{"id":2289,"date":"2016-09-02T16:54:09","date_gmt":"2016-09-02T16:54:09","guid":{"rendered":"http:\/\/nueva.razacomica.cl\/?p=2289"},"modified":"2017-06-19T23:30:24","modified_gmt":"2017-06-19T23:30:24","slug":"economia-feminista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/2016\/09\/02\/economia-feminista\/","title":{"rendered":"Econom\u00eda feminista"},"content":{"rendered":"<h6 style=\"text-align: right;\"><strong>\/ por Andrea Sato \u00a0<\/strong><\/h6>\n<p class=\"align-right\"><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><sup>B\u00fascate un trabajo, estudia algo, la mitad del sueldo y doble labor<\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><sup>Si te quejas all\u00e1 est\u00e1 la puerta, no est\u00e1s autorizada para dar opini\u00f3n<\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><sup>[\u2026]<\/sup><br \/><sup> En la casa te queremos ver, lavando ropa, pensando en \u00e9l<\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><sup>Con las manos sarmentosas y la entrepierna bien jugosa.<\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><sup>\u00a0<\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><sup>\u00abCorazones rojos\u00bb, Los Prisioneros<\/sup><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">Como feministas estamos acostumbradas a escuchar que nuestras demandas son secundarias frente a la explotaci\u00f3n del capital. Es recurrente que los \u201ccompa\u00f1eros\u201d expresen que cuando alcancemos la anhelada revoluci\u00f3n el patriarcado caer\u00e1 de forma autom\u00e1tica, sin tomar en cuenta que la violencia ejercida sobre las mujeres y lesbianas antecede la imposici\u00f3n del sistema capitalista.<\/h6>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/h6>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">El patriarcado coexiste con el capitalismo, hist\u00f3ricamente se han imbricado y potenciado en un contexto donde las mujeres hemos sido las \u201cproletarias del proletariado\u201d. Seg\u00fan distintas economistas feministas, ambos sistemas no pueden ser explicados por separado y que han sido falsamente aislados cuando, de hecho, est\u00e1n en una relaci\u00f3n de mutua dependencia. Es en esta l\u00ednea que desde la econom\u00eda feminista se ha hablado de un \u201cpatriarcado capitalista\u201d.<\/h6>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/h6>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">El patriarcado beneficia al capital por dos v\u00edas claras. En primer lugar, el capitalismo es un sistema que tiene puestos vacantes de trabajo, esto crea jerarqu\u00edas entre los asalariados (profesionales, t\u00e9cnicos, obreros), pero no establece quien debe ocupar esos puestos disponibles. La jerarquizaci\u00f3n social se determina a trav\u00e9s de otros elementos, estos elementos son generalmente culturales (nivel de educaci\u00f3n, capital cultural, redes, sexo\/g\u00e9nero).<\/h6>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/h6>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">De hecho, es el patriarcado, a trav\u00e9s de la divisi\u00f3n sexual del trabajo, el que provee disposiciones para jerarquizar el mercado laboral. Es por esto que el patriarcado se erige como sistema pol\u00edtico que colabora en la inclusi\u00f3n (o exclusi\u00f3n) de las mujeres y lesbianas en la producci\u00f3n econ\u00f3mica.<\/h6>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/h6>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">En segundo lugar, se acepta la idea de que el trabajo dom\u00e9stico es beneficioso para el capital, pero es tambi\u00e9n beneficioso para los hombres (como maridos, parejas o hijos), es decir, que el trabajo dom\u00e9stico nace desde una conveniencia entre ambos sistemas de opresi\u00f3n. El trabajo de cuidado (focalizado principalmente en el trabajo de cuidado no remunerado que se realiza en el interior de los hogares) cumple una funci\u00f3n esencial en las econom\u00edas capitalistas: la reproducci\u00f3n de la fuerza de trabajo. Sin este trabajo cotidiano que permite que el capital disponga todos los d\u00edas de trabajadores y trabajadoras en condiciones de emplearse, el sistema simplemente no podr\u00eda reproducirse. La divisi\u00f3n sexual del trabajo resulta entonces una consecuencia obvia del matrimonio entre capitalismo y patriarcado.<\/h6>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/h6>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">Sin embargo, esto no implica que ambos sistemas coexistan en perfecta armon\u00eda. El ejemplo hist\u00f3rico suele ser el conflicto de intereses que se produjo en los inicios de la industrializaci\u00f3n. Mientras el capital necesitaba disponer de la barata mano de obra femenina en el mercado, los movimientos obreros, dominados por hombres\/maridos, no quer\u00edan perder el control directo sobre las mujeres en el hogar y la explotaci\u00f3n del trabajo dom\u00e9stico. Dicho conflicto, seg\u00fan distintas autoras, se sald\u00f3 con la expulsi\u00f3n de las mujeres del trabajo asalariado a trav\u00e9s de la promulgaci\u00f3n de leyes protectoras del trabajo femenino y la instauraci\u00f3n del salario familiar. Por tanto, el salario familiar ser\u00eda s\u00edmbolo de la complicidad del capital y los hombres y no una reivindicaci\u00f3n para la clase obrera. Vale recalcar, que el conflicto permanente entre capital y patriarcado, se funda en la competencia del mercado y los hogares por la fuerza de trabajo femenina, ambos espacios buscan extraer el plusvalor de las mujeres, ya que en ambos lugares la mano de obra femenina es precarizada.<\/h6>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/h6>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">Considerar que el capitalismo es un sistema que engloba las problem\u00e1ticas de g\u00e9nero, es no comprender que las mujeres vivenciamos distintas violencias en m\u00faltiples espacios y que son naturalizadas tanto en el espacio p\u00fablico como en el privado. El matrimonio entre capitalismo y patriarcado potencia la violencia sobre las mujeres y lesbianas, ubic\u00e1ndonos en una posici\u00f3n secundaria al servicio del dinero y los hombres.<\/h6>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/h6>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">Esta reflexi\u00f3n apunta a develar las estructuras que se nos imponen desde el patriarcado capitalista. Se nos ha hecho creer que la inclusi\u00f3n de mujeres y lesbianas en el mercado laboral act\u00faa como liberador ante el yugo de los hombres, pero en realidad lo opresivo es un sistema combinado entre capitalismo y patriarcado. La autonom\u00eda de mujeres, lesbianas y trans debe ir enfocada a construir nuevas formas de organizaci\u00f3n de la producci\u00f3n y la redistribuci\u00f3n de la riqueza. Como feministas no deseamos vernos sometidas a la explotaci\u00f3n capitalista, buscamos (de)construir nuevas l\u00f3gicas de relaciones sociales, amorosas y econ\u00f3micas, que nos permitan vivir en libertad.<\/h6>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Andrea Sato \/ La autonom\u00eda de mujeres, lesbianas y trans debe ir enfocada a construir nuevas formas de organizaci\u00f3n de la producci\u00f3n y la redistribuci\u00f3n de la riqueza. 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