{"id":21418,"date":"2026-08-14T22:06:48","date_gmt":"2026-08-14T22:06:48","guid":{"rendered":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/?p=21418"},"modified":"2026-08-14T22:06:49","modified_gmt":"2026-08-14T22:06:49","slug":"milena-diaz-poeta-ecuatoriana-al-leerme-mi-intencion-es-que-la-gente-tenga-un-tipo-de-extranamiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/2026\/08\/14\/milena-diaz-poeta-ecuatoriana-al-leerme-mi-intencion-es-que-la-gente-tenga-un-tipo-de-extranamiento\/","title":{"rendered":"Milena D\u00edaz, poeta ecuatoriana \u201cAl leerme, mi intenci\u00f3n es que la gente tenga un tipo de extra\u00f1amiento\u201d"},"content":{"rendered":"\n
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La autora de <\/em>Chulpi, publicado por Ediciones Los Libros del Cardo, repasa las motivaciones de su escritura atravesada por el tr\u00e1nsito. Tambi\u00e9n, su posicionamiento en torno a la \u201cidentidad chola\u201d que, se\u00f1ala, \u201ctiene que ver con todo este imaginario de un mestizaje supuestamente igualitario y que somos herederos de todo y que ya est\u00e1 ah\u00ed, se resolvi\u00f3 todo el problema del racismo, pero en realidad no funciona as\u00ed\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Chulpi es un tipo de ma\u00edz. Tambi\u00e9n, Chulpi <\/em>es el t\u00edtulo del nuevo poemario de la escritora ecuatoriana radicada en Espa\u00f1a, Milena D\u00edaz Rojas. <\/strong>El chulpi es un ma\u00edz peque\u00f1ito, como Milena, baja de estatura y de sonrisa inmensa, con quien nos encontramos hace unos meses\u00a0 en Barcelona, en un caf\u00e9 de cadena -no Starbucks- bajo el sonido de la m\u00e1quina moledora y la cafetera misma, conversamos sobre poes\u00eda, migraci\u00f3n y redes de mujeres apoy\u00e1ndose en el camino de la publicaci\u00f3n editorial.<\/strong> Ella y yo lejos de nuestros pa\u00edses originarios, ambas unidas por la escritura y los libros que nos han hecho viajar.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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En sus p\u00e1ginas, Chulpi <\/em>evoca parte de la experiencia migratoria de Milena, el desarraigo territorial, los recuerdos familiares, la violencia y la reivindicaci\u00f3n de ser \u201cchola\u201d ante el racismo experimentado en su pa\u00eds de origen como en Europa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Este poemario dialoga con otras voces de las literaturas de Ecuador, como M\u00f3nica Ojeda<\/a>, Yuliana Ortiz Ruano<\/a>, Daniela Alc\u00edvar Bellolio<\/a>, Gabriela Ponce<\/a> y Natalia Garc\u00eda Freire; las cuatro primeras tambi\u00e9n publicadas por Los Libros del Cardo.<\/p>\n\n\n\n

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Parte de los poemas abordan la experiencia de vivir en la capital de Ecuador. \u201cEl movimiento mec\u00e1nico de un bus,\/ un bus sucio\/ oxidado y\/ soberbio que cabalga Quito\u201d, se lee en el texto. Tambi\u00e9n, lo que se dej\u00f3 atr\u00e1s: \u201cExtra\u00f1o rostros\/ que ahora son retazos de nylon en mi psiquis\u201d.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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En la contraportada del libro, la escritora ecuatoriana Yuliana Ortiz Ruano se\u00f1ala que en este poemario \u201cMilena D\u00edaz nos presenta un cuerpo desordenado no solo en el sentido del caos, sino en la posibilidad de despiezarse para hacer de \u00e9ste otra cosa: <\/strong>un flujo por donde pasa la poes\u00eda. Todo en este poemario se reedifica para abrirle paso a la yo po\u00e9tica, en un \u00edmpetu libertario que implica no una apropiaci\u00f3n del sentido de lo dado, sino una posibilidad de inventar el mundo de nuevo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cQue todo fuese una fantas\u00eda\/ de la que nadie necesite huir\u201d, se lee en Chulpi.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Milena D\u00edaz Rojas (1999) vive entre Espa\u00f1a y Ecuador. <\/strong>Explora el lenguaje en diferentes formatos, con el fin de traspasar el cuerpo\/cuero a la palabra, imagen o materialidad. Investiga y trabaja en torno a disidencias sexo-gen\u00e9ricas, descolonialidad, antirracismo y barrialidad <\/strong>desde un ejercicio auto etnogr\u00e1fico \u2013y por ende, comunitario\u2013 centr\u00e1ndose en la identidad chola. Ha publicado el libro Rokoto<\/em> (OnA Ediciones, M\u00e9xico, 2026) y, junto a Claudia Ram\u00f3n, el fanzine Cholas<\/em> (2026).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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El libro ya se encuentra en librer\u00edas, Buscalibre para compras internacionales,<\/a> en ferias del libro y disponible en el portal de la editorial.<\/a><\/p>\n\n\n\n

