{"id":2204,"date":"2016-08-08T18:57:59","date_gmt":"2016-08-08T18:57:59","guid":{"rendered":"http:\/\/nueva.razacomica.cl\/?p=2204"},"modified":"2017-09-15T14:03:27","modified_gmt":"2017-09-15T14:03:27","slug":"preciosas-las-nuevas-formas-de-meter-la-presa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/2016\/08\/08\/preciosas-las-nuevas-formas-de-meter-la-presa\/","title":{"rendered":"Preciosas: las nuevas formas de meter la presa"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<h6 style=\"text-align: right;\"><strong>\/ por Rodrigo Gonz\u00e1lez<\/strong>\u00a0<\/h6>\n<p><\/p>\n<p class=\"align-right\">La nueva teleserie de Canal 13 trata sobre la vida de un grupo de prisioneras que se escapan de la c\u00e1rcel para continuar su vida como pr\u00f3fugas, siempre y cuando el gui\u00f3n no diga lo contrario en unos meses.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Han habido varias discusiones en los medios sobre los referentes de la trama (<em>Orange is the New Black, El fugitivo, Prision Break<\/em> y as\u00ed ad infintum televisivo). Sin embargo, la discusi\u00f3n m\u00e1s interesante, a mi parecer, es la que se ha dado sobre las potencias y posibilidades de la representaci\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La \u00faltima semana de junio el programa <em>SQP<\/em> mostr\u00f3 un extenso reportaje sobre esto, a partir de una carta abierta que apareci\u00f3 en <em>El Mercurio<\/em>:<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h6 style=\"padding-left: 120px;\">\u00abC\u00f3mo podemos combatir la delincuencia si en un canal de televisi\u00f3n hacen una teleserie ensalzando a un grupo de delincuentes que se escapan de la c\u00e1rcel y se las muestra como hero\u00ednas. \u00bfNo es eso un refuerzo de las conductas negativas que nos tienen tan complicados como sociedad? Aunque tenga menos \u201cm\u00e1rketing\u201d, \u00bfNo ser\u00eda mejor que las hero\u00ednas fueran personas valerosas, trabajadoras y sin \u201cprontuario\u201d?\u00bb<\/h6>\n<h6 style=\"padding-left: 120px;\">(Gloria Gonz\u00e1lez, <em>Carta al Director<\/em>, lunes 27 de junio, 2016)<\/h6>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Lo interesante de la carta es que apela a construir una solidificaci\u00f3n de roles: el delincuente no debe ser el h\u00e9roe de ninguna forma. La ley es la encargada de establecer y dibujar los roles posibles del ser humano y el delincuente s\u00f3lo debe ser representado como tal, como una continuidad que se repita en el vac\u00edo del prototipo (el ladr\u00f3n roba. No es un esp\u00edritu, no es un cuerpo, es una acci\u00f3n: el ladr\u00f3n roba).\u00a0 El ladr\u00f3n es el <em>otro<\/em>, ese que atenta contra la pureza posible del sistema neoliberal: de un estado donde la propiedad privada es absoluta e inamovible.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>De la misma carta se desprende una fe ciega sobre el infinito poder de la representaci\u00f3n, ya que al mismo tiempo que asegura que inevitablemente lo representado se vuelva lo real, tambi\u00e9n asegura que el lector es una vasija que debe ser llenada a trav\u00e9s del arte con bondad, con lo mejor de una naci\u00f3n y toda esa tontera.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Preciosas representa prototipos de delitos y delincuentes a trav\u00e9s de sus personajes. En su mayor\u00eda son mujeres que son moralmente inocentes (condenadas por vender discos piratas o matar al maltratador) legalmente culpables. Esta dicotom\u00eda puede hacernos pensar en una propuesta discursiva m\u00e1s \u201cliberal\u201d de parte de la producci\u00f3n del canal (al menos en relaci\u00f3n a la carta de\u00a0<em>El Mercurio<\/em>), y que podr\u00edamos entender como un avance hacia una problematizaci\u00f3n m\u00e1s profunda de la figura de las clases populares. Sobre todo si lo comparamos con la despreciable representaci\u00f3n de las clases populares en <em>Pr\u00edncipes de Barrio<\/em>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Pero al igual que las hamburguesas del McDonald\u2019s, una cosa es la foto publicitaria, y otra cosa es la realidad.