<\/p>\n
<\/p>\n
El objetivo de este trabajo es dar cuenta \u201cc\u00f3mo ciertas autoras latinoamericanas representaron la experiencia del sujeto femenino en los espacios p\u00fablico y privado durante la primera mitad del siglo XX\u201d (16) en un periodo de importantes transformaciones en el espacio urbano, tanto materiales como culturales, producto de procesos modernizadores diversos que significaron la lenta, pero firme y declarada, al mismo tiempo que desigual, incorporaci\u00f3n de las mujeres al espacio p\u00fablico. Este nuevo lugar se experiment\u00f3, como lo se\u00f1ala claramente su autora a lo largo del libro, con contradicciones, negociaciones y ajustes. El minucioso an\u00e1lisis que hace Cisterna se inscribe dentro de los estudios literarios en di\u00e1logo con la historia, y es enf\u00e1tica en se\u00f1alar que no hay un intento por ver en las novelas el reflejo de este proceso de modernizaci\u00f3n y de transformaci\u00f3n de las sociedades urbanas latinoamericanas, sino para comprender \u201clas propias lecturas con respecto al fen\u00f3meno de la mujer en una sociedad moderna que la obligaba a replantearse su presencia exclusiva al interior del hogar y la empujaba a salir a los espacios p\u00fablicos\u201d (16). La complejidad de este proceso es anunciada por Cisterna en la primera frase que abre su libro cuando cuenta la an\u00e9cdota sobre los comentarios que recibi\u00f3 la novela Ifigenia<\/em> de Teresa de la Parra por parte de un cr\u00edtico, hombre, por ser una novela escrita \u201cllena de feminidades\u201d (13). Todas estas narradoras que escribieron sobre la inserci\u00f3n de las mujeres en el espacio p\u00fablico experimentaron las contradicciones y dificultades ellas mismas como escritoras. Ciertamente, las experiencias fueron disimiles dependiendo de sus contextos sociales inmediatos y de las d\u00e9cadas en que escribieron sus novelas. Como lo se\u00f1ala Cisterna, la experiencia del espacio p\u00fablico en las ciudades en las dos primeras d\u00e9cadas del siglo XX es totalmente diferente a la de la d\u00e9cada de los cuarenta.<\/p>\n El corpus se divide en dos categor\u00edas principales. Un primer grupo son las novelas en las que la \u201coposici\u00f3n tradici\u00f3n \/ modernidad se articula a partir de binomios que contraponen un cronotopo urbano p\u00fablico con ambientes rurales o espacios colectivos aldeanos\u201d (306) y corresponde a Ifigenia, diario de una se\u00f1orita que escribi\u00f3 porque se fastidiaba <\/em>de Mar\u00eda Teresa de la Parra (Venezuela, 1924), La \u00faltima niebla <\/em>de Mar\u00eda Luisa Bombal (Chile, 1934), Las manos de mam\u00e1 <\/em>de Nellie Campobello (M\u00e9xico, 1937) y La ciudad sitiada <\/em>de Clarice Lispector (Brasil, 1949). Un segundo grupo est\u00e1 compuesto por La mampara<\/em> de Marta Brunet (Chile, 1946), La ruta de su evasi\u00f3n<\/em> de Yolanda Oreamuno (Costa Rica, 1949), La casa del \u00e1ngel<\/em> de Beatriz Guido (Argentina, 1954), Jir\u00f3n de mundo<\/em> de Mar\u00eda Enriqueta (M\u00e9xico, 1919), novelas cuyas protagonistas experimentan ciudades con \u201cprocesos modernos consolidados\u201d (307).<\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Entre la casa y la ciudad<\/i>, es un riguroso y profundo estudio cr\u00edtico de la acad\u00e9mica chilena Natalia Cisterna. En este, dialogan …<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":3297,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[835,20],"tags":[54,52,203,279,51,55,50,53],"taxonomy\/multi-autores":[],"taxonomy\/archivo-especiales":[3820],"class_list":["post-3294","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-feminismo","category-yo-la-peor-de-todas","tag-claudia-darrigrandi","tag-critica","tag-editorial-cuarto-propio","tag-entre-la-casa-y-la-ciudad","tag-feminismo","tag-literatura-latinoamericana","tag-mujeres","tag-natalia-cisterna","archivo-especiales-feminismos"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3294","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3294"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3294\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17621,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3294\/revisions\/17621"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3297"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3294"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3294"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3294"},{"taxonomy":"multi-autores","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/multi-autores?post=3294"},{"taxonomy":"archivo-especiales","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/archivo-especiales?post=3294"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\u00a0<\/h6>\n
\u00a0<\/strong><\/h6>\n
\u00a0<\/h6>\n
El campo, la ciudad y la casa<\/strong><\/h4>\n
\u00a0<\/h6>\n
