{"id":21937,"date":"2026-10-12T22:15:00","date_gmt":"2026-10-12T22:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/?p=21937"},"modified":"2026-10-12T16:36:58","modified_gmt":"2026-10-12T16:36:58","slug":"nuestra-sangre-sobre-azul-de-derek-jarman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/2026\/10\/12\/nuestra-sangre-sobre-azul-de-derek-jarman\/","title":{"rendered":"Nuestra sangre, sobre \u00abAzul\u00bb de Derek Jarman"},"content":{"rendered":"\n
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La obra de Derek Jarman, cineasta brit\u00e1nico que construy\u00f3 un rico imaginario contracultural desde la experiencia marica, ha tenido una sostenida difusi\u00f3n en nuestra lengua durante los \u00faltimos a\u00f1os. A la traducci\u00f3n de <\/em>Croma y <\/em>Naturaleza moderna de Editorial Caja Negra<\/em> se suma esta versi\u00f3n de <\/em>Azul, el guion de su creaci\u00f3n cinematogr\u00e1fica p\u00f3stuma con locuci\u00f3n de Tilda Swinton. El texto de presentaci\u00f3n de Diego Zamora ahonda en los significados de este libro en nuestro contexto.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Presentaci\u00f3n de Azul, cortes\u00eda de Diego Zamora.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Tomo la invitaci\u00f3n a hablar de sobre Azul<\/em> de Derek Jarman desde mi seropositividad. Al igual que el cineasta brit\u00e1nico vivo con VIH y he experimentado la necesidad por visibilizar esta experiencia. Sin embargo, la vivencia del VIH desde el siglo XXI es muy distinta a la de Jarman en la \u00faltima d\u00e9cada del XX. A principios de los a\u00f1os noventa la pandemia afectaba a miles de personas que ve\u00edan c\u00f3mo la medicina avanzaba lentamente mientras la enfermedad arrasaba con la vida de quienes consum\u00edan AZT como \u00fanica alternativa para enfrentar los s\u00edntomas del sida.<\/strong> Hoy, los medicamentos han conseguido estados como la indetectabilidad, es decir, la posibilidad de ser portador del virus sin posibilidad de transmitir. Las personas seropositivas, de hecho, tienen una esperanza de vida similar a la de alguien que no ha sido transmitida por el virus. Pero el virus sigue existiendo, a\u00fan hay gente que muere en los hospitales, seguimos luchando por alcanzar la cura.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Seguimos en pie de lucha y, por eso, asumo la decisi\u00f3n de Editorial Carey de invitarme desde la acci\u00f3n pol\u00edtica de este cuerpo con el cual me dispongo ante ustedes. Un cuerpo que ha sido atravesado por el VIH al punto de llevar tambi\u00e9n una marca atravesada por la cultura<\/strong>. Me piden que hable de mi propio virus porque est\u00e1 tatuado a mi historia sangu\u00ednea. Del mismo modo, Azul<\/em> es un libro que encarna los efectos que se producen en el cuerpo cuando el sida habita en cada \u00f3rgano, en cada gota de sangre que se ve transformada por el avance del virus en las c\u00e9lulas. Jarman escribe con un ruido de fondo, con la pandemia afectando su propia vida y la de sus amigos.<\/p>\n\n\n\n

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Azul. \u00bfPor qu\u00e9 no hablar de rojo cuando es la sangre la que ha sido contaminada? Azul, como un color que nos permite desviar el sentido y pensar en una relaci\u00f3n consangu\u00ednea. El VIH ha vuelto azul esa sangre que se transmite de un cuerpo a otro con la informaci\u00f3n de la muerte y el deseo<\/strong>. Azul, un color que en el blues<\/em> ingl\u00e9s denomina tambi\u00e9n al sentimiento de la tristeza. Nuestro azul iberoamericano m\u00e1s cercano es el de Ruben Dar\u00edo, que escribiera el libro hom\u00f3nimo. Pero para Dar\u00edo era un color que enmarcaba la fantas\u00eda. Para Jarman es el azul que ti\u00f1e con su cuerpo la experiencia de la ceguera parcial que vivi\u00f3 a causa de la infecci\u00f3n. \u00c9l, que se dedicaba a producir im\u00e1genes a partir del cine, ahora ve el mundo con una tela azulina que ti\u00f1e todo, incluso su propia sangre.<\/p>\n\n\n\n

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Este texto \u2013no debemos olvidar\u2013 fue utilizado para la pel\u00edcula Blue<\/em> del a\u00f1o 1993, estrenada a solo meses despu\u00e9s de que el autor muriera por las complicaciones derivadas del sida.<\/strong> El film nos muestra una pantalla en azul desde el principio hasta el final. El audio es el mismo texto que presenta Carey editores, pero entremezclado con sonidos que permiten dar una profundidad al color que invade la pantalla. Al tener el guion traspasado a formato libro cobra una calidad po\u00e9tica que se evidencia en la distribuci\u00f3n de las frases en versos que var\u00edan en extensi\u00f3n.<\/strong> Llama la atenci\u00f3n la curator\u00eda con la que la editorial nos entrega la obra: es un libro delicado, un fanzine de portada celeste y con el texto en su interior de color azul. Se trata de un objeto vulnerable, un cuerpo d\u00e9bil que debe ser tratado con cuidado para poder entrar en su contenido. Es tambi\u00e9n un cuerpo enfermo que debemos proteger para que nos entregue su mensaje. Debe llamarnos la atenci\u00f3n que una editorial de corte l\u00e9sbico produzca este cuerpo; las lesbianas fueron las primeras en organizarse por sus amigos enfermos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Es esa la \u00e9poca que vivi\u00f3 Jarman cuando escribi\u00f3 esta obra sabiendo de su diagn\u00f3stico, as\u00ed como el de sus amigos: David, Howard, Graham, Terry, Paul. Algunos han muerto, otros esperan la sentencia que implica el sida en una \u00e9poca sin capacidad m\u00e9dica para resistir los efectos de la enfermedad. <\/strong>El autor los nombra como una fantasmagor\u00eda que recorre el texto. Ah\u00ed est\u00e1n, ah\u00ed estaban, los oye enviar un mensaje: \u201cEscucho las voces de mis amigos muertos\u201d. Son el rostro de la pandemia dibujado bajo ese azul que ti\u00f1e cada recuerdo. El autor se sit\u00faa desde esa tragedia que fue el VIH, sobre todo para la poblaci\u00f3n homosexual. Por este motivo, pone su cuerpo en disposici\u00f3n para escribir esta obra: \u201cTodo lo que concierne o la vida o la muerte est\u00e1 operando y trabajando en m\u00ed\u201d. Es decir, su discurso debe ser capaz de hablar en torno a la mortandad que ensombrece su destino.<\/p>\n\n\n\n

