{"id":19348,"date":"2025-11-13T21:43:33","date_gmt":"2025-11-13T21:43:33","guid":{"rendered":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/?p=19348"},"modified":"2025-11-13T22:10:32","modified_gmt":"2025-11-13T22:10:32","slug":"danitza-luna-de-mujeres-creando-nuestra-impronta-es-la-creatividad-como-instrumento-de-lucha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/2025\/11\/13\/danitza-luna-de-mujeres-creando-nuestra-impronta-es-la-creatividad-como-instrumento-de-lucha\/","title":{"rendered":"Danitza Luna, de Mujeres Creando: \u201cNuestra impronta es la creatividad como instrumento de lucha\u201d"},"content":{"rendered":"\n

La raza tom\u00f3 un cablebus\/telesf\u00e9rico en l\u00ednea directa a La Paz en Bolivia donde compartimos con el colectivo \u201cMujeres Creando\u201d, que entre sus m\u00faltiples \u00e1reas tiene una l\u00ednea de trabajo de arte popular, a trav\u00e9s de intervenciones en la calle, graffitis y performance, lo que ha generado una nueva propuesta est\u00e9tica a partir de la lucha feminista, comunitaria y anarquista.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Nuestro reportero en terreno Erick Valenzuela Bello fue hasta los 3600 metros de altura de la Ciudad de La Paz, mate de coca mediante, se sac\u00f3 unos pasos de minerito, prob\u00f3 las salte\u00f1as y convers\u00f3 en la casona de Mujeres Creando, llamada \u201cLa V\u00edrgen de los Deseos\u201d con Danitza Luna, oriunda de El Alto y que adem\u00e1s lleva 14 a\u00f1os en la organizaci\u00f3n aportando desde la producci\u00f3n art\u00edstica al desarrollo de una propuesta gr\u00e1fica, visual y pl\u00e1stica de la organizaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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\u2013\u00bfC\u00f3mo te integraste al Movimiento Mujeres Creando?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u2013Ahorita tengo 36 a\u00f1os, y empec\u00e9 cuando estaba estudiando en la universidad. Fue un proceso muy gradual, y muy intuitivo. En el libro de la Mar\u00eda \u2013Galindo\u2013, en el \u201cFeminismo Bastardo\u201d, ella habla de esto del feminismo intuitivo. Es una forma en como ella nombra un fen\u00f3meno que est\u00e1 pasando m\u00e1s all\u00e1 de incluso la categor\u00eda feminismo, como forma de pensamiento pol\u00edtico y pr\u00e1ctico. <\/p>\n\n\n\n

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Entonces, yo creo que ese es mi caso, hay mucha heterogeneidad aqu\u00ed en el movimiento. Hay mujeres que vienen hasta de partidos pol\u00edticos, de sindicatos, y hay mujeres tambi\u00e9n que vienen de historias de vida donde han roto una situaci\u00f3n de violencia.  <\/p>\n\n\n\n

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Y en mi caso, yo no vine de ning\u00fan partido, no ten\u00eda ninguna militancia previa, fue gracias a la radio, eso s\u00ed me acuerdo. Esta casa ya exist\u00eda \u2013La V\u00edrgen de Los Deseos\u2013  y la radio tambi\u00e9n. Llegu\u00e9 en un momento en el cual ya hab\u00eda muchas cosas logradas. Sin embargo, yo creo que he llegado tambi\u00e9n de manera muy primaria. Es decir, yo las escuchaba en la radio y ni siquiera sab\u00eda qu\u00e9 era feminismo. Me gustaba mucho algo que ellas ten\u00edan que me sedujo, pienso, que era la relaci\u00f3n entre la pr\u00e1ctica y el discurso.<\/p>\n\n\n\n

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\u2013\u00bfQu\u00e9 estabas estudiando cuando entraste al movimiento?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u2013Artes pl\u00e1sticas, aqu\u00ed en la UMSA hay una carrera que se llama Artes Pl\u00e1sticas.<\/p>\n\n\n\n

