{"id":2044,"date":"2016-06-24T02:34:44","date_gmt":"2016-06-24T02:34:44","guid":{"rendered":"http:\/\/nueva.razacomica.cl\/?p=2044"},"modified":"2018-03-12T21:18:24","modified_gmt":"2018-03-12T21:18:24","slug":"nada-es-real-todo-es-real","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/2016\/06\/24\/nada-es-real-todo-es-real\/","title":{"rendered":"Nada es real, todo es real"},"content":{"rendered":"<h6 style=\"text-align: justify;\"><em>Se\u00f1ales de ruta<\/em> (2000) de Tevo D\u00edaz es una pel\u00edcula documental que se propone reconstruir la imagen del poeta vi\u00f1amarino Juan Lu\u00eds Mart\u00ednez a partir de un ejercicio de indagaci\u00f3n en parte de su obra po\u00e9tica. Lo interesante, justamente, es que la pel\u00edcula, m\u00e1s que explicar desde la mirada experta la compleja obra de JLM (con el fin de divulgarla, supongamos), utiliza una estrategia contraria a esa l\u00f3gica, consistente en tomar la po\u00e9tica misma del autor como punto de partida para experimentar con las posibilidades po\u00e9ticas del lenguaje cinematogr\u00e1fico. As\u00ed, el acierto de D\u00edaz radica, precisamente, en haberse acercado a la sensibilidad po\u00e9tica de Mart\u00ednez con una actitud receptiva y, sobre todo, en haber construido un film que est\u00e1 en abierto di\u00e1logo con su objeto de exploraci\u00f3n.<\/h6>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/h6>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">Del mismo modo que JLM conceb\u00eda la escritura po\u00e9tica como una operaci\u00f3n de reciclaje de recursos y significantes (seg\u00fan la t\u00e9cnica del collage surrealista), notamos de inmediato el car\u00e1cter diverso de los elementos a los que recurre el documental para su fabricaci\u00f3n: relatos en off, im\u00e1genes de archivo, incrustaciones gr\u00e1ficas, m\u00fasica incidental, entrevistas con poetas (Armando Uribe y Volodia Teitelboim salen al baile) y tambi\u00e9n situaciones puestas en escena. Recursos todos que, adem\u00e1s, son utilizados con gran libertad, estableciendo constantes cruces entre palabra escrita, sonido e imagen que dan al filme un car\u00e1cter polif\u00f3nico y multiforme, construido a partir de la confrontaci\u00f3n de niveles y voces que ponen en contradicho y tensionan la continuidad natural del discurso.<\/h6>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/h6>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">Otro ejemplo de esto son un par de escenas propuestas como breves interludios que se articulan en base a fragmentos de los libros de JLM y que buscan extra\u00f1ar la percepci\u00f3n del espectador. Momentos donde la pel\u00edcula, al igual que la poes\u00eda de Mart\u00ednez, cuestiona e indaga en la noci\u00f3n de realidad \u2013\u201ctodo es real\u201d, sostiene uno de estos interludios, mientras otro, casi al mismo tiempo, anuncia precisamente lo contrario.\u00a0Cierra estas secuencias una l\u00fadica puesta en escena articulada desde un montaje din\u00e1mico que juega con la discontinuidad y la repetici\u00f3n. En el living de una casa: un hombre, su hijo y sus mascotas. Cada corte desplaza abruptamente los cuerpos por el espacio, haci\u00e9ndolos aparecer y desaparecer aqu\u00ed y all\u00e1, como si se tratase de hologramas jugando a las escondidas.<\/h6>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/h6>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">El film afirma: nada es real. Y lo afirma en pajar\u00edstico.<\/h6>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/85182037\" width=\"640\" height=\"426\" frameborder=\"0\"><\/iframe><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lo interesante, justamente, es que la pel\u00edcula, m\u00e1s que explicar desde la mirada experta la compleja obra de JLM (con el fin de divulgarla, supongamos), utiliza una estrategia contraria a esa l\u00f3gica, consistente en tomar la po\u00e9tica misma del autor como punto de partida para experimentar con las posibilidades po\u00e9ticas del lenguaje cinematogr\u00e1fico.<\/p>\n","protected":false},"author":98,"featured_media":2051,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"taxonomy\/multi-autores":[],"taxonomy\/archivo-especiales":[],"class_list":["post-2044","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-la-ciudad-letrada"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2044","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/98"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2044"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2044\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2051"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2044"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2044"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2044"},{"taxonomy":"multi-autores","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/multi-autores?post=2044"},{"taxonomy":"archivo-especiales","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/archivo-especiales?post=2044"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}