{"id":18844,"date":"2025-09-19T18:35:15","date_gmt":"2025-09-19T18:35:15","guid":{"rendered":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/?p=18844"},"modified":"2025-09-24T03:03:31","modified_gmt":"2025-09-24T03:03:31","slug":"iconoclastas-un-libro-antiautoritario-y-de-escrituras-perifericas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/2025\/09\/19\/iconoclastas-un-libro-antiautoritario-y-de-escrituras-perifericas\/","title":{"rendered":"\u00abIconoclastas\u00bb: Un libro antiautoritario y de escrituras perif\u00e9ricas\u00a0"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Antes de comenzar solo se\u00f1alar que es extra\u00f1o estar del otro lado de la mesa, el oficio del periodismo ense\u00f1a a estar invisible entre la audiencia, m\u00e1s extra\u00f1o a\u00fan es presentar un libro viniendo de una casa como la m\u00eda donde no hab\u00edan libros. Esta es la primera vez que presento un libro y quiero felicitar a Francisca porque si ya es poco usual que personas como nosotrxs lleguen a presentar un libro, menos frecuente a\u00fan es que tengamos la posibilidad de publicar uno y esa excepcionalidad es importante reconocerla.<\/em><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Que la periferia se vuelva el centro<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Iconoclastas es un libro de escrituras perif\u00e9ricas, es decir, al mismo tiempo que es local, evocadora del h\u00e1bitat del mundo altoandino, desde esa particularidad permite dar cuenta de relatos comunes de la periferia, hoy llamada de forma acad\u00e9micamente correcta \u201csur global\u201d, o que en mi caso me acomoda hablar de \u201cla pobla\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>El libro es el relato de una pobla intergeneracional, abierta al imaginario perif\u00e9rico global. Es decir al leer Iconoclastas se pueden encontrar las poblas latinoamericanas y sus heridas comunes de despojo, de di\u00e1spora, de sensaci\u00f3n de enajenaci\u00f3n y b\u00fasqueda de pertenencia. Pienso por ejemplo en la migraci\u00f3n mexicana a Estados Unidos. Enquelga, localidad mencionada en el libro, podr\u00eda encontrarse con el desierto de Chihuahua en tanto paisaje, pero tambi\u00e9n con las poblas y periferias latinoamericanas como experiencia vital. Alto Hospicio, otra localidad del libro, podr\u00eda ser perfectamente un pedazo de El Alto en Bolivia, o\u00a0 del nordeste brasile\u00f1o.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Con esto no quiero desestimar la construcci\u00f3n de paisajes, personajes, colores y ambientes sonoros que abundan muy delicadamente en la novela, sino que busco articularla con las resistencias de la gran periferia global. Una historia que pudo transcurrir perfectamente en Iztapalapa, en una favela en R\u00edo de Janeiro, o en mi caso en Maip\u00fa, en una pobla que no le daba para tener nombre propio sino que como menciona el libro es de esas con n\u00fameros , la Villa San Luis III, que en ese tiempo a inicios de los a\u00f1os 90 se constitu\u00eda como la nueva periferia de la ciudad de Santiago. Cito al libro:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>\u201c\u00bfDe d\u00f3nde sacar\u00e1n las esculturas que ponen en la calle? \u00bfQui\u00e9n define qu\u00e9 caras van arriba de esos bloques de cemento? \u00bfQui\u00e9n les pone nombre a las calles? \u00bfAcaso a esa persona se le acabaron las ideas que hay tantos pasajes 1, calles 4 y avenidas 3 en este lugar?\u201d<\/em> [Iconoclastas, p.40]<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>En ese sentido y debido a que me he dedicado los \u00faltimos a\u00f1os a estudiar una maestr\u00eda en cine me gusta reivindicar la idea de que \u201c<strong>la periferia sea centro\u201d<\/strong> y que todas las periferias se encuentren y se conecten en un cableb\u00fas\/telef\u00e9rico imaginario. Que se muestren y cuiden sus heridas. Pienso por ejemplo en Ousmane Semb\u00e8ne, uno de los precursores del cine africano, cuando responde a la pregunta: \u00bfsus pel\u00edculas se comprenden bien en Europa?, \u00e9l se\u00f1ala, \u00abSeamos claros. Europa no es mi centro. Europa es una periferia de \u00c1frica. Estuvieron 100 a\u00f1os aqu\u00ed, no hablan mi lengua, pero yo hablo la suya. <strong>El futuro no depende de Europa<\/strong>. Me gustar\u00eda que me comprendieran pero no me supone ninguna diferencia. Si usted cogiera el mapa de \u00c1frica, puede meter dentro Europa y Am\u00e9rica, y a\u00fan sobrar\u00eda espacio. \u00bfConoce ese tropismo? \u00bfPor qu\u00e9 quiero ser yo como el girasol que gira alrededor del sol? Yo mismo soy el sol\u00bb. Creo que esta lectura nos invita a poner la periferia en el centro y que nos volvamos ese sol del que habla Osmane.