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-\u00bfC\u00f3mo es que tu libro llega a Chile?, \u00bfc\u00f3mo conoces a Los Libros del Cardo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Conoc\u00ed de la existencia de la editorial por Yuliana Ort\u00edz, porque hace tiempo ella public\u00f3 un <\/strong>poemario all\u00ed.<\/strong><\/a> <\/strong>Recuerdo que fui a la presentaci\u00f3n de este libro hace alg\u00fan tiempo, antes de que viniera para ac\u00e1; recuerdo tambi\u00e9n que ella hablaba mucho de la editorial y de la editora, Gladys, entonces me llam\u00f3 la atenci\u00f3n. Desde ah\u00ed cach\u00e9 que exist\u00eda, pero no hice ning\u00fan intento de enviar nada en ese momento. Fue luego la misma Yuliana la que me pas\u00f3 el contacto de la editorial y les mand\u00e9 el borrador de ese poemario.<\/p>\n\n\n\n

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-\u00bfQu\u00e9 motiva tu estancia en Barcelona?\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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La migraci\u00f3n, proceso que est\u00e1 dividido en varias partes de mi vida, porque mis pap\u00e1s migraron en la \u00e9poca de la dolarizaci\u00f3n del Ecuador. <\/strong>Ese proceso hizo que el d\u00f3lar fuera la moneda oficial y la dolarizaci\u00f3n fue un evento s\u00faper traum\u00e1tico, porque con la crisis la gente perdi\u00f3 todo el dinero que ten\u00eda ahorrado en los bancos porque se declararon en quiebra. Hubo mucha gente que se suicid\u00f3 incluso en esa \u00e9poca.<\/strong> Recuerdo tambi\u00e9n las im\u00e1genes de la gente en el aeropuerto despidi\u00e9ndose de los familiares. Era muy terrible. A finales de los \u201890 e inicios del 2000, hubo una migraci\u00f3n masiva de ecuatorianos que principalmente se iban a Italia, Estados Unidos y Espa\u00f1a.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Yo nac\u00ed en el 99 y mi familia migr\u00f3. Primero mi pap\u00e1 en el 2000 y luego mi mam\u00e1 y yo migramos en el 2001 y estuvimos viviendo en Zaragoza durante seis a\u00f1os. Mis pap\u00e1s hicieron un intento de regresar a Ecuador. En el 2006 volvimos y estuvimos un a\u00f1o viviendo all\u00ed, pero luego volvimos otra vez a Espa\u00f1a. Despu\u00e9s, en el 2009, con el gobierno de Correa, la gente dec\u00eda que Ecuador estaba bien, que se pod\u00eda vivir mejor y volvimos a Ecuador. Ah\u00ed nos quedamos durante 12 a\u00f1os, pero luego, con toda la oleada de gobiernos de ultraderecha que hemos tenido despu\u00e9s de que se termin\u00f3 el gobierno del Correa, las cosas a nivel de crisis econ\u00f3mica aumentaron un mont\u00f3n y despu\u00e9s de la pandemia se fue todo m\u00e1s a la mierda.<\/p>\n\n\n\n

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Ya m\u00e1s grande lo que yo quer\u00eda era poder entrar a la universidad, y para ir a la Universidad de las Artes de Guayaquil ten\u00eda que mudarme porque yo soy de Quito. Mi familia no ten\u00eda dinero para que me pudieran mantener ah\u00ed, porque la universidad p\u00fablica es gratuita pero tienes que pagar t\u00fa la vivienda, la comida y todo lo dem\u00e1s y es m\u00e1s dif\u00edcil encontrar trabajos de medio tiempo; entonces como tengo doble nacionalidad porque viv\u00ed aqu\u00ed de ni\u00f1a, dije bueno, pues mejor me arriesgo sin tener garant\u00eda de poder entrar aqu\u00ed en la universidad, pero pudiendo valerme por mi cuenta, entonces migr\u00e9 yo sola.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Primero estuve viviendo en Zaragoza durante un a\u00f1o, en situaciones muy precarias. Luego logr\u00e9 que me convalidaran el a\u00f1o que estuve haciendo a distancia de Literatura en la Universidad de las Artes de Guayaquil ac\u00e1 con en la Universidad de Barcelona, y me vine para ac\u00e1. Probando suerte, trabajando de cualquier cosa, muy locura y cansado.<\/p>\n\n\n\n

