{"id":18701,"date":"2025-08-21T21:41:03","date_gmt":"2025-08-21T21:41:03","guid":{"rendered":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/?p=18701"},"modified":"2025-08-21T21:41:07","modified_gmt":"2025-08-21T21:41:07","slug":"xelsoi-autor-me-interesa-mucho-la-narrativa-gay-del-fracaso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/2025\/08\/21\/xelsoi-autor-me-interesa-mucho-la-narrativa-gay-del-fracaso\/","title":{"rendered":"xelsoi, autor: \u201cMe interesa mucho la narrativa gay del fracaso\u201d"},"content":{"rendered":"\n
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\u201cLaudes\u201d, se\u00f1ala xelsoi, \u201cno es una novela sobre la movida gay chilena. La historia no va de un we\u00f3n que carretea en Illuminati\u201d. Esta segunda novela, publicada por IMAGINISTAS, agrega, \u201cindependientemente que \u00a0guste o no, encuentro bac\u00e1n que sea inc\u00f3moda y que sea extra\u00f1a en t\u00e9rminos de lo que es el panorama literario\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Antes que licenciado en literatura o escritor, xelsoi es influencer. O as\u00ed lo hace ver la solapa de su segundo libro Laudes<\/em> (IMAGINISTAS, 2025), que antepone la presencia en redes sociales del autor por sobre sus otras ocupaciones. Una elecci\u00f3n consciente del santiaguino qui\u00e9n asume que la mayor parte de las personas que compren su libro probablemente lo har\u00e1n porque lo reconocen por TikTok antes que por su \u2018pega de 8 a 5\u2019. Una idea muy opuesta al personaje principal de su libro, Natanael, a quien su trabajo como empleado multifuncional de un local de comida r\u00e1pida lo ha terminado por definir casi en su totalidad como un \u2018fracasado\u2019.<\/p>\n\n\n\n

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Como cuenta en esta entrevista respecto a este rol p\u00fablico de cr\u00edtico literario en relaci\u00f3n a su proceso de escritura, \u201cLaudes es un texto sobre la autoimagen y creo que las inquietudes basales tienen que ver con esto: la existencia digital, o convertirte en una especie de fantasma de pixeles en el tel\u00e9fono. Tomarte una foto, sobrejuzgarla, si tienes muchos seguidores saber que van a estar todos vi\u00e9ndote con mucha atenci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Esta novela, agrega, \u201cno habla de eso directamente pero comparte ese sentimiento\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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En su caso, \u201cpese a ser un we\u00f3n que existe mucho en redes sociales\u201d, contrapone, \u201cigual me cargan un poco. Particularmente soy muy cr\u00edtico de la figura de la influencer, ya que es una categor\u00eda inseparable del proyecto neoliberal. De hecho, no es m\u00e1s que la encarnaci\u00f3n de la publicidad, ya sea para el skincare o para la venta de libros. Pero por eso mismo me gusta apropiarme de la categor\u00eda de influencer, porque siento que la gente la mira a huevo, y quiz\u00e1s sea cierto lo que piensan\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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– El libro lleva como t\u00edtulo \u2018Laudes\u2019, palabra que nunca se menciona en la obra pero que seg\u00fan Google hace referencia a \u201cuna de las horas can\u00f3nicas, espec\u00edficamente la oraci\u00f3n de la ma\u00f1ana, y que tiene como prop\u00f3sito alabar a Dios y dar gracias por el nuevo d\u00eda\u201d. \u00bfCu\u00e1l es el significado detr\u00e1s del nombre y qu\u00e9 relaci\u00f3n tiene con la obra?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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El t\u00edtulo parte de una conversaci\u00f3n personal que tengo con la imaginer\u00eda cat\u00f3lica. Creo que hay figuras del catolicismo que se construyen en el texto, por ejemplo, Natanael es una referencia a San Bartolom\u00e9, que es este santo cuyo martirio es que lo desollaron vivo. <\/strong>Tambi\u00e9n est\u00e1 la figura de la paloma que se repite constantemente, que evidentemente no es la paloma blanca de la paz que representa el Esp\u00edritu Santo, pero est\u00e1 ah\u00ed. Y una escena que es muy como una comuni\u00f3n o bautizo. En el caso del t\u00edtulo, a m\u00ed me parece que ese es el sentido del texto, el nuevo d\u00eda y la nueva vida que Natanael busca o quiere darle la bienvenida a lo largo del argumento.<\/p>\n\n\n\n