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Cam\u00e9ra d&#039;Afrique (African Cinema: Filming Against All Odds) Restored - Ousmane Semb\u00e8ne Excerpt\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/foQ0q4w6z4Q?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Ousmane Semb\u00e8ne, fragmento de entrevista<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Por cierto se trata de una periferia hermosamente violenta, abigarrada. En esta novela hay vandalismo, cumbias y cervecitas \u2013Arequipe\u00f1a\u2013. Por lo tanto al leerla tambi\u00e9n me sent\u00ed parte de Enquelga, que en lengua Aymara significa, \u201clugar de cenizas\u201d o Isluga, ambos territorios entendidos convencionalmente por los estados nacionales como zonas de frontera, lugares lejanos a los centros de toma de decisiones que se encuentran cercanos a los 4000 metros sobre el nivel del mar y a unos 300 km de distancia de Iquique o en otros t\u00e9rminos del \u201cmar\u201d. Ah\u00ed donde no hay mar, la novela evoca la imaginaci\u00f3n, tensiona la espacialidad mar\u00edtima y su acceso. Enquelga se vuelve un Iquique invertido:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201c<em>Era una vida diferente, una vida que se podr\u00eda decir que era feliz. Una vida sin l\u00e1pices ni dibujos que ayudaban a que imagin\u00e1ramos c\u00f3mo eran las cosas, como el dibujo del mar que era como Enquelga al rev\u00e9s: abajo lo celeste o azul, y arriba lo caf\u00e9 o anaranjado cuando mostraban los cerros de arena que ten\u00edan en Iquique\u201d<\/em>. [Iconoclastas, p.14]\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"w-richtext-figure-type-image w-richtext-align-fullwidth wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1080\" height=\"1080\" src=\"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/4-1024x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-18846\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Esta imagen me parece una construcci\u00f3n cinematogr\u00e1fica bell\u00edsima, porque nos permite crear mar donde no lo hay. Pero al mismo tiempo creo que es importante problematizar la relaci\u00f3n que hay entre el mundo popular y el mar. <strong>Me atrever\u00eda a decir que a\u00fan siendo el onceavo pa\u00eds con el \u201cmaritorio m\u00e1s grande del mundo\u201d, la vida com\u00fan transcurre de espaldas al mar, y a la cordillera, son los valles intermedios en los que se desarrollan los polos urbanos, capitales, y la vida comercial popular. Mi abuela conoci\u00f3 el mar por primera vez a los 78 a\u00f1os, mi abuelo nunca lo conoci\u00f3.<\/strong> Hay una cuesti\u00f3n de acceso y de cultura del mar que es privativa y por cierto a esta altura del modelo, se trata de un mar neoliberalizado, entregado a un pu\u00f1ado de familias de la \u00e9lite.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Hacia un paganismo antiautoritario&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Este libro m\u00e1s all\u00e1 de su t\u00edtulo y que una de sus hebras conduce a acciones iconoclastas que preferir\u00eda llamar \u201ciconoclasistas\u201d, es un libro antiautoritario en su sentido m\u00e1s transversal, punk pero de pobla. Creo que poner en evidencia lo fr\u00e1gil y absurdo del nacionalismo chileno es tambi\u00e9n una forma de desbaratarlo y por otra parte de desbordarlo. <strong>Tambi\u00e9n es rupturista porque es un libro de denuncia, ante la lobotom\u00eda y el esfuerzo del Estado chileno por el olvido, Francisca trae a la memoria la muerte de 29 personas en una f\u00e1brica de armas de uno de los mayores mafiosos y asesinos del Estado Chileno, Carlos Cardoen, que goza de plena impunidad y protecci\u00f3n de parte de todos los gobiernos civiles hasta el d\u00eda de hoy en Chile.\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Es antiautoriatario tambi\u00e9n porque pone en evidencia los diferentes mecanismos de chilenizaci\u00f3n forzada y un sistema educativo como extensi\u00f3n de un modo de vida militarizado. Creo que quienes tenemos la experiencia de la escolarizaci\u00f3n perif\u00e9rica llevamos en el cuerpo el aprendernos de memoria el himno de carabineros, de los marinos, el formarnos en los colegios, el corte de pelo al ras, controlado estrictamente por los arcontes del fascismo o tambi\u00e9n conocidos como \u201cinspectores\u201d. La novela tambi\u00e9n nos habla de la deserci\u00f3n escolar y los caminos posibles luego de la ense\u00f1anza media\/preparatoria.