{"id":19339,"date":"2025-11-13T20:32:57","date_gmt":"2025-11-13T20:32:57","guid":{"rendered":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/?p=19339"},"modified":"2025-11-13T20:32:58","modified_gmt":"2025-11-13T20:32:58","slug":"el-fin-del-juego-sobre-ultima-noche-de-las-barbies-de-tomas-pinones-gutierrez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/2025\/11\/13\/el-fin-del-juego-sobre-ultima-noche-de-las-barbies-de-tomas-pinones-gutierrez\/","title":{"rendered":"El fin del juego. Sobre \u201c\u00daltima noche de las Barbies\u201d de Tom\u00e1s Pi\u00f1ones Guti\u00e9rrez"},"content":{"rendered":"\n
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Nona Fern\u00e1ndez presenta esta obra, acreedora del primer lugar categor\u00eda dramaturgia de Mejores Obras Literarias y del II Concurso de Dramaturgia de AIEP\/UNAB en su versi\u00f3n 2024.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00daltima noche de las Barbies\u201d se sit\u00faa en Alto Hospicio donde un grupo de barbies y dos ni\u00f1as en transici\u00f3n a la adolescencia se cuestionan los mandatos sociales de g\u00e9nero. Todo en medio de la crisis por la contaminaci\u00f3n textil.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El libro publicado bajo el sello independiente de FEA Editorial se lanza este viernes 28 de noviembre a las 18:30 en Librer\u00eda Proyecci\u00f3n junto a la propia Nona Fern\u00e1ndez. <\/em><\/p>\n\n\n\n

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En la comuna de Alto Hospicio, en medio del desierto chileno, dos ni\u00f1as de trece a\u00f1os han jugado desde siempre con sus mu\u00f1ecas Barbie. \u00c1gata y Aman\u00adda son due\u00f1as de un nutrido elenco.<\/strong> <\/strong>Es probable que algunas hayan sido pirateadas o compradas en la feria, pero tambi\u00e9n dicen poseer ejemplares de muy alta alcurnia. Con el tiempo han acumulado un gran n\u00famero de mu\u00f1ecas con las que han com\u00adpartido por a\u00f1os. Las han vestido y desvestido, las han puesto en diversos escenarios y situaciones. Han ido asumiendo la moral de esa sonrisa imper\u00adturbable que Barbie posee, y todo es amor y ama\u00adbilidad cuando se trata de pasar el tiempo jugando. Los problemas de la vida real, las compa\u00f1eras de colegio desagradables, el vac\u00edo que dej\u00f3 el padre de \u00c1gata, el desierto y su mugre amenazante, parecen no existir en la representaci\u00f3n de cada una de las ficciones que sus mu\u00f1ecas interpretan. As\u00ed, Tom\u00e1s Pi\u00f1ones, novel dramaturgo, tan nortino como sus personajes, nos presenta con humor y delicadeza a estas amigas que junto a sus Barbies han cons\u00adtruido un refugio. Un espacio de juego y ficci\u00f3n, un simulacro de la vida m\u00e1s amable y m\u00e1s gozoso. Un teatro organizado por el guion de sus deseos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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En 1959 la empresaria norteamericana Ruth Handler lanz\u00f3 al mercado la mu\u00f1eca Barbie.<\/strong> Lo hizo pensando en su hija peque\u00f1a, que prefer\u00eda ju\u00adgar con mu\u00f1ecas recortables de papel con aspecto de adultas. Mu\u00f1ecas a las que se le pod\u00eda cambiar constantemente de ropa. Barbie entonces, fue mo\u00addelada como una mu\u00f1eca de papel, pero de pl\u00e1stico tridimensional con cuerpo de adulta y un extenso guardarropa de tela. Hasta ese momento no hab\u00eda mu\u00f1ecas para las ni\u00f1as que ya comprend\u00edan los principios de la adolescencia y la adultez. Barbie ten\u00eda el objetivo de llenar ese vac\u00edo en el merca\u00addo. Ruth mencion\u00f3 tambi\u00e9n que al crear a Barbie, deseaba que a trav\u00e9s de la mu\u00f1eca las ni\u00f1as pu\u00addieran llegar a ser todo lo que quisieran. Barbie siempre ha representado a una mujer que elige por s\u00ed misma, dijo.<\/p>\n\n\n\n