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El color, entonces, es la v\u00eda para hablar de la enfermedad. La sangre azulina es la sangre infectada. Como demostr\u00f3 en el libro Chroma<\/em>, los colores tienen una historia, tienen un lenguaje. \u201cEl azul trasciende la geograf\u00eda solemne de los l\u00edmites humanos\u201d<\/strong> dir\u00e1 en esta obra, mientras pasa su tiempo en el hospital, mientras le revisan la retina y anuncia: \u201cMi visi\u00f3n nunca volver\u00e1\u201d. Es la ceguera la que lo lleva a plantear las posibilidades del azul.<\/p>\n\n\n\n

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Recordemos que se trata de un color de larga data. Utilizado por los egipcios, pero despreciado por los griegos, tuvo su renacimiento con el hallazgo del lapisl\u00e1zuli. Jarman sabe de estos datos, no por nada recuerda que en la cultura griega el mar se describ\u00eda con el color vino oscuro y no el azul que usamos hoy en d\u00eda. Lo interesante es que, para anunciarnos ese dato hist\u00f3rico, plantea su propia verdad al decir: \u201cNo voy a ganar la batalla contra el virus\u201d. Este di\u00e1logo nos lleva a nosotros, sus lectores, a avanzar en la lectura desde el hospital a un azul pleno que absorbe toda la realidad: \u201cLo peor de la enfermedad es la incertidumbre\u201d, dice Jarman. \u201cHe repetido este escenario una y otra vez cada hora de cada d\u00eda en los \u00faltimos seis a\u00f1os\u201d. Es una poes\u00eda que va del detalle personal a la expansi\u00f3n posible mediante el color que es una manta donde los enfermos podemos cubrir nuestra mortandad.<\/p>\n\n\n\n

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La poes\u00eda, de esta manera, nos invita a un movimiento cer\u00faleo, una expansi\u00f3n, una pandemia azul que tambi\u00e9n se transmite de un cuerpo a otro, de escritor a lector, de amigos y sobrevivientes: \u201cEl virus ruge feroz. Ya no tengo amigos que no est\u00e9n muertos o muri\u00e9ndose. Como si una helada azul los hubiera atrapado. En el trabajo en el cine en planicies y playas. En iglesias de rodillas corriendo volando en silencio o gritando en protesta\u201d,<\/strong> dice el autor para mostrarnos c\u00f3mo este manto blue<\/em> (azul, tristeza) comienza a tocar todo con delicadeza y mortandad a la vez.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Vuelvo a mi experiencia seropositiva. Cuando me diagnosticaron, mi sangre me parec\u00eda moverse como miles de hormigas por mis brazos, mis piernas, mi sexo. \u00bfQu\u00e9 color tiene esa sangre infectada? \u00bfDe qu\u00e9 color es el VIH? Expando la pregunta: \u00bfde qu\u00e9 color es la enfermedad que ustedes han padecido: un c\u00e1ncer, la diabetes, un mareo, un intenso deseo de morir?<\/strong> Jarman dir\u00eda que todo es azul. \u201cEl azul una puerta abierta al alma\/ Una posibilidad infinita\/ Volvi\u00e9ndose tangible\u201d. No hay im\u00e1genes cuando la muerte parece cobrar presencia. Por eso la pel\u00edcula que film\u00f3 con este texto es solo una pantalla azul. Las muertes de sus amigos no pueden ser escenificadas: \u201cDesde el fondo de tu coraz\u00f3n reza para ser liberado de la imagen\u201d, anuncia como una libertad, agregando m\u00e1s adelante que: \u201cPara Azul no hay l\u00edmites o soluciones\/ El tiempo es lo que evita que la luz nos alcance\u201d. <\/p>\n\n\n\n

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Este libro, finalmente, es una posibilidad de hablar de la enfermedad sin el rostro concreto del padecimiento, sino a trav\u00e9s de una met\u00e1fora de color azul que es una tela delicada que abriga, que nos dice: tranquilo, morir\u00e1s, pero el azul cubrir\u00e1 tus dolores. Es un color que nos salva en plena tragedia, una pandemia-oc\u00e9ano que se retira ante la presencia de un azul que nos salva, que cubre como una ceguera que nos permite sobrevivir. Un azul que nos dice no temas, estoy aqu\u00ed para cubrirte de azul.<\/strong> No dejar\u00e9 que te mueras de tristeza, voy rescatarte del olvido. Y permitirte ser esa flor azul que descansa sobre una tumba.<\/p>\n\n\n\n

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Presentaci\u00f3n de Azul, cortes\u00eda de Diego Zamora<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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