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\u2013\u00bfAlguna especialidad? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u2013Sal\u00ed de escultura. Y digo as\u00ed un poco con risa porque estaba estudiando, pero estaba en un momento en el cual me sent\u00eda decepcionada de mi carrera, plante\u00e1ndome realmente si val\u00eda la pena seguir estudiando esto, porque yo vengo de una familia de comerciantes, que b\u00e1sicamente es clase media baja con aspiraciones, y en mi familia s\u00ed hay mucho racismo. He encontrado mucho racismo internalizado, y tambi\u00e9n arribismo de clase. Son cosas que a m\u00ed siempre me han generado mucho repudio. <\/p>\n\n\n\n

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Entonces, yo renegaba de esas cosas de mi familia y por esas aspiraciones de clase que hay, pues estudiar Artes es lo peor que puedes hacer. Estudiar Artes es como la cl\u00e1sica, \u201c\u00bfde qu\u00e9 vas a vivir?\u201d \u201c\u00bfqu\u00e9 vas a hacer con tu vida?\u201d, y estaba en un punto de estudiar Artes por cierto tipo de rebeld\u00eda, pero tambi\u00e9n porque no hab\u00eda otra cosa. No tengo una visi\u00f3n muy rom\u00e1ntica de dedicarme al arte. <\/p>\n\n\n\n

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\u2013\u00bfC\u00f3mo describir\u00edas la visi\u00f3n del arte que se ense\u00f1a en la academia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u2013En esa facultad, a nivel micro-facultad, en esa carrera, tambi\u00e9n se dan fen\u00f3menos de clase, porque estudian arte gente como yo, o incluso compa\u00f1eros m\u00edos que no tienen ni para un carboncillo, y que buscaban cosas en los desechos para trabajar, as\u00ed como gente de clase alta, de la \u00e9lite, que incluso ve estudiar Arte como una especie de estatus, y chocaban esos dos mundos y las cosas que pasaban, as\u00ed. <\/p>\n\n\n\n

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Yo bajaba desde El Alto hasta la facultad todos los d\u00edas y siempre era as\u00ed, duro, pero bueno, hay otra gente que ven\u00eda de mucho m\u00e1s lejos todav\u00eda. Y en ese sentido, a m\u00ed lo que me jod\u00eda era esa cuesti\u00f3n de clase. Se supone que est\u00e1s en una carrera que te est\u00e1 ense\u00f1ando las bases para crear, que debiera dar cierta formaci\u00f3n acad\u00e9mica, y te das cuenta de que es un sistema muy cerrado, muy clasista, elitario, eurocentrista, s\u00faper arribista y sobre todo, que es como una especie de gueto donde se mezquinean <\/em>las cosas, las pocas cosas que hay, digamos.<\/p>\n\n\n\n

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\u2013\u00bfY dir\u00edas que sigue siendo as\u00ed hasta ahora? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u2013S\u00ed, honestamente, justo es gente que vive en esta zona de Sopocachi. Tiende a ser as\u00ed, personas de sectores medios o acomodados que se dan puestos de trabajo, cargos culturales, es un circuito entre ellxs mismos. No pienso entrar en esos circuitos de mierda, de ir a galer\u00edas a rogar que, por favor, vendan una obra m\u00eda y que me estafen, o tener que ir a la zona sur con alg\u00fan empresario que por favor me compre una obra. <\/p>\n\n\n\n

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No s\u00e9 si es una cuesti\u00f3n de orgullo, pero era algo que me romp\u00eda mucho, el ver lo que ten\u00eda que hacer para vivir del arte en esta sociedad, sobre todo en Am\u00e9rica Latina, y m\u00e1s a\u00fan cuando uno viene de un contexto popular, no da para vivir del arte. No da, y si quieres vivir, pues tienes que hacer ese tipo cosas.  <\/p>\n\n\n\n

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Y m\u00e1s all\u00e1 de eso, yo no entr\u00e9 a Mujeres Creando porque tuviera la intenci\u00f3n de cambiar algo en el arte, sino, era m\u00e1s una intuici\u00f3n por lo que hacen, dicen y desde ah\u00ed quiero aportar.<\/p>\n\n\n\n