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Luego mi familia tambi\u00e9n decidi\u00f3 volver a migrar otra vez. Y ahora viven ellos en Zaragoza y yo estoy aqu\u00ed ahora en tercer a\u00f1o de la universidad.<\/p>\n\n\n\n

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-\u00bfC\u00f3mo y d\u00f3nde nace Chulpi<\/em>?\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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En este poemario lo que quer\u00eda era precisamente no hablar de los temas de migraci\u00f3n porque quiero poder tener la libertad de hablar de cualquier cosa, pero es verdad que mi pr\u00e1ctica de escritura est\u00e1 centrada principalmente en ello y tambi\u00e9n en la identidad chola, que es otra forma en la que se nos describe a un tipo de gente racializada de Ecuador. <\/strong>Va por ah\u00ed.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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En este poemario, cuando exploro cosas que tienen que ver, por ejemplo, con mi mam\u00e1, eran cosas que empezaba a escribir desde la migraci\u00f3n, pero que quer\u00eda que estuviera ah\u00ed como una sombra, solapada. Pero, s\u00ed, creo que la migraci\u00f3n es un tema que atraviesa siempre mi escritura, aunque no lo diga de manera expl\u00edcita.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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-\u00bfCu\u00e1nto tiempo ha pasado de que escribiste Chulpi<\/em>?, \u00bfcon qu\u00e9 mirada est\u00e1s ahora frente a un libro que pertenece a un tiempo otro?\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Es muy loco porque la mayor parte de este libro la escrib\u00ed en 2021, cuando ten\u00eda 21 a\u00f1os. Ahora tengo 26 y s\u00ed, es muy fuerte porque empec\u00e9 escribir este libro en esa \u00e9poca en la que\u00a0 escuch\u00e9 a Yuliana hablar sobre la editorial. All\u00ed le\u00eda mucho los poemarios de ella y de otras y ten\u00eda la ilusi\u00f3n de que en alg\u00fan momento yo pudiera publicar algo. Y es muy fuerte porque hace poco publiqu\u00e9 el libro Rokoto <\/em>con OnA Ediciones<\/a> donde s\u00ed hablo de las cosas migratorias. En realidad ese libro es m\u00e1s nuevo y el que escrib\u00ed antes es el que sale publicado despu\u00e9s. Me gusta mucho porque veo ah\u00ed una semilla, o sea, una especie de borrador de lo que ven\u00eda despu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

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Adem\u00e1s, ahora que leo esos poemas de Chulpi <\/em>no me siento ajena. Los veo y me parecen bellos todav\u00eda. Como cuando revisas cosas antiguas y dices \u201c\u00a1qu\u00e9 verg\u00fcenza!\u201d, pero estos no me causan eso. Me gustan porque adem\u00e1s al inicio ten\u00eda la intenci\u00f3n de que la gente que se acercara a leerme tuvieran un tipo de extra\u00f1amiento, como una rareza.<\/strong> Tengo un registro de cosas de terror dentro de mi familia, de muchos relatos orales, y por eso estoy muy acostumbrada a ese imaginario y quer\u00eda un poco que hubiera una pulsi\u00f3n desde ah\u00ed. Cuando le dije a mi mam\u00e1 que leyera el poemario, me dijo que le daba un poco de miedo y eso me hizo sentir segura.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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-Chulpi es un ma\u00edz, \u00bfdesde qu\u00e9 significado lo tomaste?\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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S\u00ed, es un ma\u00edz pero es un ma\u00edz mucho m\u00e1s chiquito. Parte de mi familia viene del campo y tengo mucha relaci\u00f3n con el tostado porque mi pap\u00e1 ha pasado toda su vida cocinando, tostado y el olor de la casa de mi familia siempre huele as\u00ed. Pensaba mucho en el chupi por eso, que es m\u00e1s chiquito, porque tambi\u00e9n ha sido una caracter\u00edstica m\u00eda, que soy de muy baja estatura y por eso quer\u00eda que tuviera una relaci\u00f3n desde ah\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

