que hay detr\u00e1s de la imagen, de la t\u00e9cnica, todo ello es muy diverso. Entonces, no s\u00e9 si podr\u00eda se\u00f1alar una caracter\u00edstica \u00fanica o com\u00fan que defina al collage desde esta regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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Sin embargo, la pregunta me lleva a una reflexi\u00f3n que tengo en general sobre el collage como lenguaje disruptivo, porque cuando observo mis referentes, me doy cuenta de que en su mayor\u00eda son artistas racializades, algunes de nuestra regi\u00f3n, otres pertenecientes a la di\u00e1spora africana por ejemplo, y que plantean en sus trabajos una reflexi\u00f3n pl\u00e1stica muy potente sobre la im\u00e1genes y su carga pol\u00edtica, as\u00ed como sobre las representaciones corporales que ellas sostienen. <\/strong>Y esto lo menciono ya que muchas veces siento que en la pr\u00e1ctica del collage puede faltar esta conciencia cr\u00edtica sobre por qu\u00e9 algunos cuerpos son representados de tal o cual manera, o sobre por qu\u00e9 ciertas im\u00e1genes y no otras circulan a nuestro alrededor. <\/strong>Ahora, no quiero decir que exista una manera correcta o incorrecta de utilizar este lenguaje art\u00edstico, creo que tambi\u00e9n es enriquecedor tener distintas miradas respecto a la t\u00e9cnica del collage. Pero en mi caso, esta pr\u00e1ctica parte de esa conciencia: de que la imagen nunca es inocente, y de que representa una visi\u00f3n del mundo que es pol\u00edtica, hist\u00f3rica y muchas veces, colonial; encontrando as\u00ed en algunes artistas, estos mismos cuestionamientos con los que me he identificado y que son digamos mis referentes actuales. Recuerdo por ejemplo, mi encuentro con el trabajo de Lorna Simpson<\/a>. Su trabajo me abri\u00f3 formas de pensar la historicidad de las im\u00e1genes y de los cuerpos desde las propias im\u00e1genes pertenecientes al mundo editorial. Su forma de reinterpretar desde lo c\u00f3smico y lo universal los cuerpos y cabellos de las mujeres negras me pareci\u00f3 incre\u00edble y muy inspirador. As\u00ed que, no s\u00e9 si esta respuesta va directo a lo que tu pregunta plantea, pero es la reflexi\u00f3n que me vino a la mente al pensar al collage desde los Sures.<\/p>\n\n\n\n

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-Tu trabajo de collage no solo incluye \u201cpapel\u201d, sino tambi\u00e9n otros materiales. Vi por ah\u00ed que incluso usas fibras. \u00bfC\u00f3mo defines tus materiales?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Mis materiales son diversos porque no se limitan \u00fanicamente a la imagen recortada. El soporte, por ejemplo, tambi\u00e9n es super importante como parte de la narrativa de lo que quiero contar.<\/p>\n\n\n\n

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Por ejemplo, cuando trabaj\u00e9 con papeles de fibra de pl\u00e1tano, este soporte no era algo accesorio o puramente decorativo, sino que ten\u00eda un sentido fundamental que alimentaba la obra, la cual trataba sobre los procesos de muerte como continuidad de la vida. Este material evocaba nuestra relaci\u00f3n existencial con la tierra, de la que venimos y a la que volvemos al morir para continuar existiendo en otros seres. <\/p>\n\n\n\n

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Pero tambi\u00e9n, he trabajado sobre las paredes de la calle, us\u00e1ndolas como lienzos, integr\u00e1ndolas a esta l\u00f3gica de superposici\u00f3n propia del collage. En otras ocasiones, he trabajado los marcos de mis piezas con materiales como vidrios rotos, madera y espinas de tronco de \u00e1rbol o plantas, buscando hacer del collage una acci\u00f3n escult\u00f3rica y de continuidad entre el papel y la realidad. <\/p>\n\n\n\n

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A su vez,<\/strong> los gestos tambi\u00e9n son materiales del collage: cortar, desgarrar e incluso robar im\u00e1genes para hacerles narrar otras historias; son acciones que tambi\u00e9n nos cuentan algo. <\/strong>Lo mismo me ocurre con el bordado, que es un material que he empezado a explorar, hay algo que me atrae en el acto de perforar, de punzar, de pasar los hilos, lo que tambi\u00e9n implica una forma de cortar que une y que a la vez separa.<\/p>\n\n\n\n

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Mi trabajo intenta escapar de los l\u00edmites tradicionales del collage. Para esta exposici\u00f3n, por ejemplo, estoy incorporando el sonido como una capa m\u00e1s de sentido, porque el propio audio funciona como collage: hecho de fragmentos m\u00edos, de emociones y de temporalidades superpuestas.<\/p>\n\n\n\n