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Intervenci\u00f3n de Mujeres Creando a monumento de Isabel La Cat\u00f3lica<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n
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\u2013\u00bfC\u00f3mo se desarrollan las propuestas art\u00edsticas dentro de Mujeres Creando? \u00bfCu\u00e1l fue tu propuesta o tu sello? \u00bfQu\u00e9 dir\u00edas que viene de ti tambi\u00e9n? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u2013Es un proceso gradual, y he ido proponiendo ciertas cosas, como la l\u00ednea gr\u00e1fica de las publicaciones. Antes el dise\u00f1o editorial era externo, de a poco me empezaron a delegar esa responsabilidad a m\u00ed porque yo estaba terminando un curso de dise\u00f1o gr\u00e1fico.  Mi primer trabajo fue el dise\u00f1o del libro \u201cFeminismo Bastardo\u201d de la Mar\u00eda \u2013Galindo\u2013.  Luego tuve el desaf\u00edo no solo de diagramar sino de proponer una s\u00edntesis gr\u00e1fica en el libro sobre \u201cConceptos Fundamentales para las luchas feministas\u201d \u2013Libro ilustrado de \u201cCalib\u00e1n y la Bruja\u201d de Silvia Federici\u2013 y es un buen libro que la Mar\u00eda lo lleva mucho a sus viajes, cuando me toca viajar a m\u00ed tambi\u00e9n lo llevamos y lo vendemos, porque es la forma de autogestionarse ac\u00e1. Entonces, para m\u00ed, ese libro es uno de los aportes que yo he hecho al movimiento.  <\/p>\n\n\n\n

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Aparte, hay obras que hemos hecho colectivamente entre Mar\u00eda, Esther y yo. Son obras de arte que se han producido para espec\u00edficos eventos art\u00edsticos, en donde las tres somos autoras, y son obras que se trabajan de forma horizontal.<\/p>\n\n\n\n

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\u00abMilagroso Altar Blasfemo\u00bb Chile A\u00f1o 2017 \/ Fuente:obras de arte comentadas<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n
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\u2013\u00bfQu\u00e9 obras son parte de la propuesta de trabajo colectivo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u2013Una de las obras es el mural llamado \u201cEl Milagroso Altar Blasfemo\u201d, que fue creado como parte de la IX Bienal Internacional de Arte SIART. Conten\u00eda frases cr\u00edticas hacia la Iglesia cat\u00f3lica y el patriarcado, como \u00abAve Mar\u00eda llena eres de rebeld\u00eda\u00bb y \u00abNi la tierra ni las mujeres somos territorio de conquista\u00bb. Luego de que lo hicimos, fue pintado de blanco; fue censurado y gener\u00f3 toda una especie de debate en respuesta a esa censura violenta que se sufri\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

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Luego se volvi\u00f3 a repetir la experiencia en un mural que fue de 14 x 5 metros, en las espaldas del Centro Cultural Metropolitano de Quito, que es una ex universidad jesuita. Esa pared estaba a la espalda de la iglesia metropolitana, y esa era la iglesia m\u00e1s antigua de la Ciudad de Quito, en Ecuador. Entonces, esto estuvo hecho a sus espaldas. La segunda versi\u00f3n fue mejorada y aumentada, la exposici\u00f3n creo que dur\u00f3 un mes. La obra tiene ese nombre porque b\u00e1sicamente es una respuesta a la did\u00e1ctica colonial cat\u00f3lica, que utiliza las im\u00e1genes de los altares para hacer catequesis y evangelizar por medio de esas im\u00e1genes. <\/p>\n\n\n\n

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Detalle mural templo Curahuara de Carangas – Fotograf\u00eda: Miguel Flores Rojas<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Para pensar el desarrollo de la obra fuimos a la Iglesia de Curahuara de Carangas en Sajama, Oruro. Le dicen la Capilla Sixtina, porque es una iglesia pintada con un mont\u00f3n de im\u00e1genes internas como esas capillas italianas, pero en este caso las pintaban indios, entonces t\u00fa puedes ver la mano, y c\u00f3mo pintan \u00e1ngeles y cristos. Es una de las iglesias m\u00e1s antiguas y es un pueblo donde no hay nadie, que est\u00e1 abandonado, donde todos han migrado a la ciudad, y hay un cura gringo cuidando esa iglesia. <\/p>\n\n\n\n