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Desde entonces ni\u00f1as y ni\u00f1os han jugado por m\u00e1s de ocho d\u00e9cadas con esta mu\u00f1eca de cintura de avispa, pechugas alzadas y sonrisa inmutable.<\/strong> Con el tiempo el mercado fue exigiendo modifica\u00adciones a su apariencia. De ser rubia platinada se diversific\u00f3 a otros tonos de piel, a otros colores de pelo y de ojos. La idea era generar identificaci\u00f3n con las ni\u00f1as de todo el planeta. Los guardarro\u00adpas tambi\u00e9n se ampliaron para tener mu\u00f1ecas que pudieran ejercer roles diversos. Madres y novias, por supuesto, c\u00f3mo no. Pero tambi\u00e9n profesiona\u00adles. Doctoras, periodistas, abogadas, polic\u00edas. Su transformaci\u00f3n sigue en curso hasta el d\u00eda de hoy ampliando su oferta a m\u00e1s mercados. Pero su cin\u00adtura de avispa, sus pechugas alzadas y su sonrisa inmutable, perduran.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Barbie \u00c1gata y Barbie Amanda, son las alter ego de las dos amigas preadolescentes protagonistas de esta historia. Las ni\u00f1as que se re\u00fanen a escon\u00addidas, una tarde calurosa del norte chileno, aleja\u00addas del coraz\u00f3n de la industria juguetera, pero en el centro de las consecuencias y el devenir de su mercado (ese es el \u00fanico lugar donde las margina\u00adlidades no existen: el centro de las consecuencias y el devenir del mercado), a jugar con sus mu\u00f1ecas una \u00faltima vez.<\/strong> Ese es el punto de partida de esta historia. Dos ni\u00f1as morochas y de pelo grasiento, que deciden decirle adi\u00f3s a su infancia con la espe\u00adranza de que la sonrisa imperturbable de sus Bar\u00adbies pueda hacer m\u00e1s digerible el extra\u00f1o y brutal tr\u00e1nsito a la adultez.<\/p>\n\n\n\n

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Pero \u00bfc\u00f3mo se transita a la adultez? \u00bfHabr\u00e1 en el mercado alguna receta para hacerlo bien? \u00bfC\u00f3mo se le dice adi\u00f3s a la infancia? \u00bfEs posible despedir\u00adla de un d\u00eda para otro? \u00bfEs posible tomar esa deci\u00adsi\u00f3n? Tom\u00e1s pareciera lanzarnos estas preguntas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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En los \u00faltimos a\u00f1os el desierto de Atacama ha alo\u00adjado a uno de los vertederos m\u00e1s grandes del mun\u00addo. La basura que va a dar ah\u00ed es b\u00e1sicamente ropa que proviene de Estados Unidos y Europa, cora\u00adzones de la industria textil y juguetera. Cada a\u00f1o por el puerto de Iquique ingresan alrededor de cin\u00adcuenta y nueve mil toneladas de ropa. Parte de esta ropa llega a la Zona Franca donde los importadores la revisan seleccionando la de primera y segunda categor\u00eda para la venta. El resto es desechada. Son cuarenta mil toneladas de ropa al a\u00f1o las que ter\u00adminan en el vertedero de Alto Hospicio.<\/p>\n\n\n\n

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La ropa de segunda mano se vende en todo el pa\u00eds, es un negocio legal. Pero lo que no est\u00e1 regulado, es lo que se hace con lo que no se vender\u00e1. Nadie ha pensado qu\u00e9 hacer con lo que no cumple con el status del mercado. Con lo que no sirve. Con lo que nadie quiere. Con lo olvidable. Con lo prescindible. Con lo que sobra. Con lo que no merece una segun\u00adda oportunidad.<\/p>\n\n\n\n

