{"id":21179,"date":"2026-07-27T06:46:17","date_gmt":"2026-07-27T06:46:17","guid":{"rendered":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/?p=21179"},"modified":"2026-07-27T07:20:17","modified_gmt":"2026-07-27T07:20:17","slug":"marisol-garcia-pensar-en-los-significados-del-silencio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/2026\/07\/27\/marisol-garcia-pensar-en-los-significados-del-silencio\/","title":{"rendered":"Marisol Garc\u00eda: Pensar en los significados del silencio"},"content":{"rendered":"\n

La periodista e investigadora musical Marisol Garc\u00eda public\u00f3 su nuevo libro <\/strong>(No) se escucha. Silencios, pausas y acallamientos de la m\u00fasica en Chile<\/em><\/strong>, una aventura de silencios en plural que incluye un catastro sobre silencios en la m\u00fasica, pistas de John Cage en Chile y m\u00e1s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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El nuevo libro de Marisol Garc\u00eda, el d\u00e9cimo si contamos sus coautor\u00edas, puede ser el m\u00e1s desafiante para los entusiastas de su obra, y al mismo tiempo, uno de los m\u00e1s apasionantes en t\u00e9rminos de lo que podemos llegar a descubrir o intuir en sus p\u00e1ginas. Si bien el t\u00edtulo sit\u00faa bastante el foco de esta investigaci\u00f3n, hay algo en el libro que parece escapar de los formatos y nos invita a volver de vez en cuando para confirmar que hemos aprendido algo nuevo y fascinante: un dato, una cita, una canci\u00f3n, una nota al pie, etc. <\/p>\n\n\n\n

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El oficio period\u00edstico se entrelaza con el rigor de la academia o la musicolog\u00eda para lograr un m\u00e9todo que, con el silencio como protagonista, nos conduce por la historia, la m\u00fasica popular, la m\u00fasica de tradici\u00f3n escrita o la literatura de referencia. <\/p>\n\n\n\n

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Como se ha dicho, aqu\u00ed el silencio es plural y m\u00faltiple. Destaca la obra de referentes como John Cage, cuya figura atraviesa buena parte del libro, en parte gracias a su 4’33\u00bb<\/em>, famosa pieza de partitura vac\u00eda, de gran impacto para muchos artistas e ineludible a la hora de hablar del silencio en la m\u00fasica. <\/p>\n\n\n\n

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La autora no solo aborda a Cage en su m\u00e9rito y car\u00e1cter simb\u00f3lico, tambi\u00e9n se refiere a su v\u00ednculo con nuestro pa\u00eds y a su relaci\u00f3n e influencia con algunos artistas locales (desde el compositor Eduardo C\u00e1ceres hasta Bertoni, el poeta). Adem\u00e1s, presenta una lista de las ocasiones en que parte de la obra del compositor estadounidense ha sido interpretada en Chile. Un catastro que ella define como \u00abpesquisa personal\u00bb y que seguramente ser\u00e1 obligatorio para quien se atreva a volver sobre este tema.<\/p>\n\n\n\n

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De arriba hacia abajo: Leni Alexander, John Cage y Cirilo Vila – Foto montaje de Freddy Olgu\u00edn<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n
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Como una reportera que cubre el silencio desde distintos frentes, a trav\u00e9s de siete cap\u00edtulos la autora despliega variadas ideas sobre la complementariedad entre m\u00fasica y silencios. Esta situaci\u00f3n se desarrolla en general desde las vanguardias musicales, pero tambi\u00e9n recurre a casos que podr\u00edan considerarse anecd\u00f3ticos, como el de la banda Vulfpeck, que enga\u00f1\u00f3 a la plataforma Spotify a trav\u00e9s de un silencio tramposo, llamando a sus seguidores a escuchar un disco (Sleepify<\/em>) con canciones que no pasaban los 30 segundos de duraci\u00f3n, todas en silencio. <\/p>\n\n\n\n

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Este y otros silencios (silencio pand\u00e9mico, silencios creativos, censuras o restricciones autoritarias) son descritos en el libro, con la premisa de que el silencio debe ser voluntario, jam\u00e1s impuesto. <\/p>\n\n\n\n

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Tambi\u00e9n recorre el texto la idea de escucha atenta, esa que no necesariamente pone atenci\u00f3n a las recomendaciones y trampas del algoritmo. \u00abLa escucha de m\u00fasica es un ir y venir de sonidos y tambi\u00e9n de silencios\u00bb, escribe Marisol.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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\u2014Para algunos leer el libro funcionar\u00e1 como una invitaci\u00f3n a agudizar la escucha. Entre otras cosas, \u00bfel texto es un llamado a disfrutar la m\u00fasica (y sus silencios) de manera m\u00e1s reflexiva?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Qu\u00e9 bueno que lo entendiste as\u00ed, pues los silencios del libro \u2014muy diversos, y de muy diferentes intenciones y significados\u2014son una excusa para plantear provocaciones a nuestra escucha; o, m\u00e1s bien, a la atenci\u00f3n que le ponemos. Son tiempos de profundos cambios en nuestra relaci\u00f3n con la m\u00fasica, pero el an\u00e1lisis sobre estos suele estar centrado en la discusi\u00f3n sobre nuevas tecnolog\u00edas y\/o nuevas tendencias o modas est\u00e9ticas. Desde el periodismo musical, que es un campo que me ha ocupado por treinta a\u00f1os, ve\u00eda necesario ampliar esa reflexi\u00f3n hacia nuestros h\u00e1bitos y, sobre todo, los intereses que hoy se ciernen sobre qu\u00e9 y c\u00f3mo escuchamos, sin que seamos conscientes de ellos. <\/p>\n\n\n\n