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Tambi\u00e9n nos basamos en los dibujos de Felipe Guam\u00e1n Poma de Ayala porque en varias de sus cartas \u00e9l denuncia abusos de curas, los impuestos que les cobraban, los castigos que les daban, entonces es como una reutilizaci\u00f3n de esas referencias reales que est\u00e1n ah\u00ed y resignificarlas, las sirenas, por ejemplo. Muchas de las iglesias barrocas, a pesar de que han tenido directrices europeas en est\u00e9tica, fueron hechas con manos indias. Entonces met\u00edan muchas figuras, muchos detalles que eran prehisp\u00e1nicos. <\/p>\n\n\n\n

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\u2013Justo sobre eso te quer\u00eda preguntar, \u00bfustedes tienen, desde Mujeres Creando, alguna definici\u00f3n sobre la propuesta est\u00e9tica que est\u00e1n desarrollando? \u00bfAlguna categorizaci\u00f3n? Yo s\u00e9 que la producci\u00f3n art\u00edstica siempre excede la palabra, hay muchas cosas bien dif\u00edciles de definir, pero dir\u00edan que tienen, no s\u00e9, por decir algunas categor\u00edas o una forma barroca, abigarrada, resignificada, no s\u00e9 si lo han ido conceptualizando. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u2013No creo que lo hayamos categorizado todav\u00eda as\u00ed d\u00e1ndole un nombre, un estilo espec\u00edfico. La forma en que imbricamos o mezclamos el arte con la lucha, creo que eso es lo m\u00e1s caracter\u00edstico de lo que hacemos. Yo creo que esa es la raz\u00f3n de que nos llamamos as\u00ed, \u201ccreando\u201d. No somos mujeres en resistencia, somos mujeres en lucha constante por la soberan\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

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Yo entiendo, hay un lenguaje de las izquierdas del siglo XX que creo que tambi\u00e9n ha caducado y en parte es la respuesta de esa lucha de ese siglo, por ejemplo, que en cierta medida la izquierda de esas \u00e9pocas era muy cuadrada. Mujeres Creando sali\u00f3 de esas mujeres que antes militaban en una izquierda y resist\u00edan dictaduras. Y salieron de muchas pr\u00e1cticas patriarcales de esa izquierda y dijeron \u201ces una mierda, vamos a hacer otra cosa\u201d, pero hay una escuela ah\u00ed de lucha y creo que la impronta de Mujeres Creando en cuanto a eso es la creatividad como instrumento de lucha. Lo pondr\u00eda de esa forma. No es un estilo, no es una categor\u00eda art\u00edstica ni una categor\u00eda est\u00e9tica, pero es una forma de imbricar o de unir o de fusionar la lucha social con la creatividad. Que son cosas que por un lado la creatividad es una herramienta, por otro lado la lucha misma se alimenta de esa creatividad. Que incluso rompe mucho con ciertos dogmas de la lucha del siglo XX, que era b\u00e1sicamente ser masivo. <\/p>\n\n\n\n

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Una forma de luchar es que seamos muchos, hagamos una gran marcha y plantarnos en la calle. Es verdad que tiene su historia, pero creo que hay otras formas de generar impacto, otras formas de protesta o de expresi\u00f3n p\u00fablica o de toma del espacio p\u00fablico, que no implican solamente la masividad y en eso hay mucho de creatividad. <\/p>\n\n\n\n

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Entonces hay muchas cosas que hemos hecho art\u00edsticas que no siempre est\u00e1n en categor\u00eda arte. Podr\u00edas decirle performance, no s\u00e9, hay muchas categor\u00edas en el mundo del arte para hacer cosas en la calle, pero nosotras lo preferimos llamar intervenci\u00f3n, digamos, o toma del espacio p\u00fablico. <\/p>\n\n\n\n

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Interior – La Virgen de los Deseos – Fotograf\u00eda: Erick Valenzuela Bello<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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\u2013Me da la impresi\u00f3n de que a la base est\u00e1 el cuestionamiento a las l\u00f3gicas del poder patriarcal, que puede traducirse en Estado, en Iglesia, en Naci\u00f3n, como una constante, como la b\u00fasqueda art\u00edstica, creativa. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u2013S\u00ed, es verdad que hay cierta est\u00e9tica en cuanto a ello. Pienso que tiene mucho que ver con, por ejemplo, esto de \u201cBasta del Racismo\u201d. Esta casa es una casa patrimonial \u2013La Casona V\u00edrgen de los Deseos\u2013 , una casa que en teor\u00eda est\u00e1 protegida por la alcald\u00eda para que no la toquemos. Y la hemos tocado e intervenido. Era una casa colonial que seguramente tiene una est\u00e9tica pensada para los se\u00f1oritos del siglo XX, XIX. Entonces buscamos romper con eso. Muchas de las decisiones est\u00e9ticas de la casa han sido para romper con ese clasismo. Como las v\u00edrgenes que hay ac\u00e1, que te he mostrado, por ejemplo, estas v\u00edrgenes son parte de este altar. Cada pieza que ves tiene una historia. <\/p>\n\n\n\n

