{"id":19736,"date":"2026-01-14T01:46:54","date_gmt":"2026-01-14T01:46:54","guid":{"rendered":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/?p=19736"},"modified":"2026-01-14T01:58:57","modified_gmt":"2026-01-14T01:58:57","slug":"veronica-jimenez-el-lenguaje-se-quedaba-corto-para-la-poesia-tampoco-era-muy-facil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/2026\/01\/14\/veronica-jimenez-el-lenguaje-se-quedaba-corto-para-la-poesia-tampoco-era-muy-facil\/","title":{"rendered":"Ver\u00f3nica Jim\u00e9nez: \u201cLa poes\u00eda pol\u00edtica es m\u00e1s una posibilidad latente que un cambio de registro\u201d"},"content":{"rendered":"\n
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La autora del poemario <\/em>Persona sin identificar (Garceta Ediciones, 2025), revisa el concepto y su visi\u00f3n sobre la poes\u00eda pol\u00edtica y los conceptos empleados para referirse a los cuerpos afectados, a prop\u00f3sito de su viaje a la violencia, en el marco del estallido social, incluyendo la muerte de civiles. \u201cLo que intento hacer en los poemas es problematizar el concepto de cuerpo usado para referirse a la persona fallecida, descubrir hasta qu\u00e9 punto se afecta, con palabras, su integralidad como el ser humano que fue\u201d, se\u00f1ala.<\/em><\/p>\n\n\n\n

[Las fotos de la autora son de <\/em>Ra\u00fal Goycoolea].<\/em><\/p>\n\n\n\n

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\u201cHay razones fundadas para sostener que, a partir del 18 de octubre, se ha producido un elevado n\u00famero de violaciones graves a los derechos humanos\u201d. Con esta constataci\u00f3n extra\u00edda de un informe del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos se apertura el m\u00e1s reciente poemario de Ver\u00f3nica Jim\u00e9nez. Se trata de Persona sin identificar, <\/em>publicado por Garceta Ediciones. <\/p>\n\n\n\n

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Este texto es parte de un pre\u00e1mbulo que sit\u00faa el libro, al que le sigue una dedicatoria: \u201cA la memoria de Maicol Yagual Franco, joven ecuatoriano residente en la comuna de Maip\u00fa, quien perdi\u00f3 la vida durante el toque de queda, entre el 23 y el 25 de octubre del 2019\u201d.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Ambos textos reciben la lectura y la necesidad de contexto: el estallido social del 2019 y la violencia ejercida sobre personas como las mutilaciones oculares y el hallazgo de cuerpos quemados en negocios, bodegas y supermercados. Este es el caso de Maicol Yagual, cuya historia lleg\u00f3 a la autora en el mismo contexto del suceso, por las redes sociales. <\/p>\n\n\n\n

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\u201c<\/strong>Maicol ten\u00eda 22 a\u00f1os, era ecuatoriano y viv\u00eda solo en Santiago. La noche en que desapareci\u00f3 estaba de turno en el hogar de ancianos donde trabajaba y hab\u00eda salido a comprar comida al filo del toque de queda. Al d\u00eda siguiente, sus compa\u00f1eras difundieron una foto suya en redes sociales busc\u00e1ndolo y se inici\u00f3 entonces una campa\u00f1a para que su hermana pudiera viajar a Santiago, porque ella y su madre viv\u00edan en Antofagasta, fue as\u00ed como me involucr\u00e9 con su historia\u201d, cuenta.<\/p>\n\n\n\n

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En esos d\u00edas, \u201clos medios independientes eran los que realmente informaban; puntualmente respecto de Maicol, fue La Voz de Maip\u00fa la que fue detallando la b\u00fasqueda y su desenlace. La identificaci\u00f3n del cuerpo tard\u00f3 m\u00e1s de un mes, porque lo que hab\u00eda en el Instituto M\u00e9dico Legal era el cad\u00e1ver mutilado de un hombre que carec\u00eda por completo de dentadura, y los forenses ten\u00edan la impresi\u00f3n de que se trataba de un anciano\u201d. <\/p>\n\n\n\n