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El silencio nunca es vac\u00edo, y en mi libro hay una invitaci\u00f3n a pensar en sus muchos significados desde la actualidad de nuestra era de \u00abstreaming-algoritmotizada\u00bb, y como pista elocuente en el desarrollo de la m\u00fasica chilena.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Portada \u00ab(No) se escucha. Silencios, pausas y acallamientos de la m\u00fasica en Chile<\/em>\u00ab, Ediciones Overol, a\u00f1o 2026<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n
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\u2014En el cap\u00edtulo sobre ‘silenciamientos’ hay casos que describen restricciones e incluso falta de inter\u00e9s por parte de la autoridad y los agentes culturales. \u00bfCrees que hoy en d\u00eda hay tipos de silenciamientos que se encuentran naturalizados? Como el ninguneo a ciertos tipos de m\u00fasica, por ejemplo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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No es que yo lo crea, es que es un hecho objetivo de que la circulaci\u00f3n de m\u00fasica se da de manera selectiva y jerarquizada, seg\u00fan criterios que pueden ir desde la rentabilidad comercial, hasta el descarte por prejuicios (de clase, etarios, pol\u00edticos, regionales, etc.). S\u00e9 que la palabra \u00abcensura\u00bb es fuerte, y la asociamos, justificadamente, a un per\u00edodo particularmente represivo de la historia reciente de Chile. Pero no es esa la \u00fanica manera en que se ha sesgado el acceso a la m\u00fasica chilena, y nos vendr\u00eda bien estar m\u00e1s alerta a la serie de restricciones cotidianas e injustificadas que nos impiden conocerla mejor.<\/p>\n\n\n\n

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Silencios chilenos y escucha activa<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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 \u00abCaptar el silencio es abrirse a lo indeterminado\u00bb, se lee en alguna parte del libro, y esta parece ser la se\u00f1al que sigue la investigadora a la hora de proponer una lista sobre silencios en la m\u00fasica chilena. Seg\u00fan el texto, en el caso de nuestro pa\u00eds los silencios pueden identificarse incluso desde algunos rituales vinculados a pueblos originarios. <\/p>\n\n\n\n

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Los silencios y pausas utilizados por los m\u00fasicos, de distintos g\u00e9neros musicales y \u00e9pocas, si bien pueden responder a decisiones est\u00e9ticas, po\u00e9ticas o simples recursos t\u00e9cnicos, son descritos de manera certera en la lista creada por la autora. Se trata de un compendio que recorre siete d\u00e9cadas y que, entre piezas propias de la partitura, el casete o el disco, incluye temas como \u00abCaszely\u00bb de Jorge Gonz\u00e1lez, presente en el disco Mi destino<\/em>, o el emblem\u00e1tico \u00abNos fuimos quedando en silencio\u00bb, del d\u00fao Schwenke y Nilo.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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\u2014El apartado que incluye una lista de silencios en la m\u00fasica chilena va desde la compositora Leni Alexander a Schwenke y Nilo. Dices que no es definitiva pero \u00bfc\u00f3mo llegaste a cerrar ese catastro tan preciso y apasionante? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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No se hab\u00eda hecho un catastro como \u00e9se hasta ahora; en parte, porque los silencios no suelen ser vistos como un recurso creativo ni musical. Espero que los argumentos y ejemplos de mi libro convenzan a quienes lo lean sobre lo contrario. Y, s\u00ed: son muchos ejemplos, y muy diversos (adem\u00e1s de los musicales, en otro cap\u00edtulo est\u00e1n los que califican dentro del arte sonoro u otro tipo de propuestas). <\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfTienes alguna pieza favorita?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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De la lista que mencionas no puedo escoger un favorito, pues todos son muy diferentes y justificados en s\u00ed mismos. Pero me gusta mucho la s\u00edntesis sencilla pero muy profunda que en 1984 busc\u00f3 hacer Cirilo Vila con su obra Hojas de oto\u00f1o. \u00c9gloga para solo de flauta<\/em>: el compositor indic\u00f3 que las cuatro hojas de su partitura se dejen caer al suelo, junto a unos segundos de silencio en la interpretaci\u00f3n. Dado el contexto, era una poderosa met\u00e1fora sobre la represi\u00f3n al desarrollo fluido de las artes en Chile bajo dictadura.<\/p>\n\n\n\n

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Marisol Garc\u00eda, periodista e investigadora musical<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n
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\u2014Sobre la correlaci\u00f3n entre sonidos y m\u00fasica y el uso de pausas. \u00bfCrees que la m\u00fasica actual desarrolla algo de esta din\u00e1mica o tiende a ser formulaica?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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No puedo dar una \u00fanica respuesta, la verdad. Tal como insisto en que el silencio en mi libro debe entenderse en plural, quiero creer que la creatividad musical en Chile (y en el mundo) sigue siendo muy diversa, incluso en estos tiempos de estandarizaci\u00f3n de la escucha. Conf\u00edo en que m\u00fasicos y tambi\u00e9n auditores podemos resistir. Defender una escucha m\u00e1s consciente y activa pasa por apreciar las pausas que nos permiten tomar distancia de la sobreoferta, hipermercantilizaci\u00f3n, conservadurismo est\u00e9tico y manipulaci\u00f3n digital que parece dominar hoy la circulaci\u00f3n de grabaciones. Apropiarnos y decidir nuestra escucha exige un poco m\u00e1s de esfuerzo que antes, pero sigue siendo tan relevante como siempre lo ha sido.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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