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\u2013\u00bfTienen un \u00e1rea de formaci\u00f3n art\u00edstica dentro de Mujeres Creando o c\u00f3mo se va desarrollando eso org\u00e1nicamente? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u2013A ver, la responsabilidad de la parte art\u00edstica est\u00e1 en la Mar\u00eda y luego me la delega a m\u00ed. Y tambi\u00e9n estaba con otra compa\u00f1era \u2013Esther\u2013 que est\u00e1 en una pausa con respecto a la organizaci\u00f3n, lo que tambi\u00e9n es leg\u00edtimo. <\/p>\n\n\n\n

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\u2013\u00bfDesarrollan talleres de formaci\u00f3n art\u00edstica dentro de Mujeres Creando?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u2013Dentro de mi formaci\u00f3n, en un momento estaba tomando talleres de cartel a nivel dise\u00f1o porque pens\u00e9 \u201c\u00bfpor qu\u00e9 no traer el trabajo de gr\u00e1fica para hacer un trabajo m\u00e1s relacionado al feminismo?\u201d, y ya que \u00edbamos a estar en un encuentro feminista, decid\u00ed hacer un taller de gr\u00e1fica feminsta, que es b\u00e1sicamente usar los principios del cartel para agarrar y tomar la expresi\u00f3n gr\u00e1fica en personas que no tienen ninguna experiencia en arte, ni en dibujo, ni nada. <\/p>\n\n\n\n

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La verdad es que tambi\u00e9n fue como un experimento, dije \u201ca ver qu\u00e9 sale\u201d. Y mira que hasta el a\u00f1o pasado segu\u00eda haci\u00e9ndolos y tengo un mont\u00f3n de trabajos gr\u00e1ficos y hay geniales que han salido de esos talleres. En un principio lo he empezado viendo como una especie de democratizaci\u00f3n del lenguaje gr\u00e1fico para personas que no tienen acceso o simplemente que no se han permitido acceder al mundo del dibujo, por ejemplo, y sobre todo, no solo el dibujo, sino la cuesti\u00f3n de la gr\u00e1fica, de expresar tus ideas, no solamente de forma oral, sino tambi\u00e9n en algo que t\u00fa puedes ver, donde puedes hacer una met\u00e1fora, donde puedes jugar con im\u00e1genes que ves en tu cabeza. <\/p>\n\n\n\n

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Salieron lindas cosas, honestamente te digo. Ahorita justo estoy en un proceso de conceptualizar eso, porque son muchos a\u00f1os y son muchos gr\u00e1ficas que se han producido, pero lo estoy conceptualizando ya para algo m\u00e1s editorial a futuro. En ese sentido, s\u00ed he encontrado una especie de beta en la cual se puede hacer un ejercicio de toma de soberan\u00eda, de la creatividad en personas que generalmente mutilan esa capacidad, que es parte tambi\u00e9n de las consecuencias del capitalismo.<\/p>\n\n\n\n

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En cierta medida, el orden capitalista te dice, no hagas nada, ya est\u00e1 todo hecho, y no pienses, y no crees, y no encuentras otra forma de hacer, porque todo ya est\u00e1 hecho, solo es consumir. Y pienso que tiene que ver mucho con eso, que esa especie de automutilizaci\u00f3n, creo que es una mutilaci\u00f3n muy gradual que mucha gente sufre, y creo que especialmente las mujeres, en la cual llegas a un punto en el que dices, ese mundo ya no es para m\u00ed, ya para los ni\u00f1os, las ni\u00f1as, pero ese mundo de crear, de atreverte a enfrentarte a una hoja en blanco, es como que ya no, y en el taller yo les hago eso, las confronto un poco con eso. <\/p>\n\n\n

