{"id":20058,"date":"2026-04-01T09:41:43","date_gmt":"2026-04-01T09:41:43","guid":{"rendered":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/?p=20058"},"modified":"2026-04-01T17:01:33","modified_gmt":"2026-04-01T17:01:33","slug":"amauta-cumple-100-anos-una-revista-historica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/2026\/04\/01\/amauta-cumple-100-anos-una-revista-historica\/","title":{"rendered":"Amauta cumple 100 a\u00f1os: \u201cUna revista hist\u00f3rica\u201d"},"content":{"rendered":"\n

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La Balanza Taller Editorial y el Archivo Jos\u00e9 Carlos Mari\u00e1tegui, lanzan la reedici\u00f3n del primer facs\u00edmil de \u201cAmauta\u201d, medio dirigido por Jos\u00e9 Carlos Mari\u00e1tegui, en Lima, Per\u00fa en 1926 y que tuvo una circulaci\u00f3n de 32 n\u00fameros durante 4 a\u00f1os, abordando temas de arte, pol\u00edtica y cultura de una \u00e9poca marcada por la irrupci\u00f3n de fascismos, guerras e imperialismos.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Conmemorando estos 100 a\u00f1os conversamos con el escritor Mateo D\u00edaz Choza; Arturo Higa Taira, dise\u00f1ador editorial de la nueva versi\u00f3n de Amauta y con Tania Favela, poeta y ensayista mexicana.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Amautas en sus \u00e9pocas de reproductibilidad t\u00e9cnica <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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La reedici\u00f3n de \u201cAmauta\u201d es un proceso que ha sido llevado a cabo por el taller editorial La Balanza<\/em>\u00a0 y el Archivo Jos\u00e9 Carlos Mari\u00e1tegui<\/em>, esta \u00faltima entidad ha digitalizado adem\u00e1s de las revistas, su correspondencia y otros materiales disponibles en https:\/\/www.mariategui.org\/<\/a>\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Seg\u00fan el escritor peruano Mateo D\u00edaz, el proceso de reimpresi\u00f3n de Amauta<\/em>, es la continuaci\u00f3n de un trabajo de a\u00f1os, \u201cLa Balanza<\/em> es una editorial fundada y dirigida por Luis Alberto Castillo. Me parece que desde el a\u00f1o 2020, han publicado textos de poes\u00eda, textos ensay\u00edsticos, de arte, sobre todo pensando las relaciones entre arte, pol\u00edtica, est\u00e9tica y en ese sentido, el hecho de que hayan decidi\u00f3 sacar esta edici\u00f3n de Amauta<\/em> es casi una continuaci\u00f3n de este proceso y suena, incluso, como un paso l\u00f3gico\u201d.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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La Editorial Minerva <\/em>fue fundada por Jos\u00e9 Carlos Mari\u00e1tegui y su hermano Julio C\u00e9sar Mari\u00e1tegui y dentro de sus proyectos se encuentra Amauta, <\/em>medio de comunicaci\u00f3n fundado en Lima, Per\u00fa en 1926 y que tuvo una circulaci\u00f3n de 32 n\u00fameros durante 4 a\u00f1os. Luis Alberto Castillo, es autor del libro \u201cLa m\u00e1quina de hacer poes\u00eda\u201d donde analiza las posibilidades t\u00e9cnicas que permitieron el desarrollo de la literatura peruana entre ellas la Editorial Minerva<\/em>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Con respecto al proceso de impresi\u00f3n esta dimensi\u00f3n tuvo una serie de consideraciones, que buscaron sobre todo mantener todos los elementos de la revista, incluyendo sus anuncios publicitarios, que en una reedici\u00f3n de los a\u00f1os 70 hab\u00edan sido retirados. As\u00ed lo explica Arturo Higa Taira, dise\u00f1ador editorial de la nueva versi\u00f3n de Amauta<\/em>, \u201cnosotros entendemos de que Mari\u00e1tegui no solamente era un pensador, sino tambi\u00e9n un empresario, alguien que entend\u00eda que hacer una revista tambi\u00e9n implicaba movilizar las fuerzas econ\u00f3micas del pa\u00eds, implicaba que todas las contradicciones posibles se expresaran para seguir haciendo cultura\u201d.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Interior Amauta – Fotograf\u00eda La Balanza Taller Editorial<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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La revista cont\u00f3 adem\u00e1s con un sistema de suscripciones que fue clave en su sostenibilidad y como parte de la estrategia de venta, la nueva edici\u00f3n tambi\u00e9n funcionar\u00e1 con suscripciones, como lo expresa el sitio Archivo Mari\u00e1tegui, \u201cPara lograr el objetivo, de editar los 32 n\u00fameros de Amauta, <\/em>hemos lanzado un sistema de suscripci\u00f3n para los cuatro primeros n\u00fameros que se publicaran a lo largo de este a\u00f1o. M\u00e1s all\u00e1 del v\u00ednculo comercial, la participaci\u00f3n de los suscriptores le da sostenibilidad al proyecto y le otorga una dimensi\u00f3n colectiva\u201d. Para suscribirse pueden hacerlo a trav\u00e9s del siguiente enlace https:\/\/docs.google.com\/forms\/d\/e\/1FAIpQLSeEPj64h3aPk_JKr-9y-zDymKQXmqoYLaOaeLkEjsf3O4xH1A\/viewform<\/a> <\/p>\n\n\n\n