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-Sin necesariamente considerar el tr\u00e1nsito de la migraci\u00f3n, el libro tiene una mirada al pasado, a la infancia. \u00bfQu\u00e9 recorrido quisiste hacer ah\u00ed?\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Hay una cosa en el crecer. Siempre nos situamos en la adolescencia como un espacio doloroso, pero creo que tambi\u00e9n en la primera etapa de la adultez hay mucho dolor, una especie de vulnerabilidad que creo que no est\u00e1 siempre visible, porque una de las cosas que te exigen es que tienes que tomar este rol de convertirte como persona adulta.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Creo que s\u00ed hay momentos que son muy dolorosos en relaci\u00f3n a crecer y ver ese distanciamiento que empiezas a tener con estas personas que antes eran mucho m\u00e1s cercanas.<\/strong> En mi caso hablo de la relaci\u00f3n con mi madre, que empieza a ser mucho m\u00e1s desde un lugar de igualdad que de una relaci\u00f3n jer\u00e1rquica. Creo que esto en Chulpi<\/em> tiene que ver\u00a0con lo doloroso de crecer y que se muevan esas relaciones.<\/p>\n\n\n\n

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-Hay algunas violencias materiales en el libro. \u00bfQu\u00e9 estrategias usaste para escribirlas en estos poemas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Esto tiene mucho que ver con los paros nacionales, porque cuando estaba escribiendo esto en el 2021 hubo un paro nacional masivo que fue cuando se destituy\u00f3 a Guillermo Lasso.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Esos imaginarios de hablar de escopetas, de armas o de cosas que tienen que ver con la rabia, tambi\u00e9n son por crecer en este contexto, y porque estaba muy implicada con las organizaciones sociales y pol\u00edticas. En la forma de tratarlo a nivel literario me gusta mucho que exista un contraste entre c\u00f3mo puede ser una apariencia f\u00edsica de alguien que normalmente se ver\u00eda m\u00e1s fr\u00e1gil, pero que no necesariamente corresponde a un modo de ser o a un pensamiento cr\u00edtico.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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-Ahora que el libro llega a Chile, \u00bfc\u00f3mo crees que le puede hablar a los latinoamericanos, ecuatorianos y lectoras del Cono Sur?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Creo que puede mover, que el contenido del libro, las pulsiones de mi escritura en s\u00ed pueden, porque creo que no son ajenas. Siento que responden a algo que est\u00e1 muy calado en la vida diaria de todas las personas que venimos de Latinoam\u00e9rica. Estos lugares de b\u00fasqueda de ternura dentro de ese ambiente hostil -al estar tan rodeados de violencia- son algo con lo que el resto se puede identificar.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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-Hablemos un poco de la identidad chola. \u00bfC\u00f3mo se inscribe en este libro y en lo que est\u00e1s escribiendo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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A m\u00ed me importa mucho eso, porque de hecho ese fue uno de los primeros acercamientos que tuvimos con Yuliana hace a\u00f1os. Hablando con otra gente que se sent\u00eda igual identificada ca\u00ed en cuenta de que en realidad pues s\u00ed ten\u00eda sentido hacer esto.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Lo de la identidad chola tambi\u00e9n tiene que ver con todo este imaginario de un mestizaje supuestamente igualitario en donde existe esta idea de que lo mestizo es esta uni\u00f3n de un mont\u00f3n de culturas a la vez y que somos herederos de todo y que ya est\u00e1 ah\u00ed, se resolvi\u00f3 todo el problema del racismo, pero en realidad no funciona as\u00ed.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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En Ecuador existe una forma de llamarnos a las personas que tenemos rasgos que tienen alguna asociaci\u00f3n con el ind\u00edgena, sea por el tono, sea por facciones, pero tambi\u00e9n obedece a pertenecer a cierto lugar geogr\u00e1ficamente. En mi caso, corresponde a vivir en las periferias de la ciudad, porque soy de una zona que se llama Carapungo, que est\u00e1 casi al final de Quito y que para llegar hay que atravesar una carretera. A las personas que somos de esta zona y que adem\u00e1s pertenecemos a una clase social espec\u00edfica, que somos la clase popular, nos llaman \u201ccholos\u201d, o nos llaman \u201clongos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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En Ecuador me costaba mucho hablar de estas cosas, me costaba mucho reconocerme desde ah\u00ed, porque claro, creces con toda una verg\u00fcenza ligada a eso, de venir de estos sectores que evidentemente no es la misma experiencia que tiene una persona propiamente ind\u00edgena, pero igual somos como objeto de burlas. Existen un mont\u00f3n de programas de televisi\u00f3n en donde se burlan de la gente. Hay una telenovela muy problem\u00e1tica que se llama El Cholito, <\/em>y otras cosas as\u00ed, entonces ahora me doy cuenta de que siempre fue necesario hablar de eso.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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-Est\u00e1s cursando estudios literarios ac\u00e1 pero empezaste antes en Ecuador. Tambi\u00e9n practicas danza. \u00bfC\u00f3mo se nutren estas pr\u00e1cticas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Antes de escribir hac\u00eda teatro y danza. Estaba en el mundo de las artes esc\u00e9nicas y sufr\u00ed una lesi\u00f3n muy grande y tuve que dejar de bailar de manera profesional. Cuando bailaba, ten\u00eda un maestro que me dec\u00eda que ten\u00eda que llevar diarios para registrar las sensaciones que sent\u00eda con la danza, y ah\u00ed empec\u00e9 a escribir poemas. Eso hace muchos a\u00f1os, cuando tendr\u00eda 14 o 15 a\u00f1os, pero no era algo que me tomaba con seriedad. Cuando me qued\u00e9 sin poder caminar durante una temporada por la lesi\u00f3n, intent\u00e9 volver a la danza pero vi que no ten\u00eda chance porque mi cuerpo ya no reaccionaba de la misma manera. Ah\u00ed pens\u00e9 que quiz\u00e1s ten\u00eda que cambiar de camino y ver qu\u00e9 hacer. Realmente no quer\u00eda hacer nada que tuviera que ver con cosas art\u00edstica, quer\u00eda estudiar antropolog\u00eda o cualquier cosa, pero como entr\u00e9 a la Universidad de las Artes, estuve decidiendo si hacer cine o literatura o qu\u00e9. Justo en ese momento se abri\u00f3 una convocatoria para publicar unos fanzines. Postul\u00e9 y me aceptaron y pens\u00e9 que quiz\u00e1s eso me estaba llamando. A partir de ah\u00ed empec\u00e9 a tomarme en serio la escritura. Pero lo de venir y hacer el cambio para estudiar aqu\u00ed realmente solo fue una estrategia. Yo no creo que para escribir haya que estudiar literatura como tal porque la literatura es estar leyendo las cosas que te llaman a ti y estar escribiendo desde ese lugar de inter\u00e9s genuino.<\/strong> No creo que sea un requisito estudiar estudios literarios para escribir, para nada.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Realmente creo que puede ser m\u00e1s perjudicial. Es terrible, porque siento que es como una continuidad del colegio en donde te obligan a estudiar la historia y en este caso lo universal -entre comillas- que es en realidad europeo, una revisi\u00f3n hist\u00f3rica de la literatura, pero todo muy de literatura francesa o de literatura alemana. A m\u00ed me parece bastante aburrido. Me gusta saber para luego criticar.<\/p>\n\n\n\n