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\u201cUna noche\u201d, -sigue- \u201cpor alguna raz\u00f3n, tuve la intuici\u00f3n de que esa persona sin identificar era Maicol y escrib\u00ed entonces el primer poema. Despu\u00e9s de eso fueron surgiendo otros textos, hasta que en alg\u00fan momento vislumbr\u00e9 un libro, que se fue armando de a poco\u201d. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Pasaron a\u00f1os hasta que publicara este libro que, dividido en cuatro partes -prosecuciones, invocaciones, protocolos, expedientes-, como se\u00f1al\u00f3 la cr\u00edtica literaria Patricia Espinosa en su presentaci\u00f3n en el marco de La Furia del libro, \u201cse escribe por quienes no pudieron hacerlo\u201d, que est\u00e1 \u201cdestinado a quienes nunca lo leer\u00e1n\u201d. <\/p>\n\n\n\n

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La clase y la violencia atraviesan este libro. Son ciertos cuerpos los afectados, porque son m\u00e1s que el de Maicol. Ver\u00f3nica Jim\u00e9nez tambi\u00e9n refiere a los encontrados en la bodega de Kayser, a Mario Veloz, Fabiola Campillay y Gustavo Gatica, para quien la justicia se ve esquiva, distante. <\/p>\n\n\n\n

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Sobre estos cuerpos, otro de los presentadores, el poeta Franco Ibarra plante\u00f3 una pregunta: \u201c\u00bfcu\u00e1ndo un humano deja de serlo?\u201d, cuestionamiento clave cuando vemos estas personas en su nombre y subjetividad; cuando llegamos a pensar que, siguiendo sus palabras, \u201ceran personas amadas, no personas sin identificar\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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-Te encontr\u00e9 primeramente en el pr\u00f3logo de <\/strong>La ciudad<\/em><\/strong> de Gonzalo Mill\u00e1n de Editorial Norma, un libro de \u201cpoes\u00eda pol\u00edtica\u201d. \u00bfTe sientes pr\u00f3xima a ese registro?, \u00bfqu\u00e9 concepto tienes de este tipo de poes\u00eda?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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A prop\u00f3sito de La ciudad<\/em>, hay ah\u00ed una experiencia material de ciudadan\u00eda, que es tambi\u00e9n una experiencia \u00e9tica y emocional, que sucumbe ante un poder ileg\u00edtimo que irrumpe de manera violenta. Entonces, <\/strong>se produce una especie de trasposici\u00f3n de la consciencia subjetiva del poema hacia lo colectivo<\/strong>. Ese es un rasgo de lo que llamamos poes\u00eda pol\u00edtica, y el poeta puede desarrollarlo a trav\u00e9s de procedimientos que est\u00e9n m\u00e1s o menos en la l\u00ednea de su estilo<\/strong>; Mill\u00e1n recurre a la yuxtaposici\u00f3n, de acuerdo con su programa constructivista. Es su manera de encarar la contingencia, pero no es la \u00fanica y cualquier poeta, sin renunciar a su proyecto, puede abordarla. Yo me acerqu\u00e9 hace unos a\u00f1os a este tipo de poes\u00eda con Poemas crucificados en la pared<\/em>, donde trabajo lo documental por medio de la inclusi\u00f3n de voces extra\u00eddas de textos orales y escritos. Pienso entonces que la poes\u00eda pol\u00edtica es m\u00e1s una posibilidad latente que un cambio de registro.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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-En torno a la poes\u00eda que aborda este tipo de p\u00e9rdidas, horrores, violencias, \u00bfhay una tradici\u00f3n?, \u00bfhay alg\u00fan hilo que puedas describir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Yo veo al menos una constante desde el siglo XX. Si piensas en autores de distintas partes del mundo, como Seamus Heaney, que escribe sobre la represi\u00f3n en Irlanda, Yanis Ritsos, que lo hace sobre el aplastamiento de las sublevaciones en Grecia, Antonio Gamoneda, sobre los cr\u00edmenes del franquismo, Mahm\u00fa Darwish acerca de Palestina, y antes C\u00e9sar Vallejo y el propio Neruda, que describieron los horrores de la guerra civil espa\u00f1ola, en todos ellos lo pol\u00edtico se manifiesta como la necesidad de dar espacio a una consciencia colectiva. En Chile, eso ya est\u00e1 en la Lira Popular, con la guerra civil de 1891, y despu\u00e9s con poetas cercanos al anarquismo, como \u00d3scar Castro, en la dictadura de Ib\u00e1\u00f1ez del Campo. Adem\u00e1s, si uno piensa en el cruce entre poes\u00eda y m\u00fasica popular en Violeta Parra, \u201cLa carta\u201d, por ejemplo, denuncia la represi\u00f3n policial en la \u00e9poca de Jorge Alessandri, etc\u00e9tera. <\/p>\n\n\n\n

