{"id":18795,"date":"2025-09-10T03:18:58","date_gmt":"2025-09-10T03:18:58","guid":{"rendered":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/?p=18795"},"modified":"2025-09-10T03:18:59","modified_gmt":"2025-09-10T03:18:59","slug":"gerundio-parti-escribiendo-para-sobrevivir-a-mis-propias-heridas-pero-me-di-cuenta-de-que-lo-que-estaba-escribiendo-no-era-solo-mio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/2025\/09\/10\/gerundio-parti-escribiendo-para-sobrevivir-a-mis-propias-heridas-pero-me-di-cuenta-de-que-lo-que-estaba-escribiendo-no-era-solo-mio\/","title":{"rendered":"Gerundio: \u201cPart\u00ed escribiendo para sobrevivir a mis propias heridas, pero me di cuenta de que lo que estaba escribiendo no era solo m\u00edo\u201d"},"content":{"rendered":"\n
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Tras presentar el 2023 \u201cDejaste que me quemara y ahora somos cenizas en el suelo\u201d, el artista visual, performer y escritor, Gerundio, regresa con un nuevo volumen. Se trata de \u201cCuando mis cenizas regresen al mar volver\u00e9 a ser sirena\u201d, que se lanza el pr\u00f3ximo s\u00e1bado 4 de octubre en Casa Taller Teatro Sur. Gerundio se presenta como una voz marica inquieta y salvaje, que desde su VIHt\u00e1cora escribe una biograf\u00eda sin etiquetas, donde el virus es tinta vital y no limitaci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

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Los recuerdos y las memorias cambian. Evolucionan. Eso es parte de lo que queda reflejado en el libro \u201cCuando mis cenizas regresen al mar volver\u00e9 a ser sirena\u201d, nuevo libro del artista y activista, integrante del Colectivo Mar y Cueca, Gerundio, que se lanzar\u00e1 en octubre. El libro re\u00fane diversos registros como la poes\u00eda, el ensayo y el diario de vida.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Como segunda propuesta escritural, su autor honra los diez a\u00f1os de trabajo literario, adentr\u00e1ndose en sus recuerdos, a partir de un mapa sensible y kitsch<\/strong> donde conviven la cultura pop, las canciones de una generaci\u00f3n, los silencios familiares, los estigmas sociales, los amores, los afectos, los abusos, las compa\u00f1eras muertas, la violencia de Estado, el campo y la poblaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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As\u00ed, desde la crudeza de las experiencias vividas, pero tambi\u00e9n desde el humor, el relato de \u201cCuando mis cenizas regresen al mar volver\u00e9 a ser sirena\u201d interpela al p\u00fablico desde lo \u00edntimo, lo pol\u00edtico y lo cultural; considerando las experiencias individuales como violencias compartidas y estructurales. Esto, en lo que el autor ha denominado un tr\u00e1nsito \u201cde la perra guacha a la jaur\u00eda: la escritura como comunidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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En ese marco, Gerundio se presenta como una voz marica inquieta y salvaje<\/strong>, que desde su VIHt\u00e1cora<\/strong> escribe una biograf\u00eda sin etiquetas, donde el virus es tinta vital y no limitaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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Otra caracter\u00edstica de este libro y de la obra del autor es que su escritura desaf\u00eda la norma familiar, social y pol\u00edtica. Entre la autoficci\u00f3n y la memoria, Gerundio construye un relato emancipado de la tradici\u00f3n y atravesado por la experiencia del VIH.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cGerundio canta. Se monta. Se pasea por la cancha de la poblaci\u00f3n como quien cruza una pasarela de alta costura. Gerundio no se esconde. Gerundio mira fijo. Se sienta frente al lector como frente a un amante, y le dice: \u201clee esto como quien escucha una canci\u00f3n que ya viviste\u201d, se\u00f1ala Diego Arriagada Mena, tambi\u00e9n del Colectivo Mar y Cueca en la contratapa del libro que se presenta el pr\u00f3ximo s\u00e1bado 4 de octubre.<\/p>\n\n\n\n

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-\u00bfQu\u00e9 ha cambiado en tu escritura en estos a\u00f1os, desde tu primer libro a la fecha?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Creo que lo que ha cambiado es la conciencia del lugar desde donde escribo<\/strong>. En el primer libro hab\u00eda m\u00e1s urgencia \u00edntima, un gesto casi de sobrevivencia personal. Hoy la escritura sigue siendo refugio, pero tambi\u00e9n es trinchera. He aprendido que las palabras no me pertenecen solo a m\u00ed, sino que cargan con la memoria de un territorio, de una comunidad que resiste. <\/strong>Disidencias, mujeres, migrantes, infancias. Escribir ahora es asumir que no basta con narrar lo vivido: hay que hacerlo desde una posici\u00f3n pol\u00edtica, situada y colectiva.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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–<\/strong>El libro abre con un texto m\u00e1s directo en cuanto a su planteamiento en torno al VIH y arte acci\u00f3n. \u00bfEste es un libro m\u00e1s pol\u00edtico?, \u00bfm\u00e1s activista?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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S\u00ed, es m\u00e1s pol\u00edtico, porque no podr\u00eda ser de otra manera. El VIH, y cada una de las violencias que resuenan en el libro, atraviesan cuerpos, vidas y biograf\u00edas que han sido hist\u00f3ricamente invisibilizadas, y mi apuesta es que en la escritura no se oculte m\u00e1s.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