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-\u00bfC\u00f3mo dialoga tu libro Rokoto<\/em> con Chulpi<\/em>?\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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El otro d\u00eda hablando de los t\u00edtulos me re\u00eda porque nunca estuvo pensado el que se publicaran y coincide que los dos tienen nombres de comida. Al siguiente espero no ponerle el nombre de comida [r\u00ede]. Igual est\u00e1 ch\u00e9vere pensarlo desde lo cotidiano, desde lo familiar, desde la herencia del campo, esa habla del transcurso migratorio\u2026<\/p>\n\n\n\n

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Rokoto<\/em> tiene un subt\u00edtulo que es \u201cArchivo cholx-migrantx sin maestr\u00eda\u201d, porque quer\u00eda que tuviera algo chistoso, porque la carga de ese libro creo que es bastante melanc\u00f3lica. <\/strong>La gente que lo lee me dice que llora, entonces quer\u00eda que hubiera otro gesto, que tambi\u00e9n para m\u00ed era este espacio de poder criticar y hacer un poco de burla de esto que dec\u00eda antes, de que aqu\u00ed es muy problem\u00e1tico c\u00f3mo se habla de una cuesti\u00f3n racial con respecto a Latinoam\u00e9rica y muchas veces es desde un lugar ultra acad\u00e9mico, donde realmente personas que no hemos estado en estas esferas dando clases o en espacios mucho m\u00e1s acad\u00e9micos, no tenemos tanto espacio.<\/p>\n\n\n\n

