{"id":20582,"date":"2026-06-29T14:02:07","date_gmt":"2026-06-29T14:02:07","guid":{"rendered":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/?p=20582"},"modified":"2026-06-29T14:02:08","modified_gmt":"2026-06-29T14:02:08","slug":"como-las-gaviotas-de-argel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/2026\/06\/29\/como-las-gaviotas-de-argel\/","title":{"rendered":"Como las gaviotas de Argel"},"content":{"rendered":"\n
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1<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El viernes pasado regres\u00e9 al estadio despu\u00e9s de una larga ausencia. Me encontr\u00e9 en las gradas con mis hermanos de la curva del NAHD: Faruk, Djalil, Mehdi, Brahim y los otros. Estaba content\u00edsimo de verlos y de charlar con ellos. Sus sonrisas eran como pedazos de sol en esa nublada y helada tarde de diciembre.<\/p>\n\n\n\n

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Era el 13 de diciembre de 2024. Partido del campeonato de segunda divisi\u00f3n argelina.  Nuestro NAHD jugaba contra el CRT Ain Temouchent. Un equipo de la costa oeste de Argelia. <\/p>\n\n\n\n

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Sent\u00ed una felicidad y una fuerza extraordinarias cuando cant\u00e9 con mis hermanos, aficionados como yo, nuestro canto llamado \u00abResistencia continua\u00bb. Cantamos con una sola voz que resonaba en todo el estadio. Esta es la fuerza de lo colectivo. Tambi\u00e9n cantamos para nuestros siete hermanos que estaban encarcelados injustamente. Fueron acusados de da\u00f1ar bienes p\u00fablicos y veh\u00edculos privados, durante un partido a Khemis Miliana, contra el SKAF local. Cantamos para nuestros presos \u00ab\u00a1Libiri khawetna hada ma ken!\u00bb (\u00a1solo pedimos la liberaci\u00f3n de nuestros hermanos!). En el s\u00e9ptimo minuto, encendimos los fum\u00edgenos. Toda nuestra curva se transform\u00f3 en una gran llama de pasi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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\u00abLa uni\u00f3n derrota al le\u00f3n\u00bb, as\u00ed dice nuestro dicho popular en \u00e1rabe argelino. Es un proverbio que veo traducirse ante mis ojos cuando veo que somos miles en el estadio. Miles de personas en la curva que animan al mismo equipo. Miles de gargantas que cantan su amor por los mismos colores rojo y amarillo, su amor por la misma ciudad, Hussein Dey, en la provincia de Argel. Fue maravilloso para m\u00ed estar en la curva con mis hermanos aficionados y ver nuestras banderas rojas y amarillas ondear como olas en el mar.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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La clase dominante, la clase explotadora, con su m\u00e1quina de represi\u00f3n (fuerzas del orden y aparato judicial), teme la uni\u00f3n de los rangos. Teme a las manos que aplauden al un\u00edsono. Teme sobre todo a los hijos de los barrios populares cuando se unen, se organizan en grupos de aficionados independientes, cuando no se pueden controlar por ning\u00fan movimiento o partido pol\u00edtico.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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2<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nuestro NAHD fue creado en 1947, en Hussein Dey, durante la \u00e9poca colonial francesa, por un grupo de j\u00f3venes argelinos, apasionados por el f\u00fatbol y la lucha pol\u00edtica anticolonial. Todos los fundadores y jugadores del NAHD eran, clandestinamente, militantes anticoloniales en el MTLD, principal partido argelino nacionalista e independentista antes de que estallara la Revoluci\u00f3n Argelina en 1954. Los jugadores que crearon el NAHD usaron el campo de futbol como campo de batalla ideol\u00f3gica cuando jugaban contra equipos de colonos franceses. Ellos representaron el partido del pueblo argelino explotado y colonizado, su causa independentista, su fuerza de resistencia. Los equipos de colonos representaron el partido del orden imperial y colonial, de la opresi\u00f3n ejercida por los latifundistas y capitalistas franceses contra campesinos y obreros argelinos. El bando colonialista se consideraba el portador de la \u201cgran misi\u00f3n civilizadora francesa\u201d en \u00c1frica del Norte, mientras nos consideraba, nosotros argelinos, como \u201csubhumanos\u201d o \u201cratones\u201d, \u201chienas\u201d, o \u201cdegenerados por ser musulmanes\u201d.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Algunos de los primeros jugadores del NAHD eran obreros sindicalistas y contribuyeron en 1956 a la creaci\u00f3n de la U.G.T.A, primera central sindical argelina anticolonialista, en plena guerra de independencia. Gente como Mohamed y Akli Zioui, Zermani, Mohamed Dechicha, Bensiam Benyoussef, Yahi, Hantour, Abdelkader Kimoun, Abib y sus otros compa\u00f1eros son nuestros h\u00e9roes. Ellos participaron a la liberaci\u00f3n nacional de nuestro pa\u00eds. Sus nombres son grabados en el coraz\u00f3n y la memoria. Nosotros, miembros de la curva, nos consideramos herederos de esta historia revolucionaria.<\/p>\n\n\n\n

