{"id":20969,"date":"2026-07-03T03:28:34","date_gmt":"2026-07-03T03:28:34","guid":{"rendered":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/?p=20969"},"modified":"2026-07-03T11:59:45","modified_gmt":"2026-07-03T11:59:45","slug":"alejandra-castillo-filosofa-el-mandato-de-la-madre-hace-a-todas-las-mujeres-iguales-la-experiencia-de-lo-materno-las-vuelve-diferentes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/2026\/07\/03\/alejandra-castillo-filosofa-el-mandato-de-la-madre-hace-a-todas-las-mujeres-iguales-la-experiencia-de-lo-materno-las-vuelve-diferentes\/","title":{"rendered":"Alejandra Castillo, fil\u00f3sofa: \u201cEl mandato de la madre hace a todas las mujeres iguales, la experiencia de lo materno las vuelve diferentes\u201d"},"content":{"rendered":"\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right has-large-font-size\"><em>La acad\u00e9mica y editora lanz\u00f3 recientemente el libro <\/em>Teorema de la madre <em>(Palinodia). En di\u00e1logo con otras visiones filos\u00f3ficas y junto a ilustraciones de especies vegetales, la autora se plantea preguntas sobre esta figura en busca de eximirla de una serie de clausuras ontol\u00f3gicas. \u201cIntento anudar mitos, historias y filosof\u00edas de lo materno para insistir, una y otra vez, en la pregunta: \u00bfqui\u00e9n habla por la madre?\u201d, se\u00f1ala.&nbsp;<\/em><br><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Vi el libro, el tema, su portada. Lo tom\u00e9. Teorema. La madre. De las compras de la Furia del Libro de Invierno fue el primero que le\u00ed. <em>Teorema de la Madre <\/em>es la m\u00e1s reciente publicaci\u00f3n de la acad\u00e9mica y fil\u00f3sofa Alejandra Castillo. Publicado por Palinodia, casa editora que encabeza, el libro se convirti\u00f3 en una pregunta, una inquietud poco n\u00edtida pero latente.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cLas musas, las brujas, las sirenas y la madre\u201d son algunas de las figuras a las que se las ha sometido a un proceso cultural: convertirlas en met\u00e1foras de inicio a fin. Volverse naturaleza en su forma de explicar el mundo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Acompa\u00f1ada de ilustraciones de especies vegetales parasitarias, el texto que es parte de la colecci\u00f3n Divergencias Oscuras, se propone destrabar la dualidad por la que la madre se presenta \u201ctan abarcador[a] como el propio cuerpo de la humanidad y otro tan peque\u00f1o como el propio\u201d. General y particular. Marco de sentido y experiencia \u00fanica. \u201cAdvertimos que la historia de la madre es tan amplia en sus gestos y trazos que se nos impone como una ley, un teorema\u201d.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-x-large-font-size\">***<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"w-richtext-figure-type-image w-richtext-align-fullwidth wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"772\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/IMG_0111-1-772x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-20968\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><strong>-\u00bfQu\u00e9 hay tras la decisi\u00f3n de denominar el libro \u201cteorema\u201d sin art\u00edculo? Podr\u00edamos pensar usualmente en la necesidad de uno, en la idea \u00abel teorema\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>La decisi\u00f3n de titular el libro como <\/strong><strong><em>Teorema de la madre <\/em><\/strong><strong>intenta volver visible dos zonas que describen a lo materno. Por un lado, en la rigidez de una interpelaci\u00f3n paterna que es solo obligaci\u00f3n y, por otro, la indeterminaci\u00f3n salvaje que constituye la experiencia materna,<\/strong> muchas veces vivida como culpa y fracaso. Esa uni\u00f3n contradictoria, pero extra\u00f1amente af\u00edn, la podr\u00edamos pensar en el siguiente axioma: <strong>el mandato de la madre hace a todas las mujeres iguales, la experiencia de lo materno, sin embargo, las vuelve a todas diferentes.<\/strong> <strong>La apertura que introduce la segunda afirmaci\u00f3n desbarata la clausura del mandato patriarcal<\/strong> y hace posible transformar la culpa en \u201cfalta\u201d, esto es, como lo que no es a\u00fan y por lo tanto como \u00edndice de alteraci\u00f3n del propio teorema. De ah\u00ed mi decisi\u00f3n de no querer limitar de antemano <em>Teorema de la madre<\/em> con el art\u00edculo \u201cel\u201d como si fuese solo uno, est\u00e1tico y fijo.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>-Abordar lo materno desde la vereda feminista. \u00bfQu\u00e9 mirada aplica al campo\/t\u00f3pico\/teorema?