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\u00abLa Ekeka soy yo\u00bb – Autora: Danitza Luna<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n
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-\u2013Vi tambi\u00e9n que por ejemplo desarrollando unas esculturas de Ekekas, \u00bfde d\u00f3nde surge ese proceso? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u2013S\u00ed, las Ekekas, esas que t\u00fa ves, son parte de una propuesta que sali\u00f3 de una impugnaci\u00f3n a la figura del Ekeko, aqu\u00ed en La Paz, especialmente en la Feria de la Alasita.  El Ekekoo es una derivaci\u00f3n patriarcal de una figura precolonial de la Isla, que si no me equivoco es una Isla, que era una figura, una deidad precolonial a la cual se le ped\u00edan cosas, que deriv\u00f3 en un hombrecillo, gordo, bigot\u00f3n, con muchas cosas, y que a \u00e9l se le pide y se le da todo para que cumpla.<\/p>\n\n\n\n

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A partir de un taller de impugnaci\u00f3n de figuras patriarcales que hizo la Mar\u00eda, sali\u00f3 la Ekeka. La primera versi\u00f3n, m\u00e1s planita, m\u00e1s chiquitita, en bicicleta, en un principio se lo hicieron hacer a una artista externa, o sea, estaba la idea, se le dio la forma, y la Mar\u00eda se la plante\u00f3 a esta artista y le dijo: me la puedes hacer  as\u00ed, y la artista la hizo. Y se vendi\u00f3 como una figurilla para la Feria de la Alasita.<\/p>\n\n\n\n

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Cuando justo yo llegu\u00e9 a Mujeres Creando en 2012, se me propuso eso a m\u00ed, y he hecho tres versiones diferentes. La \u00faltima versi\u00f3n es la m\u00e1s grandota, que es la Ekeka de la Naturaleza. Entonces, ah\u00ed s\u00ed pude practicar mi menci\u00f3n de escultura.<\/p>\n\n\n\n

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\u00abPensar es altamente femenino\u00bb – Interior la V\u00edrgen de Los Deseos<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n
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\u2013Lo \u00faltimo, Me podr\u00edas contar un poco de las fotograf\u00eda y los grafitis que hay en La V\u00edrgen de Los Desos \u00bfEso tambi\u00e9n fue un trabajo que hicieron ustedes en conjunto? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u2013No, eso fue cuando empezaron esta casa. Yo no estaba aqu\u00ed, pero es parte de un archivo de un fot\u00f3grafo muy famoso, que es don Julio Cordero. No estoy segura del nombre, pero es Cordero. Cordero era un fot\u00f3grafo de oficio, de los a\u00f1os 20, incluso de la \u00e9poca de la guerra del Chaco. Estamos hablando de 1930, aparentemente. Es un fot\u00f3grafo de esos a\u00f1os.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Tambi\u00e9n, la Mar\u00eda hace tiempo que tiene un archivo de fotos policiales. Entonces, esto que t\u00fa ves ac\u00e1 es parte de una colecci\u00f3n de fotograf\u00edas de este se\u00f1or, que la Mar\u00eda se tom\u00f3 el trabajo de seleccionar y de editar para un libro \u2013 \u201cEstudio de Archivos Cordero\u201d\u2013.<\/p>\n\n\n\n

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Portada Libro – Estudio Archivo Cordero<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n
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\u2013\u00bfSon mujeres que fueron detenidas? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u2013S\u00ed. Estas son fotograf\u00edas policiales que acusaban de prostitutas, y hay otras que son de trabajadoras del hogar, las empleadas dom\u00e9sticas que las acusaban de ladronas para no pagarles. Tambi\u00e9n hay retratos, digamos, de cholas de la \u00e9poca, que les gustaba hacerse retratar como se\u00f1oras de esas \u00e9pocas, pero como cholas. Y bueno, la Mar\u00eda descubri\u00f3 un tesoro ah\u00ed, y le pidi\u00f3 permiso a los familiares del fot\u00f3grafo para hacer esa selecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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En realidad es un libro muy valioso que se produjo, creo que con apoyo de un museo. Y ya no hay. Ese libro que ves ah\u00ed debe ser de los \u00faltimos que hay. Eso es b\u00e1sicamente de colecci\u00f3n. Y esas son las fotos que la Mar\u00eda decidi\u00f3 ponerlas. Y luego los graffitis, tambi\u00e9n est\u00e1n pensados mucho por el lugar en que est\u00e1n, por las fotos y por el lugar. Son graffitis que van en di\u00e1logo con las fotograf\u00edas, con el espacio. Y creo que lo primero que decoraron fue justamente eso. Entonces, es eso. Esta casa es una serie de mimos que le hemos hecho por encima, porque es una casa colectiva. <\/p>\n\n\n\n