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Hay muchos ejemplos, el m\u00e1s cercano es el de la poes\u00eda relacionada con la dictadura de Pinochet: La ciudad<\/em>, La bandera de Chile<\/em>, de Elvira Hern\u00e1ndez, 1973<\/em>, de Jos\u00e9 \u00c1ngel Cuevas, El golpe<\/em>, de Roberto Parra, y tambi\u00e9n en poes\u00eda popular, las d\u00e9cimas de Domingo Pontigo y otros autores, adem\u00e1s de exploraciones de poetas de los noventa en adelante, como Carlos Soto Rom\u00e1n o Juan Crist\u00f3bal Romero, y otros que se me escapan en este momento. Tu propio libro, Kayser, est\u00e1 en esa l\u00ednea.<\/a> Para m\u00ed hay un verso de Stella D\u00edaz Var\u00edn que funciona como una antorcha que ilumina este camino: \u201ctoda bandera es un r\u00edo de sangre\u201d.<\/strong>\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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-Sobre persona sin identificar, el libro inicia con una constataci\u00f3n institucional sobre el ejercicio de la violencia en el marco del estallido social. Hay una \u00abverdad\u00bb institucional. \u00bfC\u00f3mo dialoga la palabra po\u00e9tica, la \u00abverdad\u00bbpo\u00e9tica\u00bb en relaci\u00f3n a ese otro par\u00e1metro?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Ese texto que mencionas es parte de un informe de la comisi\u00f3n de derechos humanos de la ONU,<\/a> y lo puse al inicio como una manera de situar y abrir la lectura, de establecer una relaci\u00f3n entre un discurso que entrega datos y los poemas, entre una simple constataci\u00f3n de hechos y una atm\u00f3sfera construida con palabras. Como dices, hay una verdad institucional, por una parte, y, por otra, est\u00e1n los textos po\u00e9ticos que quieren provocar una comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda. El di\u00e1logo entre esos dos registros est\u00e1 establecido en el libro en varias partes, pero lo verdaderamente importante es cuando se produce esa comprensi\u00f3n por cuenta del lector, cuando esa verdad po\u00e9tica asoma para \u00e9l como una revelaci\u00f3n a nivel simb\u00f3lico.\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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-Tomas el concepto de \u00abpersona sin identificar\u00bb como una categor\u00eda otra al de NN, como contrapunto al concepto de Detenidos Desaparecidos. \u00bfQu\u00e9 nos dice esa distancia? \u00bfC\u00f3mo juegas con esa escisi\u00f3n conceptual?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Para m\u00ed fue estremecedor que se comenzara a hablar otra vez de desaparecidos y de muertos sin identidad, a los que antes se los calificaba como NN y que ahora ten\u00edan una nueva denominaci\u00f3n: persona sin identificar. Los eufemismos usados para referirse a cr\u00edmenes de lesa humanidad siempre me han parecido espeluznantes y ahora surg\u00edan estas nuevas categor\u00edas que deb\u00edamos incorporar a nuestra lengua com\u00fan<\/strong>. Cuando los organismos estatales comenzaron a usar esas etiquetas, surgi\u00f3 una pregunta m\u00e1s o menos obvia: \u00bfc\u00f3mo puede una democracia como la nuestra ahondar en ese tipo de categor\u00edas sin hacer un link a la dictadura?<\/strong> Hab\u00eda en ese discurso oficial desaparecidos, fallecidos y personas sin identificar; en ese contexto, \u00bfdeb\u00edamos esperar que hubiera tambi\u00e9n detenidos desparecidos? La respuesta es que s\u00ed, porque al menos una persona, Gerardo Monares,  permanece en esa categor\u00eda despu\u00e9s de seis a\u00f1os de ocurrida la revuelta, y eso describe un tejido medio siniestro donde todas esas categor\u00edas se entrelazan. <\/p>\n\n\n\n