Trabajo como profesor de historia en la universidad de Argel. Ense\u00f1o historia del colonialismo y de los movimientos de liberaci\u00f3n nacional en \u00c1frica y Asia. Mi pasi\u00f3n por el futbol popular me llev\u00f3 a investigar sobre la relaci\u00f3n entre este deporte y las luchas armadas de liberaci\u00f3n nacional contra el imperialismo y el colonialismo. Pues el balompi\u00e9 no se relacion\u00f3 solamente en Argelia con la resistencia anticolonial y la revoluci\u00f3n. En el ex Yemen del sur, jugadores yemenitas tomaron las armas en 1964 contra los colonialistas brit\u00e1nicos. En la Ex Yugoslavia, durante la segunda guerra mundial, futbolistas de clubes como el Vele\u017e Mostar y el \u017deljezni\u010dar Sarajevo (Bosnia), el Radni\u010dki Ni\u0161 (Serbia) dejaron de patear el bal\u00f3n para alistarse al ej\u00e9rcito revolucionario de Tito, ponerse el uniforme de partisanos y disparar a las tropas nazifascistas que ocupaban sus tierras. Y hoy en Palestina ocupada, el f\u00fatbol sigue teniendo un papel anticolonial para el pueblo palestino; es uno de los campos de lucha por su independencia.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

                                                            3<\/p>\n\n\n\n

Lanzamos desde nuestra curva coros a favor de la independencia de Palestina y contra el genocidio en curso de los palestinos, hecho por el ej\u00e9rcito colonial israel\u00ed. El sionismo es, esencialmente, una ideolog\u00eda racista y genocida, como cualquier ideolog\u00eda colonialista. Colgamos banderas palestinas en nuestra curva. <\/p>\n\n\n\n

En las calles, las autoridades de la provincia de Argel proh\u00edben toda manifestaci\u00f3n popular de solidaridad con el pueblo palestino. S\u00f3lo nos quedan las gradas para expresar nuestro apoyo a favor de nuestros hermanos palestinos. Y tambi\u00e9n para expresar todo lo que amamos y odiamos.<\/p>\n\n\n\n

Creo que la \u00fanica cosa buena que queda del f\u00fatbol popular en nuestro pa\u00eds sucede en las gradas del estadio. Esto se ve en determinados grupos de la afici\u00f3n organizada, con sus cantos, sus banderas, o afuera con sus murales. Porque el f\u00fatbol que se juega en el campo, en primera y segunda divisi\u00f3n, es negocio sucio. Es en general un f\u00fatbol jugado bajo la mesa, con partidos combinados. Es un mercado apestoso donde hay compradores y vendedores. Hay \u00e1rbitros, entrenadores, presidentes de clubes y jugadores que participan en este mercado repugnante.  <\/p>\n\n\n\n

\u00a04<\/p>\n\n\n\n

El partido termin\u00f3 con una victoria 2-0 para nosotros. Salimos contentos del estadio 20 Ut, cantando. Nosotros los aficionados \u00e9ramos una multitud compacta, y caminamos hacia el tranv\u00eda de la estaci\u00f3n del Ruisseau. Parec\u00edamos un r\u00edo que fluye. <\/p>\n\n\n\n

Un grupo de gaviotas volaban en el cielo gris sobre nuestras cabezas. Las gaviotas de Argel est\u00e1n por todas partes: en el puerto, a lo largo de la carretera costera, sobre los tejados de los edificios y de las casas, en la Casba, en las calles. Creo que somos como estos p\u00e1jaros: libres. Libres de pensar y de ser aficionados. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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