{"id":19215,"date":"2025-10-29T02:19:32","date_gmt":"2025-10-29T02:19:32","guid":{"rendered":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/?p=19215"},"modified":"2025-10-29T02:48:35","modified_gmt":"2025-10-29T02:48:35","slug":"patricio-contreras-y-sus-dos-ejes-en-caminos-interiores-que-es-lo-politico-en-la-poesia-y-como-funciona-lo-popular","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/2025\/10\/29\/patricio-contreras-y-sus-dos-ejes-en-caminos-interiores-que-es-lo-politico-en-la-poesia-y-como-funciona-lo-popular\/","title":{"rendered":"Patricio Contreras y sus dos Caminos interiores: \u201cqu\u00e9 es lo pol\u00edtico en la poes\u00eda y c\u00f3mo funciona lo popular\u201d"},"content":{"rendered":"\n
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El escritor, editor y docente revisa algunas claves de Caminos interiores, publicado por Provincianos editores,<\/a> libro que re\u00fane los textos Calle Abierta y Territorio en disputa. El texto, se\u00f1ala su rese\u00f1a, \u201cse abre hacia lo subterr\u00e1neo como escudri\u00f1ando las entra\u00f1as de nuestra sociedad, la privatizaci\u00f3n de la vida y la herida que es Chile\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Las noticias sobre este libro de poes\u00eda llegaron de la mano de una rese\u00f1a de Jaime Pinos<\/a>. En ella, el tambi\u00e9n escritor se\u00f1alaba que Caminos Interiores<\/em> de Patricio Contreras, volumen publicado por Provincianos Editores, \u201cm\u00e1s que una reedici\u00f3n de los textos incluidos en sus trabajos anteriores, puede leerse como una reversi\u00f3n, una especie de remake\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

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El libro re\u00fane sus principales publicaciones: Calle abierta<\/em> (2016) y Territorio en disputa <\/em>(2018). A la fecha, ambos corpus hab\u00edan circulado de manera m\u00e1s ander<\/em>. Ahora, juntos y modificados -con poemas de m\u00e1s y de menos- dialogan en su forma y fondo: en los temas, los episodios, en d\u00f3nde est\u00e1n situados: la periferia.<\/p>\n\n\n\n

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En esta entrevista el escritor, pedagogo, editor y tallerista revisa estos roles y su mirada sobre la poes\u00eda, definida por Pinos, -tambi\u00e9n- como pol\u00edtica. \u201cLa poes\u00eda pol\u00edtica no como un tema o un contenido, sino como una forma de escribir. M\u00e1s que hacer poes\u00eda pol\u00edtica lo que interesa es escribir pol\u00edticamente\u201d, dice.<\/p>\n\n\n\n

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Para calentar la edici\u00f3n de esta entrevista v\u00eda mail (los tiempos est\u00e1n complicados), tomo el libro y lo abro al azar, a ver qu\u00e9 nos quiere contar para los lectores de ma\u00f1ana -y cualquier d\u00eda- de esta revista:<\/p>\n\n\n\n

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Los recuerdos caen por su propio peso.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

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Esto es lo que nos dice como avent\u00f3n, invitando a la lectura.<\/p>\n\n\n\n

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-En la solapa, en tu perfil, te sit\u00faas como puentealtino, no en Santiago. \u00bfC\u00f3mo defines este gesto?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Esa fue idea de un amigo de ac\u00e1, el Juano. Me pregunt\u00f3 hace varios a\u00f1os por qu\u00e9 en mis rese\u00f1as dec\u00eda que yo nac\u00ed en Santiago, si es otra comuna, no la m\u00eda. Puede parecer tonto, pero es verdad, sobre todo en Caminos interiores<\/em>, donde el imaginario expuesto se ubica en estos lugares donde lo rural y lo urbano conviven, en la periferia metropolitana. Es otra provincia, incluso. Es m\u00e1s espec\u00edfico y m\u00e1s real.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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-Tu trabajo antes hab\u00eda sido publicado como libros independientes. \u00bfQu\u00e9 hizo que naciera esta publicaci\u00f3n que las re\u00fane?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Fue idea del Nico Meneses, quien edit\u00f3 el libro. Somos amigos hace varios a\u00f1os ya. Hay mucho que ver entre Puente Alto y Buin. Tenemos muchas cosas en com\u00fan. Mientras convers\u00e1bamos la idea de publicar esto, me dijo que Territorio en disputa <\/em>le gustaba incluso m\u00e1s que Calle abierta<\/em>, por qu\u00e9 no public\u00e1bamos las dos obras juntas en Provincianos, sobre todo considerando que esas copias ya son escasas y andan perdidas. Me pareci\u00f3 una idea buen\u00edsima y el resultado est\u00e1 bien, me gusta mucho.<\/p>\n\n\n\n