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-Uno de los versos dice \u00abes inveros\u00edmil o surrealista (esa muletilla)\u00bb, como una forma quiz\u00e1s de demostrar que el lenguaje a veces se queda corto ante el horror. \u00bfQu\u00e9 elaboraci\u00f3n crees que puede hacer la palabra po\u00e9tica en narrar\/versionar estas violencias que vivimos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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As\u00ed es, el lenguaje se quedaba corto, pero para la poes\u00eda tampoco era muy f\u00e1cil.<\/strong> Yo me enfrent\u00e9 a mis propias dificultades en el momento en que, como te coment\u00e9 antes, hab\u00eda acumulado un conjunto de poemas, cuando hab\u00edan pasado ya m\u00e1s de cuatro a\u00f1os desde la revuelta. Ten\u00eda que darle a esos textos una estructura que los enlazara y pens\u00e9 en una forma antigua como la rapsodia, que me permitir\u00eda ensamblar diferentes secciones de escritura y tambi\u00e9n distintos registros y voces diversas. Hay una voz que hila el relato y que por momentos desaparece, para volver a hacer una especie de recapitulaci\u00f3n al final. No espero que el lector ponga atenci\u00f3n a esa estructura, pero s\u00ed que el libro funcione por acumulaci\u00f3n de sentidos.   <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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-Maicol apareci\u00f3 da\u00f1ado y luego quemado en un supermercado. Esa es un tipo de agresi\u00f3n pero otra fue la de las mutilaciones oculares, que abordas en algunos poemas. Estas dos formas de violencias referidas abordan el cuerpo. \u00bfQu\u00e9 claves hay para ti en ese gesto po\u00e9tico en torno al cuerpo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Lo que intento hacer en los poemas es problematizar el concepto de cuerpo usado para referirse a la persona fallecida, descubrir hasta qu\u00e9 punto se afecta, con palabras, su integralidad como el ser humano que fue.<\/strong> Hay en uno de los poemas una referencia m\u00ednima acerca del origen de ese concepto en los griegos, que separaron el cuerpo del alma, en t\u00e9rminos filos\u00f3ficos, para que ese algo intangible del ser humano fuera perdurable. Por otra parte, parad\u00f3jicamente, los poemas plantean la b\u00fasqueda de una especie de  trascendencia tangible, porque para las familias de las v\u00edctimas el cuerpo hallado adquiere un estado de permanencia en tanto puede ser sepultado y ocupar un lugar, lo que no ocurre, por otra parte, cuando se trata de alguien que jam\u00e1s apareci\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

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En cuanto a las mutilaciones oculares, responden a un ejercicio de crueldad que es perdurable, que ha desencadenado suicidios, y a prop\u00f3sito de esa crueldad se recoge en un verso un insulto de los uniformados hacia los manifestantes, que fue bastante difundido en su momento, que consist\u00eda en llamarlos \u201cp\u00e1jaros tuertos\u201d. La palabra tuerto se usaba antiguamente para referirse a una injusticia o un agravio, entonces adquiere sentido tambi\u00e9n si pensamos que las mutilaciones oculares dan como resultado cuerpos agraviados y, por lo tanto, personas agraviadas en forma permanente.<\/p>\n\n\n\n