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Entre las b\u00fasquedas de estilo, adem\u00e1s de respetar las dimensiones, las composiciones, las propuestas de color, estuvo tambi\u00e9n el respetar los \u201cerrores\u201d de orden tipogr\u00e1fico o de saturaci\u00f3n de color, debido a que la producci\u00f3n original fue realizada con tipos m\u00f3viles. Arturo Higa, comenta, \u201cCreo que a la hora de hacer una pr\u00e1ctica contempor\u00e1nea de impresi\u00f3n, seguramente vamos a sembrar preguntas hacia el futuro, o sea, qu\u00e9 ha sucedido all\u00ed. C\u00f3mo entender, por ejemplo, el mecanismo de reproducci\u00f3n, o c\u00f3mo ese mecanismo de reproducci\u00f3n tiene ciertas singularidades, sobre todo en los tipos m\u00f3viles que dejaban la huella impresa en el papel\u201d. <\/p>\n\n\n\n

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Si bien la revista se ha pasado de la versi\u00f3n de 1926 hecha con tipos m\u00f3viles a la del 2026 hecha en offset, la discusi\u00f3n \u00e9tica en torno al respeto de la propuesta ha sido la constante, buscando abrir el debate en torno a la idea del \u201cerror\u201d, la \u201chuella\u201d, pero tambi\u00e9n queriendo producir un material que sea accesible en t\u00e9rminos de materiales y costos, \u201cEn este caso, la voluntad de Amauta<\/em>, ha sido volverla contempor\u00e1nea desde las tecnolog\u00edas de reproducci\u00f3n contempor\u00e1neas, pero conservando el esp\u00edritu y, sobre todo, tambi\u00e9n la hechura original\u201d, agrega Higa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Trabajo de dise\u00f1o editorial – Fotograf\u00eda La Balanza Taller Editorial<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Un Amauta perif\u00e9rico recorre un pu\u00f1ado de mundos <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Una de las particularidades de la revista Amauta<\/em> fue su capacidad de promover escrituras de diferentes territorios.\u00a0 Mari\u00e1tegui no era lime\u00f1o, naci\u00f3 en Moquegua y su familia proven\u00eda del puerto de Ilo, cuesti\u00f3n que fue clave para elaborar una propuesta editorial descentralizada, como comenta Mateo D\u00edaz, \u201carticulaba colaboradores de distintas partes del Per\u00fa, as\u00ed como en otros n\u00fameros con autores de diferentes partes de Latinoam\u00e9rica y de otras partes del mundo. En ese sentido, la generaci\u00f3n de Mari\u00e1tegui es una generaci\u00f3n que se autoidentifica como provinciana tambi\u00e9n. No como capitalina, sino como provinciana. Muchas de las figuras de la \u00e9poca como \u2013V\u00edctor Ra\u00fal\u2013 Haya de la Torre que era trujillano, o \u2013C\u00e9sar\u2013 Vallejo \u2013de Santiago de Chuco\u2013\u00a0muchas de estas figuras no eran de la capital,\u00a0 entonces creo que ese es un un elemento decidor de lo que se estaba gestando en esta revista\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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En ese sentido la revista permiti\u00f3 que las diferentes expresiones art\u00edsticas, creadoras, vanguardias tuvieran cabida. La escritora mexicana Tania Favela se\u00f1ala al respecto, \u201cEs una revista pol\u00edtica, revolucionaria, indigenista, pero al mismo tiempo con una mirada est\u00e9tica muy amplia. Es decir, Mariategui se dio cuenta, muy claramente, que el arte es importante, es decir, que la poes\u00eda es importante, que la pintura es importante y c\u00f3mo, de alguna manera, le da un lugar muy fuerte dentro de la revista\u201d. <\/p>\n\n\n\n