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Mi intenci\u00f3n con la escritura de <em>Teorema de la madre<\/em> es enlazar tres hebras. Una hebra es la de <strong>hacer visible el inter\u00e9s recurrente de la filosof\u00eda por la figura de la madre,<\/strong> describi\u00e9ndola siempre como retorno al origen, pureza e identidad. Una segunda hebra es la que interrumpe <strong>el relato de la filosof\u00eda con las narraciones feministas de lo materno volviendo expl\u00edcita la violencia del origen. <\/strong>Y la tercera hebra es la figuraci\u00f3n misma de lo materno: <strong>\u00bfcu\u00e1l es la imagen de la madre?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>-Una entrada del libro se\u00f1ala: \u00abcomenzar por el inicio, en la madre\u00bb. \u00bfQu\u00e9 lugar puede tener esta premisa en un tiempo de incertidumbre como este?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Hay un juego ret\u00f3rico que recorre el libro y que se podr\u00eda sintetizar en la afirmaci\u00f3n \u201ccomenzar por el inicio, comenzar en la madre\u201d. A esa afirmaci\u00f3n le podr\u00edamos sumar una pregunta: \u00bfes posible? Entre esa afirmaci\u00f3n y esa pregunta, <strong>intento anudar mitos, historias y filosof\u00edas de lo materno para insistir, una y otra vez, en la pregunta: \u00bfqui\u00e9n habla por la madre?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>-El componente visual es importante en el libro. Incluye especies vegetales parasitarias. \u00bfQu\u00e9 di\u00e1logo quiso poner con el texto? \u00bfLa madre \u00e1rbol\/hijo par\u00e1sito? \u00bfHay una tensi\u00f3n en las formas de reproducci\u00f3n y permanencia de la vitalidad?&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Teorema de la madre <\/em><\/strong><strong>es tambi\u00e9n un particular herbario. Evoca esa primera relaci\u00f3n, casi inmediata, entre madres, flores y hierbas prescrita por el ideal rom\u00e1ntico, pero tambi\u00e9n a su alteraci\u00f3n debido al trabajo de curanderas y defensoras de la tierra.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Luego, es una de las figuraciones con la que se podr\u00eda pensar la filosof\u00eda de Patricio<\/p>\n\n\n\n<p>Marchant tan cercana de la filosof\u00eda de la deconstrucci\u00f3n, pero a la vez tan lejana que quiz\u00e1s solo se podr\u00eda nombrar <strong>esa relaci\u00f3n parasitaria entre una planta germinadora, matriz, madre (la filosof\u00eda europea) y sus crecimientos no esperados, ni deseados (filosof\u00eda latinoamericana).&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Teorema de la madre <\/em><\/strong><strong>intenta trastocar, volver compleja, esa relaci\u00f3n de la anterioridad (origen) y de la r\u00e9plica (copia).&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Por \u00faltimo, este particular herbario que no se orienta hacia la luz es distinto a una filosof\u00eda de la mirada, es su interrupci\u00f3n. En esa interrupci\u00f3n, antiocularc\u00e9ntrica, pienso la figuraci\u00f3n de la madre, la filosof\u00eda y la escritura. En esta interrupci\u00f3n, que es al mismo tiempo una sustracci\u00f3n, una huida, del mandato paterno sobre la madre, <strong>es posible imaginar otras figuraciones de lo materno.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>-\u00bfQu\u00e9 lugar ocupa este libro en su trayectoria escritural?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Desde mi primer libro <em>La rep\u00fablica masculina y la promesa igualitaria<\/em> (2005) me ha preocupado el modo en que el feminismo ha tomado a la \u201cmadre\u201d como figura principal para pensar la emancipaci\u00f3n de las mujeres. Recuerdo esa afirmaci\u00f3n de Amanda Labarca \u201cmujer \u2014madre siempre, madre eterna\u201d, duplicando el nombre de la mujer en la madre. Vemos regresar esa afirmaci\u00f3n hoy con las pol\u00edticas del cuidado que, sin haber alterado el teorema de la madre, se piensan como alternativas al mandato patriarcal.<strong> La r\u00e9plica materna de la mujer, me parece un l\u00edmite para la transformaci\u00f3n del cuerpo androc\u00e9ntrico de la pol\u00edtica.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Tiempo despu\u00e9s en <em>Matrix. El g\u00e9nero de la filosof\u00eda<\/em> (2019) me pregunto cu\u00e1l es el cuerpo de la filosof\u00eda y por qu\u00e9 ese cuerpo se narra, una y otra vez, en el cuerpo de la madre. Desde otro lado, en mi trabajo sobre las artes visuales y la performance -pienso en <em>Ars disyecta. Figuras para una corpo pol\u00edtica<\/em> (2014) o <em>Artefactualidad de las im\u00e1genes<\/em> (2025)-, intento pensar una imagen disidente a esa matriz. <strong>En <\/strong><strong><em>Teorema de la madre <\/em><\/strong><strong>vuelvo de otro modo a la figuraci\u00f3n materna y su disidencia.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La acad\u00e9mica y editora lanz\u00f3 recientemente el libro Teorema de la madre (Palinodia). 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