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-Este libro tiene que ver con la calle y con el f\u00fatbol, entre otras cosas. Sobre el f\u00fatbol, \u00bfc\u00f3mo definir\u00edas el lugar que ocupa en tu escritura? Pienso, por ejemplo, en la libertad y la memoria…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Creo que estas dos obras tienen dos ejes de trabajo: qu\u00e9 es lo pol\u00edtico en la poes\u00eda y c\u00f3mo funciona lo popular.<\/strong> En esto \u00faltimo el f\u00fatbol es clave. Crecimos en barrios donde las canchas son centros sociales, a veces directamente y en otras improvisados, pero ah\u00ed se re\u00fane la gente, para lo que sea.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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No s\u00e9 si me importa mucho el f\u00fatbol como tema en la literatura. Hay gente que lo lee pr\u00e1cticamente como un subg\u00e9nero. Creo que a m\u00ed me interesa m\u00e1s como una entrada obvia en lo popular y en el libro lo ocupo siempre como met\u00e1fora para hablar de cosas m\u00e1s importantes.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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-En trayectoria, \u00bfc\u00f3mo cambia la calle representada en tu poes\u00eda? Si tuvieras que escribir algo ahorita, \u00bfcomparte el imaginario de lo que ya has escrito?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Yo creo que s\u00ed, aunque en Cancionero, lo \u00faltimo que publiqu\u00e9 este a\u00f1o con Editorial Ultramarina<\/a><\/em>, las calles tienen salida al mar, porque lo escrib\u00ed en Valpara\u00edso. Pero las preguntas son las mismas con otras respuestas est\u00e9ticas, otras formas. Adem\u00e1s, un punto clave: los pasajes abiertos en los que crec\u00ed ahora est\u00e1n cerrados, tienen rejas.<\/strong> En el mismo momento en que publiqu\u00e9 el libro eso ya estaba cambiando o era un hecho consumado. Por eso me gusta el t\u00edtulo Calle abierta<\/em>, m\u00e1s all\u00e1 de que sea un homenaje expl\u00edcito a Jos\u00e9 Santos Gonz\u00e1lez Vera, uno de mis \u00eddolos. En medio de delirios constantes en torno a la seguridad, la idea de una \u201ccalle abierta\u201d sigue siendo atractiva, provocadora, incluye posibilidades distintas a la hora de imaginar una comunidad.<\/p>\n\n\n\n