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– Me parece muy interesante que a\u00fan cuando uno conoce al personaje, sus rutinas y relaciones m\u00e1s cercanas, nunca se habla de su pasado ni de su familia. Eso es algo que se da harto en textos colas gringos porque tienen una relaci\u00f3n m\u00e1s lejana con sus familias, pero en Latinoam\u00e9rica suele ser lo contrario. Pareciera que hubiera siempre una conexi\u00f3n m\u00e1s fuerte que tambi\u00e9n es reflejada incluso en los textos LGBT+.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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No estoy seguro si hoy en d\u00eda hay tanta distancia cultural entre el sujeto que se produce en el Chile neoliberal y el sujeto que se produce en Estados Unidos, guardando las obvias proporciones, y parte de ese panorama creo que tiene que ver con la ciudad y el anonimato que se produce al existir en la metr\u00f3polis. <\/strong>Yo nunca digo que el texto ocurre en Santiago, puede ser cualquier ciudad latinoamericana, donde los sujetos que habitamos esos espacios lo hacemos a trav\u00e9s de cierto anonimato, uno no sabe qui\u00e9n es la familia de su vecino, no necesariamente conoces la familia de tus roomies. Pero, adem\u00e1s, me interesaba relatar la soledad de Natanael, ya que es uno de los motivos para comportarse de la forma en que \u00e9l lo hace, y me daban ganas de que fuera un we\u00f3n s\u00f3lo en t\u00e9rminos familiares tambi\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

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– Otra caracter\u00edstica que \u2018justifica\u2019 esta soledad es la \u2018fealdad\u2019 de Natanael, algo que se hace notar constantemente a trav\u00e9s del texto y que dentro de la literatura homosexual chilena es bastante extra\u00f1o, puesto que en su mayor\u00eda nunca se describe a alguien como feo. Menos poco carism\u00e1tico, siempre es \u2018feo pero con plata\u2019, \u2018feo pero con un gran coraz\u00f3n\u2019.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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A m\u00ed me interesa mucho la narrativa gay del fracaso y Natanael refleja a esos personajes que son un desecho o fracaso del sistema en el que estamos viviendo, un we\u00f3n que realmente nos ajusta a las expectativas de ning\u00fan tipo, ni de apariencia, ni de personalidad, ni de relaciones sociales, ni siquiera t\u00e9rminos como de su propio mundo interior.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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En la Furia del Libro, Juan Pablo Sutherland se refiri\u00f3 a Laudes como post-gay en la medida de que sent\u00eda que todos sus pares, es decir, la generaci\u00f3n de Fuget, Simonetti, Lemebel, o incluso Wacquez, ten\u00edan un proyecto literario de car\u00e1cter m\u00e1s aspiracional, cool, o reivindicativo militante, pero \u00e9l encontraba que Laudes no participaba realmente en esa conversaci\u00f3n, sino que tomaba la idea de que esa conversaci\u00f3n ya estaba hecha y hac\u00eda otra cosa. En ese sentido, independientemente de que la novela guste o no encuentro bac\u00e1n que sea inc\u00f3moda y que sea extra\u00f1a en t\u00e9rminos de lo que es el panorama literario.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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– De hecho cuando uno analiza los textos de Simonetti o a Fuguet tienen harta reminiscencia a los poemas ef\u00e9bicos, protagonizados siempre por una persona o muy bella o muy intelectual, mientras que Natanael es deliberadamente desagradable y normal. Algo que me hace mucho recordar la frase, que no tengo idea de qui\u00e9n es originalmente: \u201cla verdadera igualdad de g\u00e9nero va a llegar cuando las personas LGBT+ podamos ser igual de mediocres que los hombres cis y a\u00fan as\u00ed triunfemos\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Jam\u00e1s hab\u00eda escuchado esa frase [se r\u00ede], pero me hace sentido.<\/p>\n\n\n\n