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De izquierda a derecha Arturo Higa, Mateo D\u00edaz y Tania Favela <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n
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Solo en el primer n\u00famero hay 9 poetas, entre los que destaca el poeta Jos\u00e9 Mar\u00eda Eguren lo que da cuenta de un un amplio circuito y conexiones con escritorxs  \u201cO sea, si uno mira el contexto ya hab\u00edan revistas antes de Amauta<\/em>, revistas muy importantes y tambi\u00e9n una serie de movimientos importantes en Trujillo, con la bohemia trujillana, el Grupo Norte<\/em> o en Puno o en Arequipa. Es decir, lugares muy claves, que Mari\u00e1tegui supo ver todo lo que hab\u00eda alrededor de \u00e9l y de alguna forma  canalizarlo\u201d, agrega Tania Favela.   <\/p>\n\n\n\n

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Adem\u00e1s de la poes\u00eda la revista en s\u00ed busc\u00f3 ser una propuesta est\u00e9tica que redefini\u00f3 constantemente sus posibilidades y alcances, ya en su primera editorial Mari\u00e1tegui se\u00f1ala, \u201cEl t\u00edtulo \u2013Amauta<\/em>\u2013 no traduce sino nuestra adhesi\u00f3n a la Raza, no refleja sino nuestro homenaje al Incaismo<\/em>.\u00a0 Pero espec\u00edficamente la palabra \u2018Amauta\u2019 adquiere con esta revista una nueva acepci\u00f3n. La vamos a crear otra vez\u201d.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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En coherencia con lo anterior la portada de la revista estuvo a cargo del pintor peruano Jos\u00e9 Sabogal quien por medio de una matriz xilogr\u00e1fica, hizo el rostro de perfil de un sabio o maestro ind\u00edgena, lo que da cuenta de la relevancia del indigenismo en la revista pero a su vez la conectaba con una tendencia m\u00e1s amplia,\u00a0 \u201cel indigenismo mexicano era era un modelo para el indigenismo peruano, pero tambi\u00e9n hay una vocaci\u00f3n, podr\u00edamos decir cosmopolita. Creo que el elemento m\u00e1s marcante de este facs\u00edmil, es el texto de Freud, que adem\u00e1s dice que fue traducido especialmente para Amauta<\/em>\u201d, comenta Mateo D\u00edaz.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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1926 – 2026 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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El contexto en que vivi\u00f3 Jos\u00e9 Carlos Mari\u00e1tegui, tiene caracter\u00edsticas bastante pr\u00f3ximas con nuestra coyuntura. Era un periodo entreguerras, marcado por el ascenso de los fascismo,  pero adem\u00e1s con redifiniciones en t\u00e9rminos del mapa imperial,  \u201cMe pareci\u00f3 muy interesante esa mirada muy actual. La idea del peligro de las dictaduras, pero tambi\u00e9n el peligro del imperialismo, por ah\u00ed habla de la la glotoner\u00eda de Yanquilandia, o sea, no puede ser m\u00e1s actual, es muy impresionante. De pronto decir, bueno, estoy leyendo esto a cien a\u00f1os y qu\u00e9 ha cambiado\u201d, comenta la escritora Tania Favela. <\/p>\n\n\n\n