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Es muy fuerte sentir que al venir de la periferia y entrar a la universidad \u2013 que con Francisca entramos a la Universidad de Chile\u2013 de cierta forma uno se estaba \u201csalvando de algo\u201d, y al mismo tiempo te estabas convirtiendo en un margen de error, una suerte de fuga que se col\u00f3 en el modelo al ingresar a una universidad de \u00e9lite. Porque en la poblaci\u00f3n de ese Chile de los a\u00f1os 90 al menos en mi caso, hab\u00eda una suerte de 4 caminos posibles, o estabas en la c\u00e1rcel, o en la pasta base, o embarazo adolescente o el servicio militar obligatorio para luego derivar en un trabajo de servicio. La novela nos abre camino hacia otra dimensi\u00f3n que es parte de las particularidades de su territorio: La miner\u00eda se extiende hacia sus localidades aleda\u00f1as, obteniendo su mano de obra, muchas veces precarizada, de esos lugares, hoy tambi\u00e9n llamados \u201czonas de sacrificio\u201d y m\u00e1s all\u00e1 de la especificidad del t\u00e9rmino entiendo a la periferia como una gran zona de sacrificio, que por cierto resiste, persiste y recrea condiciones para la subsistencia a pesar de la avanzada del despojo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>El libro es un desborde de expresiones del mundo popular, ah\u00ed donde no llega el Estado, llega la feria, en este caso llamada \u201cla Quebradilla\u201d, como lugar de intercambio, comercio, panorama popular, las mejores ropitas, un tianguis en el paisaje altipl\u00e1nico, la paca como forma de vida. El abalanzarse sobre los fardos de ropa generando una sensaci\u00f3n de \u00e9xtasis, mientras como gran banda sonora se escuchan la cumbia de los Genniman\u2019s, de Rossy War, mencionadas en el libro,&nbsp; a las que yo agregar\u00eda Amerikan Sound y la Gran Magia Tropical.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Genniman&#039;s - Desde iquique (Remasterizado ) 2001 Album completo\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/i-DnTTthOvI?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Genniman&#8217;s &#8211; Desde Iquique (Remasterizado ) 2001 \u00c1lbum completo<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>El Mamani y el Manriquez, me hacen recordar al Deric, al Danilo y al Chuncho, mis amigos de la pobla, en donde yo era el \u201cColo-Colo\u201d, por mi fanatismo hacia ese equipo de f\u00fatbol chileno. Mi antagonista y mejor amigo era por supuesto \u201cel Chuncho\u201d. Amigos y rivales ya por ese entonces. Su familia y la m\u00eda perfectamente podr\u00edan entrar en el paisaje de Alto Hospicio, Colo-Colo y Chuncho, una suerte de \u201cpaitocos\u201d del llamado Valle Central.\u00a0 Ah\u00ed tambi\u00e9n, como se\u00f1ala el libro, nos junt\u00e1bamos a \u201cechar la talla\u201d, una pr\u00e1ctica que en mi adultez y al entrar en contacto con lxs cuicxs\/fresas, me di cuenta que era un rasgo de clase y a la vez antiautoritario. <strong>Ah\u00ed donde prohibieron el carnaval, echar la talla se vuelve una suerte de basti\u00f3n popular de la alegr\u00eda que nos han querido robar, un momento que reivindica el ocio y que nos permite re\u00edr en contextos donde no hay mucha m\u00e1s proyecci\u00f3n que el presente.\u00a0<\/strong><br><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><br>Para cerrar creo que <strong>la novela es una disrupci\u00f3n que nos alienta a dejar de mirar a la aristocr\u00e1tica, a la \u00e9lite y los s\u00edmbolos de la patria con idolatr\u00eda para volver a mirarnos entre nosotros, creer en la comunidad y en la fraternidad como un elemento central de nuestras vidas. En el mejor de los sentidos, si hay idolatr\u00eda que sea pagana y desjerarquizada, que podamos sensiblizarnos con la inmesidad del altiplano y el mar, parafraseando a la novela, esas \u201calfombras lanzadas al infinito\u201d. Si hay algo que admirar pues que sea la comunidad y su entorno vivo.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Antes de comenzar solo se\u00f1alar que es extra\u00f1o estar del otro lado de la mesa, el oficio del periodismo ense\u00f1a a estar invisible entre la audiencia, m\u00e1s extra\u00f1o a\u00fan es presentar un libro viniendo de una casa como la m\u00eda donde no hab\u00edan libros. 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