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-Para esta exposici\u00f3n la rese\u00f1a habla de decollage, \u00bfqu\u00e9 quiere decir este t\u00e9rmino? Suena hermoso.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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La noci\u00f3n de decollage tiene mucho que ver con lo que mencionaba antes sobre los materiales y la dimensi\u00f3n expandida del collage. Para m\u00ed, es como una forma de deconstruir el collage mismo, de empujarlo hacia otros territorios y otras dimensionalidades a las no se le suele asociar dentro del campo art\u00edstico. El t\u00e9rmino decollage permite entonces justamente darle la vuelta a la idea m\u00e1s tradicional que existe sobre el collage, <\/strong>y nos invita a pensar en el collage no solo como una t\u00e9cnica visual sino como una pr\u00e1ctica art\u00edstica que puede implicar tanto la imagen, como la materia, las texturas, el papel, pero tambi\u00e9n el cuerpo. Hay una performance del cuerpo en el acto de cortar, de desagarrar, de bordar. El movimiento del cuerpo tambi\u00e9n construye sentidos, as\u00ed lo siento yo. <\/strong>Cuando salgo a la calle a hacer un collage callejero, todo mi cuerpo est\u00e1 implicado, atento y dispuesto. En ese sentido, el decollage es una forma de pensar y hacer del collage una experiencia de integraci\u00f3n y yuxtaposici\u00f3n de m\u00faltiples lenguajes: visuales, corporales, pl\u00e1sticos, sonoros, entre muchos otros. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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-\u00bfQu\u00e9 impacto puede tener eso de crear im\u00e1genes imposibles y con ello, quiz\u00e1s, mover el cerco de los imaginarios?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Tiene un impacto super importante, porque en realidad, cuando miro a mi alrededor  y observo todo lo que nos rodea \u2013ya sea en los libros, en los carteles de las calles, en la publicidad, en las fotograf\u00edas, en redes sociales, en los monumentos, en los textos escolares, en los peri\u00f3dicos, en las revistas, entre otros\u2013 lo que observo son visualidades que construyen el mundo, lo moldean. Muchas veces desde imaginarios con los que no me identifico, con los que no estoy de acuerdo, atravesados por el racismo, la misoginia, y la transfobia, planteados desde una perspectiva hegem\u00f3nica blanca. Y eso no va a cambiar si quienes no nos vemos reflejades en esas im\u00e1genes no empezamos a creer en la potencia de imaginar otros mundos posibles.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

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Como profesora, lo converso mucho con mis estudiantes: c\u00f3mo nos han ense\u00f1ado a naturalizar el mundo que vemos, un mundo donde estamos pr\u00e1cticamente viendo en vivo un genocidio contra el pueblo palestino, un mundo que sostiene pol\u00edticas migratorias inhumanas contra les latines en EEUU; hay como una l\u00f3gica de pensar que el mundo es as\u00ed y ya est\u00e1, como si siempre hubiese sido as\u00ed y como si no pudiera ser de otra manera. Nos hacen olvidar que tenemos como una capacidad de so\u00f1ar juntes nuevas formas de hacer mundo, y que as\u00ed como este mundo que vemos hoy ha sido construido, tambi\u00e9n puede ser transformado, derrumbado.<\/strong> Por ello, yo s\u00ed creo que es super importante crear esas im\u00e1genes impensables, porque si no lo hacemos nosotres \u00bfqui\u00e9n lo va a hacer?<\/p>\n\n\n\n

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-\u201cDesaprender\u00e9 la lengua en la que est\u00e1 escrita mi maldici\u00f3n\u201d es el t\u00edtulo de lo que traes. \u00bfEs una exposici\u00f3n especial para Chile o es un corpus que tienes y que traes como obra conjunta?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Esta es una exposici\u00f3n que re\u00fane un corpus de obras en el que he venido trabajando desde el a\u00f1o 2020, siendo as\u00ed como una suerte de retrospectiva de mi trabajo en estos 5 a\u00f1os. Ahora bien, algunas de las piezas incluyen elementos nuevos que he preparado especialmente para esta exposici\u00f3n y que entran a escena para enriquecer el sentido de obras ya existentes. Y esto porque en cierto punto siento que mis obras nunca est\u00e1n del todo terminadas. Yo las percibo, te contaba, como formas de mi propio ser, por lo que si yo cambio, si yo siento ahora de un modo diferente, siento que ellas tambi\u00e9n me siguen. A veces me doy cuenta que necesitan algo m\u00e1s, un gesto adicional, un nuevo fragmento para completarse hoy.<\/strong> Lo que hace del corpus una suerte de organismo vivo en s\u00ed mismo. A su vez, no quer\u00eda dejar de mencionar, que se trata de mi primera exposici\u00f3n individual y estoy muy feliz de poder hacerla en Santiago de Chile, en la compa\u00f1\u00eda de personas a las que quiero y admiro mucho.<\/p>\n\n\n\n