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No me identifico como un activista. Hoy me siento un artivista, creando y construyendo espacios de denuncia y memoria en distintas materialidades. Y este libro recoge esa energ\u00eda. No es panfleto, pero tampoco es complaciente: la escritura se vuelve herramienta para incomodar y, al mismo tiempo, para recordarnos que la vida, incluso precarizada, puede ser celebrada. Hoy,  en medio del genocidio en Palestina, las derechas boicoteando a\u00f1os de lucha de feminismos y disidencias, y candidatos como Kaiser, Kast y Matthei, es imposible no hablar desde lo pol\u00edtico. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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-La familia sigue siendo uno de tus t\u00f3picos, desde la escritura, quiz\u00e1s como espacio de reubicaci\u00f3n del lugar que tuviste en la tuya y el que quisieras tener. O tambi\u00e9n, para, como dice uno de los textos, \u201cescribir para ir sanando\u201d. \u00bfC\u00f3mo explicar\u00edas este aspecto?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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La familia aparece como herida y como posibilidad. No solo hablo de la familia biol\u00f3gica, sino tambi\u00e9n de aquellas familias que armamos en la disidencia, en la amistad, en la calle y en la lucha. Escribir sobre mi propia historia familiar es una manera de desarmar los silencios y violencias que ah\u00ed ocurrieron, pero tambi\u00e9n es una manera de reimaginar lo que significa pertenecer. <\/strong>Sanar, en ese sentido, es volver a decir lo innombrable y transformarlo en palabra colectiva. Entender que la definici\u00f3n de familia tradicional, que nos impusieron, est\u00e1 obsoleta. <\/p>\n\n\n\n

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-La po\u00e9tica tambi\u00e9n es parte de tu registro escritural. \u00bfC\u00f3mo la usas para contar lo sucedido?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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No es poes\u00eda, es lo que siento. Y eso me permite decir lo que de otra forma se volver\u00eda insoportable. Juego con otras figuras y formas de escribir, desde lo imaginario, lo animal. Lo carnal. Y habito un espacio donde lo pol\u00edtico y lo \u00edntimo se confunden: un lugar donde puedo hablar del virus, del cuerpo, de los amores perdidos y del miedo, pero con im\u00e1genes que tambi\u00e9n devuelvan belleza, rabia y ternura.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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–Otro de los t\u00f3picos es el lugar de los amores ocultos, esos hombres que mantuvieron su compromiso con la heteronorma y que estuvieron con el narrador pero en el cl\u00f3set y que hoy tienen vidas \u201cnormales\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 los contemplaste en este libro?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Es mi venganza marica. Un exorcismo. Hoy, con distancia, los miro no con nostalgia, sino con cr\u00edtica: fueron parte de mi historia, pero tambi\u00e9n de un sistema que los obliga a esconderse.<\/p>\n\n\n\n

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-Hay un tr\u00e1nsito expl\u00edcito de la escritura individual a la colectiva. O m\u00e1s bien, que tu forma de escribir de alguna forma, por la experiencia, colectiviza. \u00bfC\u00f3mo se fue dando eso? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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Fue natural. Yo part\u00ed escribiendo para sobrevivir a mis propias heridas, pero en el camino me di cuenta de que lo que estaba escribiendo no era solo m\u00edo. Cada texto dialogaba con la memoria de otres, con luchas que no son individuales sino comunitarias.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

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En Mar y Cueca aprend\u00ed que crear, tambi\u00e9n es hacer tejido y bordar juntos. Aprender de esas otras memorias. Vincularnos desde los actos y los afectos. Hay violencias y realidades que son transversales. Cargamos una memoria hist\u00f3rica y pol\u00edtica en donde las mujeres y las disidencias hemos tenido que vivir en una lucha constante por ser respetadas y visibilizadas. Y esos registros se van haciendo parte de mi escritura y de cada proceso creativo.<\/p>\n\n\n\n

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-\u00bfQu\u00e9 novedades se vienen para Mar y Cueca y para ti como autor?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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Mar y Cueca seguir\u00e1 siendo un espacio de difusi\u00f3n y memoria disidente, vinculando arte, pol\u00edtica y comunidad. Hoy nos motiva trabajar en otros lenguajes y junto a otras comunidades. Muy pronto podremos compartir la interpretaci\u00f3n en lengua de se\u00f1as chilena de nuevos cap\u00edtulos de \u201cCr\u00f3nicas de VIH\u201d; nos encontramos estudiando la lectoescritura en Braille y, tras el lanzamiento del libro, vuelven los podcast \u201cMarraketas con AZT\u201d, \u201cCr\u00f3nicas de VIH\u201d y talleres que nacen desde la mediaci\u00f3n del libro con Sitios de Memoria y espacios culturales en zonas rurales dentro y fuera de Santiago. <\/p>\n\n\n\n

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En lo personal, este libro marca un cierre y una apertura: cierro un ciclo de escritura m\u00e1s \u00edntima y abro uno en que la palabra se radicaliza como herramienta pol\u00edtica y comunitaria.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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– \u00bfCu\u00e1l es el llamado a que el p\u00fablico vaya al lanzamiento del s\u00e1bado 4?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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Las, les y los invito a que vayan a encontrarse, a reconocerse. El lanzamiento no es solo la presentaci\u00f3n de un libro, es un acto comunitario, una ceremonia para habitar la memoria desde la disidencia.<\/strong> Invito a que nos acompa\u00f1en, porque la palabra no est\u00e1 completa sin la escucha de otres. Espero que lean que el VIH no me define pero me atraviesa<\/strong>. Que lo vean como un mar donde todas nadamos distinto. Desde el amor, la rabia, las memorias. Que lean que el virus es un lente pol\u00edtico que lo atraviesa todo: <\/strong>la familia, el amor, el deseo; la rabia. Que no hay una sola lectura, sino muchas memorias cruzadas.<\/p>\n\n\n\n

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