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\u00abNinguna mujer nace para puta\u00bb – Interior La V\u00edrgen de Los Deseos<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n
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\u2013\u00bfVes  a La Virgen de Los Deseos como una obra de creaci\u00f3n colectiva?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u2013Es una propiedad colectiva que todas cuidamos. Y tambi\u00e9n sabemos que es un privilegio tenerla en estos tiempos. Es muy valiosa, porque un movimiento social sin espacio es m\u00e1s jodido. Incluso el factor espacio puede hacer que un movimiento social se diluya. Y creo que pasa mucho eso tambi\u00e9n. Entonces, esta casa, si bien funciona como nuestra sede, tambi\u00e9n es un centro de propuestas culturales feministas. <\/p>\n\n\n\n

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A veces nos queda chiquita para muchas cosas que quisi\u00e9ramos hacer. Justo ah\u00ed arriba, detr\u00e1s del ropero, hay una maqueta de una estudiante de arquitectura que de la nada nos propuso un modelo de centro cultural feminista a futuro. Y es una maqueta que sue\u00f1as con eso. <\/p>\n\n\n\n

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Es muy alucinante que una estudiante de arquitectura haya pensado en muchas necesidades que tenemos ac\u00e1. Nos dijo: Ustedes deber\u00edan tener un auditorio, deber\u00edan tener un taller de cer\u00e1mica o de arte, de serigraf\u00eda, de lo que ustedes hacen. Deber\u00edan tener una guarder\u00eda, deber\u00edan tener mil cosas que te dejan pensando que la misma sociedad entiende que lo que hacemos es un proyecto muy grande. Y es muy lindo eso tambi\u00e9n, porque viene de mucho tiempo que se ha trabajado. <\/p>\n\n\n\n

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S\u00ed bien es verdad que la Mar\u00eda, tiene un reconocimiento nacional e internacional desde hace tiempo. El reconocimiento que estamos teniendo ahora dentro de Bolivia ha abierto muchas puertas para que nos conozcan. A veces a m\u00ed igual me convocan. El a\u00f1o pasado, no, el a\u00f1o antepasado, por ejemplo, el Centro Cultural Espa\u00f1ol me dio la oportunidad de hacer ese taller de gr\u00e1fica para ellos, para adolescentes, que es un ejemplo de c\u00f3mo vamos permeando. Pero es verdad que hay mucho m\u00e1s que se podr\u00eda hacer.<\/p>\n\n\n\n

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La forma en que imbricamos o mezclamos el arte con la lucha, creo que eso es lo m\u00e1s caracter\u00edstico de lo que hacemos. Yo creo que esa es la raz\u00f3n de que nos llamamos as\u00ed, \u201ccreando\u201d. No somos mujeres en resistencia, somos mujeres en lucha constante por la soberan\u00eda. <\/p>\n","protected":false},"author":206,"featured_media":19349,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[3897,1,20],"tags":[694,4229,695,4228,4230,592,4227],"taxonomy\/multi-autores":[],"taxonomy\/archivo-especiales":[],"class_list":["post-19348","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-carrusel","category-sin-categoria","category-yo-la-peor-de-todas","tag-bolivia","tag-danitza-luna","tag-la-paz","tag-la-virgen-de-los-deseos","tag-maria-galiindo","tag-mujeres-creando","tag-sopocachi"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19348","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/206"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19348"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19348\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19370,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19348\/revisions\/19370"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19349"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19348"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19348"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19348"},{"taxonomy":"multi-autores","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/multi-autores?post=19348"},{"taxonomy":"archivo-especiales","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/archivo-especiales?post=19348"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}