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-Tambi\u00e9n sobre Chile, \u00bfc\u00f3mo describir\u00edas el v\u00ednculo con la escena local?, \u00bfcon qui\u00e9n<\/strong> te vinculas ac\u00e1?, \u00bfqu\u00e9 te interesa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Mi v\u00ednculo con Chile pasa por distintos lugares, pero sobre todo por lo afectivo. Por ejemplo, a la Valu, la curadora de esta exposici\u00f3n, la conoc\u00ed en el 2021 en un laboratorio de investigaci\u00f3n organizado por el CIPEI (M\u00e9xico) y dirigido por danie valencia sep\u00falveda, sobre tecnolog\u00edas de la blanquitud y archivos raciales dentro de la colonialidad. Este espacio fue muy potente, y la verdad ha sido de las experiencias de formaci\u00f3n m\u00e1s enriquecedoras en las que he participado, no solo por los contenidos de nuestras conversaciones, sino porque conectamos desde el sentir, nos sosten\u00edamos, nos abraz\u00e1bamos a la distancia, porque todo esto fue virtual, y a la vez todo era muy cercano. En ese espacio la conoc\u00ed a Valu, y recuerdo clarito cuando un d\u00eda yo hab\u00eda escrito un texto que rozaba el fallecimiento de mi pap\u00e1 y ella me escribi\u00f3 luego y me dijo, \u201cFedra, me moviliz\u00f3 mucho lo que dijiste, te abrazo\u201d, o algo as\u00ed, y desde ah\u00ed somos amigas cercanas y colegas. Me emociona mucho que ella pueda acompa\u00f1arme en esta aventura de la exposici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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Y por Valu, yo conoc\u00ed a Karo Castro<\/a>, cuando vino a Lima para participar en la Feria del libro de Lima como parte del equipo de compiladoras del libro \u201cIncardinadas. Cartograf\u00eda po\u00e9tica de mujeres del Per\u00fa\u201d. Coincidimos de una desde nuestras pr\u00e1cticas, y ahora que ella gestiona un espacio en Factor\u00eda Santa Rosa, me invitaron para hacer esta exposici\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

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Todo pas\u00f3 como ves por la amistad y las afinidades, y bueno, aqu\u00ed tambi\u00e9n tengo muches amigues que conoc\u00ed cuando viv\u00ed en Francia, o de cuando particip\u00e9 en la residencia Inmaterial en Bolivia. Por eso mi enlace con Chile no es estrictamente laboral. <\/p>\n\n\n\n

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Ahora, definitivamente me interesa conocer personas y artistas del circuito con quienes dialogar y compartir. Y ya como extra, me interesa conectar tambi\u00e9n con la comunidad otaku chilena, a la que sigo por redes. Me encantar\u00eda conocer m\u00e1s de cerca esa movida aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

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La muestra estar\u00e1 abierta al p\u00fablico los d\u00edas s\u00e1bado 12 y domingo 13, tambi\u00e9n el s\u00e1bado 19 y domingo 20 de julio, en horario continuo de 11:00 a 17:00 hrs.<\/p>\n\n\n\n

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La exposici\u00f3n, organizada por SE IMPRIME  incluye una visita guiada a cargo de la artista a partir de las 16:00 horas el mismo 12 de julio, abierta a todo p\u00fablico. <\/p>\n\n\n\n

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Junto a ello, la artista realizar\u00e1 una actividad formativa. Se trata del domingo 13 de julio de 11:00 a 14:00 hrs. Con un taller de Collage y Tarot a cargo de la artista Fedra Guti\u00e9rrez y la poeta y tarotista Karo Castro, con inscripciones abiertas y cupos limitados. El prop\u00f3sito de este taller es crear cartas personalizadas del tarot utilizando s\u00edmbolos propios de los arquetipos y la t\u00e9cnica del collage. Para inscribirse al taller  se deben comunicar al correo carolinawhite@hotmail.com, este tiene un costo de 30 mil pesos p\/p.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A contar de este s\u00e1bado 12 de julio, el p\u00fablico podr\u00e1 conocer el imaginario de la artista peruana que llega al pa\u00eds con esta exposici\u00f3n abierta y gratuita en Factor\u00eda Santa Rosa, curada por Valeria Vargas Nocetti. La creadora trae un trabajo con piezas creadas bajo lo que ella denomina \u201cDecollages\u201d. \u201cSoy una artista autodidacta, […]<\/p>\n","protected":false},"author":63,"featured_media":18427,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[19,3897,23,10],"tags":[3955,3956,98,3957,3954,504],"taxonomy\/multi-autores":[],"taxonomy\/archivo-especiales":[],"class_list":["post-18445","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-desalambrar","category-carrusel","category-civilizacion-y-barbarie","category-persiana-americana","tag-collage","tag-decollage","tag-entrevista","tag-factoria-santa-rosa","tag-fedra-gutierrez","tag-francisca-palma"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18445","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/63"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18445"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18445\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18447,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18445\/revisions\/18447"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18427"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18445"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18445"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18445"},{"taxonomy":"multi-autores","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/multi-autores?post=18445"},{"taxonomy":"archivo-especiales","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/archivo-especiales?post=18445"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}