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-\u00bfSientes que la normalidad de Natanael hace que el relato se vuelva m\u00e1s universal, a\u00fan cuando se trate de un personaje abiertamente gay?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Si hay algo en que no creo en el 2025 es en las grandes narrativas, ni pol\u00edticas ni culturales. <\/strong>Aspirar a la universalidad de un texto no era algo que me inspirara ni que me motivara, pero si ese termin\u00f3 siendo el resultado\u2026 regio. A m\u00ed me interesaba la idea de que este trabajo tan brutal y explotador, como lo es el lavar la loza en un local de comida r\u00e1pida, es de cierta forma un fracaso.<\/strong> Nosotros no sabemos mucho del pasado de Natanael, pero s\u00ed podemos saber de su presente y su presente es mal visto. Yo tampoco soy un we\u00f3n que est\u00e9 muy a favor del trabajo, me carga que ahora est\u00e9 de moda esta idea de que alguien es \u2018al\u00e9rgico a agarrar la pala\u2019, we\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 te hace pensar que tenemos que trabajar 8 horas?, no s\u00e9 qu\u00e9 tan digno es hacer a un we\u00f3n rico m\u00e1s rico a\u00fan. En ese sentido, me nutri\u00f3 mucho la lectura de \u2018La dependienta\u2019 (2016) de Sayaka Murata, donde la protagonista trabaja en una tienda de conveniencia, que es el equivalente a un minimarket ac\u00e1 en Chile, y la loca es feliz trabajando ah\u00ed pero la gente la juzga y le dice, \u00abweona, teni\u2019 30 a\u00f1os, teni\u2019 que buscarte una pega m\u00e1s decente\u201d, pero a ella le acomoda.<\/p>\n\n\n\n

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-No s\u00e9 si la pel\u00edcula \u2018Materialists\u2019, de Celine Song, donde una casamentera (interpretada por Dakota Johnson) debe elegir entre un hombre que es \u2018pobre\u2019 (interpretado por Chris Evans) y un millonario (interpretado por Pedro Pascal).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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O sea que el Capit\u00e1n Am\u00e9rica y Pedro Pascal son sus dos opciones\u2026 horrible [se r\u00ede].<\/p>\n\n\n\n

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-S\u00ed, no s\u00e9 c\u00f3mo puede dormir tranquila [se r\u00ede]. La cosa es que hay un video viral en donde a Celine Song le preguntan qu\u00e9 opinaban de que seg\u00fan una persona la pel\u00edcula era una propaganda pro \u2018broke man\u2019 [hombre pobre o en bancarrota]. Y ella responde que ese tipo de comentario le daba cero risa porque reflejaban justamente una suerte de fobia a la pobreza de la sociedad actual, que es justamente lo que la pel\u00edcula cr\u00edtica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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– Creo que igual es un problema s\u00faper heterosexual, porque siento que el mundo cola se moviliza a trav\u00e9s de otras expectativas, donde no esperas que ning\u00fan hombre te vaya a mantener porque t\u00fa tambi\u00e9n eres hombre\u2026 salvo para un we\u00f3n atroz con el que sal\u00ed alguna vez y esperaba que lo mantuvieran [se r\u00ede].<\/p>\n\n\n\n

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– Todos hemos estado ah\u00ed\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Pero me gusta lo que me est\u00e1s comentando porque en una cr\u00edtica de Laudes que subieron El Mostrador, el autor [Gonzalo Schwenke] tiraba el comentario de que el narrador se perd\u00eda la oportunidad de hacer una cr\u00edtica a la sociedad neoliberal a trav\u00e9s de la rebeld\u00eda, y que su expectativa era que Natanael rompiera con su destino. Pero, \u00bfsabes lo que pienso de esa cr\u00edtica?, en especial si la escribe un we\u00f3n de apellido alem\u00e1n, es que a veces el destino de la clase es inescapable. <\/strong>A m\u00ed no me interesa escribir una narrativa meritocr\u00e1tica, de \u00e9xito personal, de intentar replicar el realismo socialista, ni una we\u00e1. Yo creo que eso ya fue, ya gan\u00f3 el capital, la democracia se convirti\u00f3 en una ficci\u00f3n. Si en Laudes el personaje principal no lo logra, es porque de repente la gente no lo logra, eso es una realidad, no todos podemos ser millonarios.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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-O influencers… Pero quiero volver a esto de que aun cuando no se menciona a Santiago en el libro s\u00ed hay cosas que hacen referencia a la capital, que adem\u00e1s tiene una movida gay importante, al menos en comparaci\u00f3n a otras ciudades del pa\u00eds. \u00bfPor qu\u00e9 decidiste obviar este mundo gay particular y sus c\u00f3digos dentro de la historia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Me interesa la literatura deslocalizada, porque siento que hay algo atemporal que ocurre cuando uno no sit\u00faa del todo una obra. Pienso que tal vez un we\u00f3n de Lima lea esta novela y piense que ocurre en Lima, por todas las similitudes que tienen las ciudades del mundo neoliberal que est\u00e1n m\u00e1s o menos homogeneizadas. En todo caso, la localizaci\u00f3n de la novela est\u00e1 dada por una cuesti\u00f3n de lenguaje, de los di\u00e1logos de los personajes. Creo que es evidentemente una novela chilena, tampoco es que yo est\u00e9 neutraliz\u00e1ndolo todo, pero no es una novela sobre la movida gay chilena. La historia no va de un we\u00f3n que carretea en Illuminati.<\/p>\n\n\n\n