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-Tambi\u00e9n en torno al cuerpo, en esta revisi\u00f3n de sus huellas en el registro oficial, \u00bfpodr\u00edamos decir que estamos frente a una \u00abpoes\u00eda forense\u00bb, que \u00abpericia\u00bb?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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No la llamar\u00eda as\u00ed, aunque entiendo el punto, y es b\u00e1sicamente porque, a\u00fan cuando el libro recoge en algunas zonas el lenguaje forense con minuciosidad, lo hace porque se trata de un tipo de registro que es indesmentible y sin tiempo de caducidad. Porque t\u00fa podr\u00e1s hacer todas las interpretaciones que quieras sobre esas cuarenta muertes ocurridas en el contexto de la represi\u00f3n, pero hay un relato cient\u00edfico que te dice \u201cla bala entr\u00f3 antes que el fuego\u201d, por ejemplo, as\u00ed es que t\u00fa tendr\u00e1s que resolver si est\u00e1s interpretando los hechos con mala o buena consciencia. <\/strong>Las interpretaciones suelen ser ret\u00f3ricas, en cambio, el lenguaje forense no es ret\u00f3rico, tiene un estatuto de verdad sist\u00e9mica, al dar cuenta cabal de una persona fallecida a trav\u00e9s de las huellas talladas en su cuerpo. <\/p>\n\n\n\n

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Por otra parte, me interesaba tambi\u00e9n ver qu\u00e9 ocurre cuando glosas el lenguaje forense con un registro po\u00e9tico, no con la intenci\u00f3n de romper el g\u00e9nero, porque eso existe, es m\u00e1s o menos viejo, sino con el prop\u00f3sito de abrir la percepci\u00f3n del poema hacia zonas m\u00e1s problem\u00e1ticas, esas zonas a las que el verso amable no suele asomarse.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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-En la presentaci\u00f3n, Patricia Espinosa se\u00f1al\u00f3 que este libro se escribe por quienes no pudieron hacerlo y que tambi\u00e9n est\u00e1 destinado a quienes no lo leer\u00e1n. \u00bfPara quienes dir\u00edas que est\u00e1 escrito este libro?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Creo que el juicio de Patricia Espinosa es acertado. El libro est\u00e1 escrito por las v\u00edctimas y los sobrevivientes, en primer lugar, y luego tambi\u00e9n por quienes los aman y han debido afrontar la indiferencia, el menoscabo y la impunidad. Es un libro doloroso, no puede no serlo, pero tambi\u00e9n lo pens\u00e9 como un gesto de ternura, con la confianza de que la poes\u00eda puede transformarse en algo c\u00e1lido, como un abrazo. <\/strong>Por otra parte, es tambi\u00e9n un llamado a una mirada humana, como bien dijo el poeta Ismael Rivera, un llamado a esas personas que no vivieron en carne propia la represi\u00f3n, pero que est\u00e1n bien predispuestas hacia los dem\u00e1s y conservan a\u00fan un sentido de justicia razonable. Ahora, si lo leyeran los que le lavan la cara criminal a Pi\u00f1era y sus agentes, habr\u00eda una ganancia extra, no para m\u00ed sino que para ellos, aunque es poco probable que lo lean. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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-Adem\u00e1s de versionar y narrar lo sucedido, al final encontramos una especie de reivindicaci\u00f3n: \u00aby nuestra condena colectiva es que siempre habr\u00e1 uno de nosotros\/buscando el cuerpo de un ser amado para darle sepultura\u00bb. \u00bfQu\u00e9 clave quisiste darnos all\u00ed?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Ese es un poema con algunas capas no muy expl\u00edcitas de significado. Sartre dice que la libertad es una condena para el ser humano, entendida la condena como sentencia o prisi\u00f3n, mientras que Cior\u00e1n afirma que la verdadera condena es el logos, la expresi\u00f3n verbal, de ah\u00ed su aspiraci\u00f3n al silencio. El poema explora otras condenas, una personal y una colectiva. El t\u00edtulo de ese poema es \u201cA su Excelencia\u201d. Son palabras dirigidas a la autoridad que sanciona, dicta leyes y decide cu\u00e1l ser\u00e1 la versi\u00f3n oficial de los hechos, entonces la voz po\u00e9tica se posiciona frente al discurso del mandatario que encarna esa especie de tradici\u00f3n c\u00edvica conciliadora, que b\u00e1sicamente consiste en decir que aqu\u00ed no ha pasado nada. En esos versos que t\u00fa citas, hay un contrapunto, que viene d\u00e1ndose desde antes en el poema, entre la condena personal del ser humano, que el poema propone que es la de parecerse demasiado a sus actos, y, por otra parte, la condena de una sociedad que enarbola las banderas de la democracia a cualquier precio, a\u00fan a costa de la desaparici\u00f3n\/muerte de algunos de los suyos y que, a fuerza de repetir una vez ese tipo de acciones, bien puede repetirlas hasta el infinito. El texto propone que su Excelencia es portador de ambas condenas.<\/p>\n\n\n\n

