{"id":21003,"date":"2026-08-06T17:16:38","date_gmt":"2026-08-06T17:16:38","guid":{"rendered":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/?p=21003"},"modified":"2026-08-06T17:19:28","modified_gmt":"2026-08-06T17:19:28","slug":"el-mito-intimo-de-lo-que-entiendo-por-borges-de-martin-kohan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/2026\/08\/06\/el-mito-intimo-de-lo-que-entiendo-por-borges-de-martin-kohan\/","title":{"rendered":"El mito \u00edntimo de Lo que entiendo por Borges, de Mart\u00edn Kohan"},"content":{"rendered":"\n

[RESE\u00d1A]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Lo que entiendo por Borges<\/em> (Godot, 2026), de Mart\u00edn Kohan, es una antolog\u00eda de ensayos sobre el universo literario de Jorge Luis Borges. Publicados originalmente entre 2009 y 2024, estos textos -en su mayor\u00eda- versan sobre la relaci\u00f3n entre las decisiones narrativas individuales de ciertos cuentos de Borges y su respectiva proyecci\u00f3n en el gran esquema de su obra. A cuarenta a\u00f1os del fallecimiento de uno de los autores m\u00e1s importantes de la historia, Kohan presenta una lectura l\u00facida, fresca y sensible sobre su vida y literatura.<\/p>\n\n\n\n

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Borges, m\u00e1s que limitarse a ser el autor de una serie de textos can\u00f3nicos, fue el responsable de una cosmovisi\u00f3n literaria \u00fanica y aparentemente irreplicable, tanto en lo formal como en lo tem\u00e1tico. Responsable de un nuevo paradigma narrativo que, si bien atendi\u00f3 a reglas estil\u00edsticas particulares, jug\u00f3 con la complejidad de las ideas y la literatura a tal nivel de ambici\u00f3n que termin\u00f3 incluso por condenar el porvenir de la literatura latinoamericana. Kohan arranca su libro con un ensayo que se hace cargo del fen\u00f3meno: \u201cLo que entiendo por Borges es lo que tuvieron que escribir Manuel Puig, Juan Jos\u00e9 Saer, Ricardo Piglia, Rodolfo Fogwill, C\u00e9sar Aira y etc\u00e9tera, etc\u00e9tera, etc\u00e9tera, para que se pudiese seguir escribiendo en Argentina despu\u00e9s de Borges\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Parece obvio, pero no lo es: Lo que entiendo por Borges <\/em>es un ensayo sobre el mito literario del autor y no sobre el culto a su personalidad que lo rodea, a diferencia de lo que han se\u00f1alado algunos medios. Cuando Kohan accede a la esfera anecd\u00f3tica de la vida p\u00fablica o privada de Borges, lo hace exclusivamente en la medida que le es \u00fatil para dar con una aproximaci\u00f3n justa a su universo literario. Este, como lo entiende Kohan, efectivamente remite a ejes previamente discutidos: virtud aristot\u00e9lica, literatura can\u00f3nica, peronismo, antiperonismo, identidad argentina, universalidad narrativa, presencia medi\u00e1tica o ejecuci\u00f3n matem\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

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Foto: museo nacional de Bellas Artes. Argentina<\/figcaption><\/figure><\/div><\/figure>\n\n\n\n
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Sin embargo, m\u00e1s interesantes a\u00fan son las nuevas aristas que Kohan pone sobre la mesa: l\u00edmites, violencia, odio, ajenidad, sensibilidad sexoafectiva y unos apuntes genuinamente esclarecedores sobre la geograf\u00eda de Buenos Aires bajo la cartograf\u00eda espiritual de los cuentos de Borges. La revisi\u00f3n responsable de este universo es un ejercicio francamente inagotable. La literatura de Borges est\u00e1 dotada de una ambici\u00f3n cosmopolita narrativa y tem\u00e1tica. La misma universalidad que alguna vez le cost\u00f3 una serie de cr\u00edticas por el supuesto desentendimiento de la cultura argentina e impostaci\u00f3n de una ambici\u00f3n eurocentrista. Parad\u00f3jicamente, el imaginario popular argentino termin\u00f3 incorporando a Borges como eje central y aquello que se supon\u00eda ajeno, finalmente se asumi\u00f3 ineludible. Eso sin considerar que la obra de Borges efectivamente versa sobre lo m\u00e1s profundo del car\u00e1cter argentino.<\/p>\n\n\n\n