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Detalle de Portada – Fotograf\u00eda La Balanza Taller Editorial<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Una constante en la regi\u00f3n en ese momento ser\u00e1 la asunci\u00f3n de militares en los gobiernos o civiles tomando medidas autoritarias, o derechamente golpes de Estado. Durante el periodo de publicaci\u00f3n de Amauta<\/em>, en Chile gobern\u00f3 el general Carlos Iba\u00f1ez del Campo, que desde una historiograf\u00eda cr\u00edtica se ha se\u00f1alado como \u201cla dictadura de Iba\u00f1ez\u201d, as\u00ed tambi\u00e9n en Argentina se realizar\u00e1 el primer golpe de Estado del siglo XX liderado por Jos\u00e9 F\u00e9lix Uriburu y en el caso del Per\u00fa, Augusto B. Legu\u00eda gobern\u00f3 durante 11 a\u00f1os \u20131919-1930\u2013, etapa de modernizaci\u00f3n autoritaria y fuerte influencia de capitales estadounidenses. Legu\u00eda fue derrocado en agosto de 1930 por el golpe de Estado de Luis Miguel S\u00e1nchez Cerro, pr\u00e1cticamente el mismo tiempo que se publicaba el \u00faltimo n\u00famero de Amauta<\/em>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Fue tal el grado de presi\u00f3n que Mari\u00e1tegui antes de publicar Amauta<\/em>, estuvo en el exilio durante 4 a\u00f1os \u20131919-1923\u2013, donde conocer\u00e1 diferentes procesos de lucha en Alemania, Francia, Austria y probablemente lo m\u00e1s influyente fue su estad\u00eda por 2 a\u00f1os en Italia, \u201cEse viaje a Italia, al que va, de alguna manera, vetado por el gobierno de Legu\u00eda, porque era una manera de de sacarlo, no lo quer\u00edan tener ah\u00ed. Legu\u00eda con cierta sagacidad, adivin\u00f3 que pod\u00eda ser un problema, Pero este viaje le va a permitir a Mari\u00e1tegui tener\u00a0 una visi\u00f3n m\u00e1s completa, digamos, m\u00e1s cosmopolita en ese sentido\u201d, se\u00f1ala Mateo D\u00edaz.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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En ese periodo conoci\u00f3 a Anna Chiappe, cronista y escritora, quien se convirti\u00f3 en su esposa y ser\u00e1 central en la producci\u00f3n intelectual que se difundir\u00e1 de Jos\u00e9 Carlos Mari\u00e1tegui. Debido a las complicaciones en la salud de Mari\u00e1tegui, Anna Chiappe se encargaba de sus cuidados m\u00e9dicos, de mecanografiar sus manuscritos, organizar la correspondencia y archivos de la Editorial Minerva. Fue su soporte vital y sin su colaboraci\u00f3n Mari\u00e1tegui no tendr\u00eda la escala de intelectualidad p\u00fablica que posee, porque adem\u00e1s fue ella quien resguard\u00f3 su archivo, al que dedic\u00f3 el resto de su vida\u00a0 \u201360 a\u00f1os\u2013 protegi\u00e9ndolo de la censura y organiz\u00e1ndolo. Gracias a su soporte fundamental, Mari\u00e1tegui pudo difundir lo que hab\u00eda visto en primera persona: el ascenso del fascimo, las huelgas obreras, las consecuencias de la guerra y el periodo posguerra en Europa, su inter\u00e9s por el psicoan\u00e1lisis, los movimientos de vanguardias art\u00edsticas, el pensamiento marxista.<\/p>\n\n\n\n

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Sab\u00eda que le quedaba poco tiempo y quiso que en Amauta<\/em> se expresaran todas esas inquietudes, desde la revoluci\u00f3n mexicana a la revoluci\u00f3n rusa, desde las colaboraciones de David Alfaro Siqueiros a los textos de Vlad\u00edmir Mayakovski. Mariategui sab\u00eda, como se\u00f1al\u00f3 en la primera editorial de Amauta<\/em> que: \u201cHabr\u00e1 que ser muy poco perspicaz para no darse cuenta que al Per\u00fa le nace en este momento una revista hist\u00f3rica\u201d.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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\u201cHabr\u00e1 que ser muy poco perspicaz para no darse cuenta que al Per\u00fa le nace en este momento una revista hist\u00f3rica\u201d.\u00a0\u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":206,"featured_media":20059,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[3897,23,16],"tags":[3290,4392,4391,4390,4389,121,4034],"taxonomy\/multi-autores":[],"taxonomy\/archivo-especiales":[],"class_list":["post-20058","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-carrusel","category-civilizacion-y-barbarie","category-la-ciudad-letrada","tag-100-anos","tag-archivo-jose-carlos-mariategui","tag-balanza-editorial","tag-editorial-minerva","tag-el-amauta","tag-jose-carlos-mariategui","tag-mariategui"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20058","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/206"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20058"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20058\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20074,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20058\/revisions\/20074"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20059"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20058"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20058"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20058"},{"taxonomy":"multi-autores","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/multi-autores?post=20058"},{"taxonomy":"archivo-especiales","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/archivo-especiales?post=20058"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}