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-Ese quiebre con plasmar la movida gay actual me recuerda a un incidente que tuviste hace poco en una entrevista para Clase B\u00e1sica, donde comentabas \u2018que no te interesaba competir con el resto de los escritores colas del presente por ser el nuevo Pedro Lemebel\u2019.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Esa entrevista\u2026 cuando subieron la cu\u00f1a de la entrevista encontr\u00e9 que me expliqu\u00e9 mal, pero siento que no me expliqu\u00e9 tan mal como para que la gente me sacara tanto de contexto [se r\u00ede]. Creo que hay personas que entendieron que me val\u00eda pico Lemebel, cuando no es cierto, de hecho es de mis autores favoritos, pero creo que hay una gran distancia temporal entre la obra de Lemebel con el presente<\/strong>. En ese momento la gente cre\u00eda en las grandes narrativas pol\u00edticas y culturales, en las que yo no creo a estas alturas del partido. Siento que hartos escritores de mi generaci\u00f3n, colas y heteros, intentan emular el lenguaje con el que trabajaba Lemebel, que era precioso pero a la vez muy caracter\u00edstico, y tambi\u00e9n quieren ocupar esa posici\u00f3n cultural, la posici\u00f3n del h\u00e9roe de la clase obrera. Vuelvo a lo que dijo Sutherland, que al final esta novela no se sit\u00faa como heredera de ninguna tradici\u00f3n.<\/strong> Qu\u00e9 fome ser\u00eda que dijeran que soy el pr\u00f3ximo tal y tal. <\/strong>No po\u2019, yo hago la we\u00e1 que yo quiero. Pero filo, no estoy tan picado por el video, vi solo los primeros comentarios y luego ya lo dej\u00e9 de pescar.<\/p>\n\n\n\n

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-Dijiste que los relatos universales est\u00e1n flopeando <\/em>b\u00e1sicamente, \u00bfsientes que hay una vuelta al relato \u00edntimo por sobre el colectivo\/pol\u00edtico?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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S\u00ed, completamente, pero tambi\u00e9n creo que en Chile pocas veces se ha hecho algo distinto a un relato \u00edntimo. Creo que desde la \u2018vuelta a la democracia\u2019, las literaturas que aparecen son en su mayor parte literatura intimista, muy del yo.<\/strong> Volviendo a esta cr\u00edtica de El Mostrador, el we\u00f3n dec\u00eda que texto se consum\u00eda por un narrador en tercera persona, una we\u00e1 muy rara.<\/p>\n\n\n\n

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La cr\u00edtica Patricia Espinosa tiene un concepto que llama la \u2018novela selfie\u2019, que es este momento de la literatura chilena donde las novelas persiguen los mismos prop\u00f3sitos de una selfie, que es dejar a sus personajes\/autores siempre bien parados, como h\u00e9roes de una clase, h\u00e9roes de una categor\u00eda. Por lo menos puedo decir que Laudes no es una novela selfie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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-\u00bfTienes planes para escribir otro libro?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Estoy en conversaciones para hacer una gira por diferentes lugares con Laudes. Eso es algo que me gusta mucho, en especial porque la gente de regi\u00f3n se motiva mucho cuando uno va desde Santiago, porque a diferencia de los weones santiaguinos que les valgo pico porque me ven todos los d\u00edas en Grindr, no siempre los autores van a ciudades que no sean centrales. Este a\u00f1o de nuevo me dieron la beca de creaci\u00f3n literaria, as\u00ed que tengo que terminar una novela. \u00bfCu\u00e1ndo la voy a sacar? No lo s\u00e9, pero eso tiene que ocurrir legalmente, pero de fechas no hablo ni me interesan [se r\u00ede]. Es una novela sobre dos colas que son pareja y habitan una ciudad postapocal\u00edptica. Harto sexo, harta violencia, bien intimista.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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