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Kohan entiende c\u00f3mo luchar contra esa y otras pre concepciones del escritor. Las cuales, mal que mal, siguen siendo parte de su mitolog\u00eda. Refuta los prejuicios con elegante calma y, cuando el caso lo amerita, pone en tela de juicio las contradicciones de Borges para ilustrar c\u00f3mo tensaron su obra. La deconstrucci\u00f3n de sus tensiones es, de hecho, la aproximaci\u00f3n m\u00e1s recurrente a la literatura de Borges entre los ensayos que componen la antolog\u00eda. Siempre desde una metodolog\u00eda envidiablemente creativa y sensible. <\/p>\n\n\n\n

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La suma de las tesis en Lo que entiendo por Borges <\/em>supone ofrecer una soluci\u00f3n intermedia a la paradoja dicot\u00f3mica de Dahlmann en \u2018El Sur\u2019: El protagonista puede abrir su libro y excluirse de su vida, o cerrarlo y salir a vivirla. Es el tipo de disyuntivas que habr\u00edan fascinado a Fitzgerald o Vonnegut. Frente a esta ret\u00f3rica, Kohan invita a pensar en la patronizaci\u00f3n tem\u00e1tica y narrativa de Borges como una inevitable s\u00edntesis entre su ambici\u00f3n literaria y su complejidad como persona. Y el propio entusiasmo palpable de Kohan termina de edificar los puentes necesarios entre ambas partes.<\/p>\n\n\n\n

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Las motivaciones que subyacen al ejercicio de Kohan responden a la misma energ\u00eda con la que Borges asumi\u00f3 la densidad de la literatura como parte indisoluble de la realidad inherente al ser humano. \u00c9l mismo fue un agente del intertexto tanto en lo medi\u00e1tico como -mucho m\u00e1s importante a\u00fan- en su propia obra. Borges asumi\u00f3 en sus ficciones una mitificaci\u00f3n de la literatura como instituci\u00f3n que, tristemente, probablemente era la realidad en la que \u00e9l desenvolvi\u00f3 su d\u00eda a d\u00eda. Fuera del bullado desd\u00e9n solapadamente burlesco con el que hist\u00f3ricamente se refiri\u00f3 a otros escritores (desde Hemingway hasta Garc\u00eda M\u00e1rquez), sus propios cuentos m\u00faltiples veces sostuvieron su esencia sobre el di\u00e1logo con otros textos can\u00f3nicos. A veces desde el humor, y otras muchas m\u00e1s desde la deconstrucci\u00f3n del relato original. A veces, dando con ideas cuyos aportes solo pueden competir con las formalidades del propio relato de Borges.<\/p>\n\n\n\n

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Foto: Mart\u00edn Rosenzveig<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Es lo mismo que hace Kohan en los textos que componen Lo que entiendo por Borges<\/em>. Solo que esta vez desde la investigaci\u00f3n y, sobre todo, la lectura atenta. No solo cumple con aproximarse a Borges desde la evidencia emp\u00edrica, sino que conserva una efectiva distancia mitol\u00f3gica que, m\u00e1s que limitarse a cumplir con el  respeto del rigor, se para frente a la literatura desde la misma espiritualidad y fascinaci\u00f3n con la que Borges destil\u00f3 sus trabajos.<\/p>\n\n\n\n

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Con una ternura que recuerda a la sensibilidad nost\u00e1lgica y rom\u00e1ntica m\u00e1s recurrente en las novelas de Kohan, el \u00faltimo ensayo (\u2018M\u00e1s all\u00e1\u2019) ofrece una lectura de \u2018El Aleph\u2019 tan tortuosa como inspiradora. \u2018M\u00e1s all\u00e1\u2019 es el punto de inflexi\u00f3n m\u00e1s exacto entre los universos literarios de Kohan y Borges. Una simbiosis tan \u00fanica como solo lo puede ser la idiosincrasia argentina.<\/p>\n\n\n\n

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Lo que entiendo por Borges<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mart\u00edn Kohan<\/strong><\/p>\n\n\n\n

161 p.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ediciones Godot (2026)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[RESE\u00d1A] Lo que entiendo por Borges (Godot, 2026), de Mart\u00edn Kohan, es una antolog\u00eda de ensayos sobre el universo literario de Jorge Luis Borges. Publicados originalmente entre 2009 y 2024, estos textos -en su mayor\u00eda- versan sobre la relaci\u00f3n entre las decisiones narrativas individuales de ciertos cuentos de Borges y su respectiva proyecci\u00f3n en el […]<\/p>\n","protected":false},"author":613,"featured_media":21292,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[3897,16],"tags":[],"taxonomy\/multi-autores":[],"taxonomy\/archivo-especiales":[],"class_list":["post-21003","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-carrusel","category-la-ciudad-letrada"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21003","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/613"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21003"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21003\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21304,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21003\/revisions\/21304"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21292"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21003"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21003"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21003"},{"taxonomy":"multi-autores","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/multi-autores?post=21003"},{"taxonomy":"archivo-especiales","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/archivo-especiales?post=21003"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}