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-Sobre la editorial que llevas, cu\u00e9ntanos un poco m\u00e1s de su prop\u00f3sito y cat\u00e1logo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Garceta, que se llama as\u00ed en honor a un poema de Derek Walcott, es una editorial que tiene ya una d\u00e9cada, una treintena de t\u00edtulos, y que naci\u00f3 con la intenci\u00f3n de difundir literatura, con un espacio importante para la poes\u00eda y tambi\u00e9n para la llamada poes\u00eda popular. <\/strong>Es un proyecto personal, que ha contado con la complicidad de escritores como Crist\u00f3bal Gaete, y tambi\u00e9n con la confianza de autores que valoro mucho, algunos con premios importantes, como el Mejores Obras y el Municipal, como es el caso de Marina Arrate y Yeny D\u00edaz Went\u00e9n. He publicado tambi\u00e9n la mayor\u00eda de mis libros con este sello, autoedit\u00e1ndome, aunque ahora estoy en un camino de apertura hacia otros editores.<\/p>\n\n\n\n

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-\u00bfCu\u00e1les son tus preocupaciones po\u00e9ticas actuales?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Ahora estoy trabajando un par de libros. Uno de ellos recoge la plaquette Cat\u00e1basis, publicada antes por Cuadro de Tiza. Es un libro de desarrollo lento hasta ahora, donde trabajo principalmente la alegor\u00eda y el mito. El otro es Pa\u00eds de hojarasca, un t\u00edtulo provisional que describe m\u00e1s bien una idea en torno a la pertenencia, la memoria y los v\u00ednculos afectivos, y son poemas donde aparece la parte de mi imaginario m\u00e1s apegada a la naturaleza y los elementos. En paralelo, sigo trabajando narrativa y ensayo. Todas esas escrituras van avanzando juntas, pero en alg\u00fan momento tengo que ponerlas en fila y comenzar a sacarlas de a una. Siempre trabajo de esa manera, me gusta que los libros dialoguen entre s\u00ed.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La autora del poemario Persona sin identificar (Garceta Ediciones, 2025), revisa el concepto y su visi\u00f3n sobre la poes\u00eda pol\u00edtica y los conceptos empleados para referirse a los cuerpos afectados, a prop\u00f3sito de su viaje a la violencia, en el marco del estallido social, incluyendo la muerte de civiles. \u201cLo que intento hacer en los […]<\/p>\n","protected":false},"author":63,"featured_media":19734,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[3897],"tags":[98,504,4328,4327,355,4326],"taxonomy\/multi-autores":[],"taxonomy\/archivo-especiales":[3810],"class_list":["post-19736","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-carrusel","tag-entrevista","tag-francisca-palma","tag-garceta-ediciones","tag-persona-sin-identificar","tag-poesia","tag-veronica-jimenez","archivo-especiales-escritura-por-mujeres"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19736","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/63"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19736"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19736\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19742,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19736\/revisions\/19742"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19734"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19736"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19736"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19736"},{"taxonomy":"multi-autores","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/multi-autores?post=19736"},{"taxonomy":"archivo-especiales","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/archivo-especiales?post=19736"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}