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-Hay una especie de cuestionamiento al hecho de escribir, versus lo que pasan los otros. Esto me lleva a la idea de \u00ablo \u00fatil\u00bb de la escritura. \u00bfC\u00f3mo lo ves?… m\u00e1s a\u00fan pensando en la poes\u00eda…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Como dec\u00eda Piglia, la literatura no es \u00fatil y eso es parte de su potencia creadora.<\/strong> Piglia bromeaba diciendo que nos salvamos de que la literatura se creara antes del capitalismo, porque no sirve, no \u201cproduce\u201d en esos t\u00e9rminos, no habr\u00eda sido \u201cinventada\u201d as\u00ed.<\/strong> Algo borgeano, tambi\u00e9n a lo Piglia: la ficci\u00f3n altera la realidad y por eso es verdad, lo dem\u00e1s no importa. Entonces, la poes\u00eda que me interesa provoca lo real, lo interpela, por eso interrogo a la tradici\u00f3n chilena en Calle abierta<\/em> y las posibilidades pol\u00edticas que eso carga. Esa potencialidad nos permite hablar de los otros, porque alteramos su imaginario cultural y lo compartimos, lo volvemos com\u00fan. Tanteamos un \u201cnosotros\u201d que posiblemente sea ficci\u00f3n, pero si altera la realidad se vuelve real. Eso es lo que me interesa. Esa extra\u00f1a \u201cutilidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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-Hay una dedicatoria a tus abuelos. Aparece tu padre, un t\u00edo… \u00bfc\u00f3mo llevas tu escritura en relaci\u00f3n a los antepasados? Escribirlos ya es un acto pol\u00edtico.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Por supuesto que es un acto pol\u00edtico. Siempre lo digo: mi abuelo paterno no sab\u00eda leer ni escribir, entonces, \u00bfc\u00f3mo escribir algo que tambi\u00e9n le gustara, a \u00e9l y a cualquiera de nuestros antepasados en las mismas condiciones? Quiz\u00e1 por eso me interesa tanto el o\u00eddo, la tradici\u00f3n oral,<\/strong> algo que tambi\u00e9n busco en Cancionero<\/em>. Los obreros que sab\u00edan leer ayudaban a los que no, a leer, a escribir y a firmar lo que necesitaban. Si consigo lo que busco, \u00bfhabr\u00edan le\u00eddo estos libros entre s\u00ed? \u00bfLe\u00edan a Gonz\u00e1lez Vera y Manuel Rojas mientras trabajaban? \u00bfY a Neruda, Mistral, De Rokha? Me gusta pensar que s\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

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-\u00bfQu\u00e9 di\u00e1logos estableces con otras escrituras, pasadas y presentes? Sale mucho, por ejemplo, don Pablo de Rokha.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Pablo de Rokha podr\u00eda ser mi pariente. Raimundo Contreras es como un t\u00edo para m\u00ed. Leo El amigo piedra<\/a><\/em> y en su biograf\u00eda podr\u00edan salir mis t\u00edas o mis primos del campo si fuera Las Cabras o Cahuil lo que recuerda, en vez de Licant\u00e9n o la cordillera talquina. La poes\u00eda chilena como una gran familia, con sus luces y sombras, los que se aman y los que se odian, los que les fue bien y los que les fue mal<\/strong>. Qu\u00e9 locura, \u00bfo no? Esa mesa larga terminar\u00eda como pelea de fonda. Mejor ni imaginarlo.<\/p>\n\n\n\n

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-Supe de este libro por una rese\u00f1a que hizo Jaime Pinos y que publicamos ac\u00e1 en La Raza C\u00f3mica.<\/a> En ese texto se aventuraba en lo conceptual de \u00abpoes\u00eda pol\u00edtica\u00bb. \u00bfTienes una definici\u00f3n de ello? \u00bfTe sit\u00faas all\u00ed? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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No s\u00e9 si exista la poes\u00eda pol\u00edtica como una especie de g\u00e9nero o tradici\u00f3n. Cuando lo pienso as\u00ed lo imagino y trato de hacerlo real, pero no s\u00e9 si lo es. Lo que hay en Calle abierta<\/em> son preguntas en torno a eso, interrogaciones, poco o nada de afirmaciones, ser\u00eda muy atrevido. Es un tanteo, una exploraci\u00f3n. Por eso me cuesta definirlo y prefer\u00ed escribir poemas en vez de ensayos sobre esto. Mejor as\u00ed.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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-Territorio en disputa fue escrito cuando trabajabas de bibliotecario. \u00bfC\u00f3mo fue esa experiencia? \u00bfEn qu\u00e9 momentos consegu\u00edas escribir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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La mayor\u00eda de esos poemas los escrib\u00ed en la biblioteca CRA de la Escuela Padre Hurtado, en Puente Alto. Eso fue entre el 2015 y el 2016, mientras edit\u00e1bamos Calle abierta<\/em>, que sali\u00f3 justamente en noviembre del 2016. Fue dulce y amargo. Es una escuela que llega hasta 8vo b\u00e1sico, en medio de la pobla. Los cabros y las cabras iban m\u00e1s a jugar que a leer y lo pas\u00e1bamos bien, pero ten\u00edan problemas de adultos, viv\u00edan una violencia muy grande y la biblioteca terminaba siendo un b\u00e1lsamo para ellos, un escape. Era una especie de zona de distensi\u00f3n en medio de la guerra. Los colegios en general son eso en las poblaciones. Hay que ser muy conchasumadre para asaltar un colegio o violentarlo en cualquier forma, pero no falta el que lo hace. Hablo un poco de esto y lo otro. Me gust\u00f3 hacerlo, pero me fui porque no lo pude aguantar, me daba caleta de pena. El 2017 tom\u00e9 mis ahorros y me fui a Valpo con la Gaby, con mi compa\u00f1era, y lo pasamos mejor all\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