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Al ver los primeros cap\u00edtulos de <em>Preciosas<\/em> me doy cuenta de que el \u201cprogresismo\u201d que publicitaban a trav\u00e9s de matinales y noticieros a los protagonistas, a las preciosas, sobre el rol de mostrar otras realidades, la importancia de incluir, y blablabla, todo eso no existe en la teleserie. Todo est\u00e1 centrado en el personaje de Loreto Aravena, que es el \u00fanico personaje que tiene un rol activo en la trama. Personaje que nos presentan como proveniente de un hipot\u00e9tico estrato popular, pero que vive en una casa digna del \u00d1u\u00f1oa cuico, La Reina o incluso m\u00e1s all\u00e1, porque por mucho que nos quieran decir que vivir en esas condiciones es ser popular, esa we\u00e1 claramente no lo es.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En toda obra narrativa existen personajes principales y secundarios, claro, pero al hacer un an\u00e1lisis de la estructura interna de los acontecimientos, de c\u00f3mo se ha desarrollado la trama, uno se da cuenta de que el resto de las preciosas, aquellas que representan lo marginal, las encargadas de la inclusi\u00f3n simb\u00f3lica, son irrelevantes. S\u00f3lo se mueven en funci\u00f3n de la protagonista: sus perfiles no han sido dibujados. Incluso el personaje de Paz Bascu\u00f1\u00e1n no es nada m\u00e1s que el estereotipo del pobre (in)feliz, dicharachero. La gran carta descartuchadora, la relaci\u00f3n l\u00e9sbica de Tamara Acosta, no ha sido abordada en la serie, aparecieron por casualidad y podr\u00edan desaparecer sin ninguna incidencia en la historia.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El discurso sobre los sectores populares generalmente ha sido reapropiado por las pantallas de televisi\u00f3n d\u00e1ndoles la palabra s\u00f3lo en situaciones de cat\u00e1strofe, reafirmando en todo momento un estigma de eterna carencia, y cuando tratan de producir un discurso cr\u00edtico son silenciados con una mano disfrazada de abrazo (imagen que, espeluznantemente, no es metaf\u00f3rica).\u00a0 La figura del delincuente es operativizada por el discurso medi\u00e1tico como un punto de partida para establecer una necesidad (de control, de estabilidad), una amenaza (el caos) y una \u00e9pica (Carabineros como h\u00e9roes frente a los salvajes).\u00a0 La campa\u00f1a medi\u00e1tica que se realiz\u00f3 las \u00faltimas semanas hace pensar que hay un intento, un esfuerzo y quiz\u00e1s un deseo de acceder a ese otro mundo a trav\u00e9s del arte, pero que se mantiene cooptado por las reglas invisibles, no escritas y al mismo tiempo evidentes y claras de una discursividad normativa, que representa siempre para castigar al malo y ayudar al bueno.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Preciosas<\/em> vende la pomada de estar al otro lado de la carta de <em>El Mercuri<\/em>o, pero en realidad escribe desde el mismo lugar. Siguiendo el consejo de Gloria Gonz\u00e1lez, en <em>Preciosas<\/em> la hero\u00edna no es delincuente, ella es inocente, ella no pertenece a ese mundo, est\u00e1 de paso. Su lugar en el mundo es al lado de los poderosos, su destino es casarse con el empleado p\u00fablico, el fiscal, el bien encarnado en ley, traje y corbata. Una vez m\u00e1s, la promesa de contenidos de calidad, de ficci\u00f3n de calidad, termina siendo una vez m\u00e1s una metida de pico en el ojo.<\/p>\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Rodrigo Gonz\u00e1lez \/  La campa\u00f1a medi\u00e1tica que se realiz\u00f3 las \u00faltimas semanas hace pensar que hay un intento, un esfuerzo y quiz\u00e1s un deseo de acceder a ese otro mundo a trav\u00e9s del arte, pero que se mantiene cooptado por las reglas invisibles, no escritas y al mismo tiempo evidentes y claras de una discursividad normativa, que representa siempre para castigar al malo y ayudar al bueno.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2205,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"taxonomy\/multi-autores":[],"taxonomy\/archivo-especiales":[],"class_list":["post-2204","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-agarrando-pueblo"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2204","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2204"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2204\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2205"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2204"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2204"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2204"},{"taxonomy":"multi-autores","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/multi-autores?post=2204"},{"taxonomy":"archivo-especiales","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/archivo-especiales?post=2204"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}