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Rokoto<\/em> es m\u00e1s una especie de diario personal, pero juego con diferentes formatos: narrativa en forma de ensayo, un poco de cr\u00f3nica y poemas mezclados, va por ah\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

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–\u00bfY en qu\u00e9 est\u00e1s ahora?, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1s escribiendo?, \u00bfcu\u00e1les son tus preocupaciones escriturales de hoy?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Ahora estoy escribiendo un nuevo poemario. Siento que la poes\u00eda me da mucha m\u00e1s posibilidad de no en marcarme desde un lugar, con toda esta carga que est\u00e1 impl\u00edcita de lo pol\u00edtico, racial y de g\u00e9nero y todo lo dem\u00e1s. La poes\u00eda es mucho m\u00e1s libre y disfruto mucho eso.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Luego quiero entrar en la ficci\u00f3n, que es algo a lo que tambi\u00e9n le he tenido miedo durante mucho tiempo, pero quiero poder hacer. Estoy empezando escribir cuentos, quiero ir por ah\u00ed y ya. Mi gran sue\u00f1o es poder escribir una novela, voy teniendo ideas y escribiendo escenas, pero ya hasta que lo logre, pienso, en cu\u00e1nto tiempo\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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-Ya hablaste de Yuliana, que es la raz\u00f3n por la que llegas a publicar en Chile. \u00bfCu\u00e1n importante es hermanarse y apoyarse en la escritura?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Creo que es important\u00edsimo, m\u00e1s desde el contexto migratorio. Creo que es bastante importante, a pesar de que ahora estamos en un momento distinto en el que hay much\u00edsimos escritores latinoamericanos que tienen mucha visibilidad y espacio en editoriales. Ya no estamos en el mismo lugar que hace a\u00f1os. Ahora es distinto, pero creo que sentirse acompa\u00f1ada, de sentir una apreciaci\u00f3n o un respaldo al trabajo que hace una es\u00a0 importante.<\/p>\n\n\n\n

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Aqu\u00ed en Espa\u00f1a tengo tambi\u00e9n cercan\u00eda con M\u00f3nica Ojeda. Eso ha sido muy importante para m\u00ed. Me gusta mucho su trabajo y sentir que hay alguien que est\u00e1 dando apoyo y creyendo en el trabajo de una es muy importante. Tambi\u00e9n es triste pensar en la gente que no las tiene, que muy dif\u00edcilmente se puede llegar a personas por fuera de eso.<\/p>\n\n\n\n

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Con Yuliana tambi\u00e9n fue as\u00ed. Hay una especie de generosidad que al inicio miraba con distancia. Ve\u00eda el mundo de la literatura y de las cosas art\u00edsticas y culturales como un lugar bastante receloso. Desde la danza, por ejemplo, es s\u00faper competitivo, nadie te ayuda. O sea, s\u00ed puedes entrar porque tienes una madrina o padrinazgo de alguien, pero es muy diferente el entorno. Yo ten\u00eda esa experiencia muy hostil de esos espacios y ten\u00eda la impresi\u00f3n de que el espacio de la literatura quiz\u00e1s era igual, pero veo que no, quiz\u00e1s precisamente porque el pensamiento es el material con el que se trabaja. Entre las escritoras creo que hay m\u00e1s espacios de acogida y eso es genial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La autora de Chulpi, publicado por Ediciones Los Libros del Cardo, repasa las motivaciones de su escritura atravesada por el tr\u00e1nsito. Tambi\u00e9n, su posicionamiento en torno a la \u201cidentidad chola\u201d que, se\u00f1ala, \u201ctiene que ver con todo este imaginario de un mestizaje supuestamente igualitario y que somos herederos de todo y que ya est\u00e1 ah\u00ed, […]<\/p>\n","protected":false},"author":63,"featured_media":21401,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[3897,3225,16],"tags":[4692,504,4694,3608,4691,355],"taxonomy\/multi-autores":[],"taxonomy\/archivo-especiales":[],"class_list":["post-21418","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-carrusel","category-escritura-por-mujeres","category-la-ciudad-letrada","tag-chulpi","tag-francisca-palma","tag-literatura-de-ecuador","tag-los-libros-del-cardo","tag-milena-diaz","tag-poesia"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21418","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/63"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21418"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21418\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21419,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21418\/revisions\/21419"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21401"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21418"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21418"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21418"},{"taxonomy":"multi-autores","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/multi-autores?post=21418"},{"taxonomy":"archivo-especiales","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/archivo-especiales?post=21418"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}