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-Vi que das talleres. \u00bfC\u00f3mo te planteas esa labor?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Con mucha seriedad. Soy bueno para el hueveo en general, pero me tomo con seriedad la pega de hacer clases donde sea<\/strong>. No distingo entre hacer clases en la universidad con hacer talleres en espacios culturales o en okupas. Soy mistraliano para esto. Hacer clases es algo serio, sumamente importante. Por lejos el trabajo m\u00e1s noble que hago, el que m\u00e1s me gusta hacer.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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-Tambi\u00e9n formas parte de Anag\u00e9nesis. \u00bfC\u00f3mo se posicionan desde la labor editorial? \u00bfC\u00f3mo funcionan ustedes como colectivo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Anag\u00e9nesis<\/a> naci\u00f3 el 2009 como revista, pero yo me sum\u00e9 el 2014, cuando se motivaron a hacer libros. Llevo m\u00e1s de 10 a\u00f1os y el equipo ha cambiado mucho. Ahora trabajo con Joyce Duarte como editora conmigo y Pato Bascu\u00f1\u00e1n y Gael Pardo en dise\u00f1o. Somos una editorial autogestionada, horizontal en el trato entre nos y con nuestros autores y autoras. <\/strong>Tanteamos formas pol\u00edticas y econ\u00f3micas distintas, pero producimos lento, demasiado a veces, aunque quiz\u00e1 da igual. No tenemos perspectiva de empresa y la mayor\u00eda para la olla haciendo clases. Hoy en d\u00eda tenemos cuatro colecciones: Poes\u00eda, Narrativa, Pensamiento Cr\u00edtico y Artilugios. Las dos \u00faltimas son nuestras novedades. En la primera queremos publicar \u201cno ficci\u00f3n\u201d: testimonios, cr\u00edticas, ensayos, cr\u00f3nicas, etc. En la segunda libros experimentales en torno a lo visual, donde mi tocayo Bascu\u00f1\u00e1n se luce. Y seguiremos explorando, seguramente. Nuestra pr\u00f3xima aventura ser\u00e1 hacer libros para ni\u00f1eces. Veamos c\u00f3mo sale eso.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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-\u00bfCu\u00e1les son tus actuales preocupaciones po\u00e9ticas? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1s escribiendo? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Ahora ando presentando Cancionero<\/em>, que sali\u00f3 en una editorial espa\u00f1ola que se llama Ultramarina<\/a>, donde trabajan migrantes mexicanos y peruanos. Muy bacanes, por cierto, los estoy conociendo como autores tambi\u00e9n. Fui pap\u00e1 hace poquito y ha sido dif\u00edcil mover el libro, sobre todo pensando que no pillar\u00e1n nunca una copia en librer\u00edas, porque la editorial no tiene giro de venta ac\u00e1, entonces todo lo que distribuyo es mano a mano en las presentaciones o encuentros. Ya he presentado en Santiago, Puente Alto, Pudahuel, Valpara\u00edso y el litoral. Ahora quiero ir a Talca y estoy invitado a Osorno y Copiap\u00f3 tambi\u00e9n, donde quiz\u00e1 me d\u00e9 una vuelta en el verano. As\u00ed hasta que pueda viajar a Espa\u00f1a y presentar all\u00e1. Per\u00fa y M\u00e9xico tambi\u00e9n est\u00e1n en los planes. Son 500 copias y ya hemos vendido casi 100 ac\u00e1, desde mayo que lanzamos. Seguramente las primeras 200 las movamos entre este a\u00f1o y el pr\u00f3ximo en Chile y ojal\u00e1 despu\u00e9s lo que cuento, hasta que se agote. Estoy escribiendo muy poco entre la crianza, la docencia y todo este movimiento. Lueguito se dar\u00e1 seguro, despu\u00e9s de tanta nueva experiencia no puede ser de otra manera.<\/p>\n\n\n\n

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