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Bajo esos preceptos hay tanto que ir a abandonar al desierto. Incluso un grupo de mu\u00f1ecas con toda su carga de ropa en miniatura. Esos cuerpos chi\u00adquititos que representan el anhelo de una cintura y un par de tetas que nadie nunca tendr\u00e1. Cuer\u00adpos de juguete, ideados y fabricados para el juego. Mujeres chiquititas, con vidas chiquititas, que hos\u00adpedan en cada mil\u00edmetro de su pl\u00e1stica piel expe\u00adriencias y recuerdos gigantes. Un universo peque\u00ad\u00f1o, secreto e \u00edntimo, construido de a dos, que no cumple con el status de lo real, con los preceptos del mercado de las relaciones adultas. Cuando el juego ya no es posible, los cuerpos en miniatura ir\u00e1n a dar, como muchos cuerpos reales (la historia de Alto Hospicio lo sabe), al vertedero del desierto. Ese verdadero cementerio al aire libre que aloja lo inservible. Mujeres ni\u00f1as, ni\u00f1as mu\u00f1eca, mu\u00f1ecas mujeres, vidas inconclusas, abandonadas luego del uso y del juego.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Enrique Lihn, en su enorme poema La Pieza Oscu\u00adra, se rebela al paso de las manillas del reloj y en los versos finales hace una declaraci\u00f3n que dialoga con esta historia de ni\u00f1as que juegan a ser repre\u00adsentadas por sus mu\u00f1ecas. O de mu\u00f1ecas que jue\u00adgan a ser las representantes de dos ni\u00f1as.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cPero una parte de m\u00ed no ha girado a comp\u00e1s de la rueda,<\/p>\n\n\n\n

a favor de la corriente.<\/p>\n\n\n\n

Nada es bastante real para un fantasma.<\/p>\n\n\n\n

Soy en parte ese ni\u00f1o que cae de rodillas<\/p>\n\n\n\n

dulcemente abrumado de imposibles presagios<\/p>\n\n\n\n

y no he cumplido a\u00fan toda mi edad<\/p>\n\n\n\n

ni llegar\u00e9 a cumplirla como \u00e9l<\/p>\n\n\n\n

de una sola vez y para siempre\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Tom\u00e1s Pi\u00f1ones, autor de \u00daltima noche de las Bar\u00adbies, enreda con exquisito lirismo: nostalgia, hu\u00admor, pl\u00e1stico, mugre, desierto, sarcasmo, traici\u00f3n, humo y resentimiento.<\/strong> Con una mirada tierna y fe\u00adroz, pareciera encarnar el reclamo contra el tiempo que Lihn hace en su poema. Ese rebelde deseo por romper el binario l\u00edmite entre la adultez y la infan\u00adcia, entre el juego y la realidad, entre la representa\u00adci\u00f3n y la verdad, entre el simulacro y el terremoto. Ni\u00f1as que son representadas por sus mu\u00f1ecas, en un escenario teatral donde un par de actrices re\u00adpresentar\u00e1n a las ni\u00f1as y a las mu\u00f1ecas, todo un cataclismo espacio temporal como s\u00f3lo el teatro y la poes\u00eda pueden levantar. Pero a la a\u00f1oranza de Lihn, Tom\u00e1s le agrega recelo, conciencia de clase, mirada de g\u00e9nero, molestia, iron\u00eda, crueldad y la experiencia de una ni\u00f1ez cruzada por el polvo del desierto. Un polvo grueso que puede cubrirlo todo, menos la certeza de que el juego de la infancia es tan real e indestructible como el pl\u00e1stico coraz\u00f3n de una mu\u00f1eca.<\/p>\n\n\n\n

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