Cada una de las novelas se presenta una nueva forma de conceptualizar la ciudad y la autora se\u00f1ala que en muchos casos la ciudad es un cronotopo acotado, es clara la diferencia entre la ciudad moderna y el mundo rural. Sin embargo, en otros, la ciudad tambi\u00e9n se extiende, pareciera no tener l\u00edmites ni fronteras y su presencia permea la construcci\u00f3n de las protagonistas como tambi\u00e9n la constituci\u00f3n de los espacios privados. La ciudad habita los cuerpos de las protagonistas y personajes secundarios de distintas formas (en sue\u00f1os, deseos, profesiones, heridas, etc.) y genera, tambi\u00e9n, diversos efectos en su actuar (las empodera, las hace v\u00edctimas, las profesionaliza). La ciudad est\u00e1 en la casa y fuera de ella.<\/h6>\n
\u00a0<\/h6>\n
Si trasladamos esta lectura en los t\u00e9rminos que Cisterna los trabaja, es decir, a trav\u00e9s del espacio p\u00fablico, que convencionalmente se ha entendido como el espacio propio masculino, asociado a la producci\u00f3n, y el privado, como el femenino y de la reproducci\u00f3n, esa articulaci\u00f3n es cuestionada por el an\u00e1lisis de la autora. Cisterna se\u00f1ala: \u201cen las novelas [se refiere a Jir\u00f3n de mundo<\/em>, Ifigenia<\/em> y La \u00faltima niebla<\/em>] organizadas principalmente a partir de cronotopos privados, las actividades propias del \u00e1mbito p\u00fablico terminan necesariamente desplazadas al territorio personal\u201d. Y siguiendo esta misma idea se\u00f1ala que las representaciones del espacio privado son una forma de ejercer \u201csu derecho a constituirse como un individuo due\u00f1o de s\u00ed\u201d, imbricando de este modo lo privado con lo pol\u00edtico (231). Mientras se ejerce ese derecho, Cisterna se\u00f1ala que hay momentos de emancipaci\u00f3n que se construyen a partir de la experiencia de lo \u00edntimo, como un \u201cespacio alterno\u201d, on\u00edrico, en el que, finalmente no se pueden quedar, porque \u201cNi Teresa del r\u00edo en Jir\u00f3n de mundo<\/em>, ni la protagonista de La \u00faltima niebla<\/em>, as\u00ed como tampoco Ana en La casa del \u00e1ngel<\/em> y mucho menos Lucr\u00e9cia Neves de La ciudad sitiada<\/em>, construyen un espacio \u00edntimo liberador que incida en su cotidianidad, que haga peligrar los roles sexuales tradicionales y que termine instalando una identidad de g\u00e9nero nueva\u201d (261). Y aqu\u00ed destaca el ejemplo al que recurre Cisterna en la novela de Guido, en que el camino emancipatorio de la protagonista se ve truncado por la violaci\u00f3n de la que es v\u00edctima por parte de un amigo del padre. De este modo, la ciudad entra en el mundo privado para quedarse y \u201centera se presenta como un espacio colonizado por la presencia\u201d del agresor (254). En otras novelas (de la Parra, Brunet, Campobello y Oreamuno), en cambio, lo \u00edntimo y dom\u00e9stico se separan y sus protagonistas construyen su \u201ccuarto propio\u201d gracias que la modernidad se cuela en el espacio dom\u00e9stico (304).<\/h6>\n
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Desarticulaci\u00f3n de la ideolog\u00eda patriarcal <\/strong><\/h4>\n
\u00a0<\/h6>\n
La problematizaci\u00f3n de ciertos binomios que han organizado la esfera social y cultural latinoamericana en el marco de las estructuras patriarcales, es otro eje de este libro. En un contexto de tensi\u00f3n, por la necesidad de una mayor participaci\u00f3n de las mujeres en el espacio p\u00fablico y el consiguiente abandono (parcial) del espacio dom\u00e9stico, el estudio de Cisterna revela las distintas formas en que las escritoras expresaron y cuestionaron los binomios p\u00fablico\/privado, masculino\/femenino, p\u00fablico\/dom\u00e9stico, con sus respectivos mapas conceptuales. De este modo, se nos plantea c\u00f3mo de la Parra, en un primer momento, instala valores modernos en contextos rurales y no as\u00ed en la ciudad luz, Par\u00eds, hito de la modernidad masculina. Cisterna destaca en la novela Ifigenia<\/em> una escena de escritura, de agencia cultural asociada a la experiencia de la ciudad \u2212en tanto centro productor de cultura y saber\u2212 que se circunscribe en la naturaleza (103). La novela de Campobello es otro notable ejemplo: mientras la esfera p\u00fablica del M\u00e9xico revolucionario est\u00e1 marcada por la guerra, es la madre quien representa la modernidad con \u201csus manos abiertas, siempre dispuestas a ayudar, a proteger, a devolver la dignidad\u201d, manos que \u201calegorizan las cualidades de una esfera p\u00fablica democr\u00e1tica\u201d (138). Es as\u00ed tambi\u00e9n que la madre m\u00e1quina \u2212por la m\u00e1quina de coser\u2212 asume labores no solo reproductivas sino que tambi\u00e9n productivas en tensi\u00f3n con otra m\u00e1quina, masculina, que produce la guerra, inf\u00e9rtil y destructiva.<\/h6>\n
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Sujetos en transici\u00f3n, sujetos n\u00f3mades: un repertorio de mujeres <\/strong><\/h4>\n
\u00a0<\/h6>\n
En un contexto de constante cambio (porque los procesos modernizadores no acaban, pierden intensidad, mutan, se refuerzan) destaca en el libro de Cisterna un an\u00e1lisis que revela sujetos femeninos en transici\u00f3n y sujetos n\u00f3mades (pienso en el libro de Rosi Braidotti Nomadic Subjects<\/em>), integrantes de un proceso que se ha identificado como la inserci\u00f3n de las mujeres en el espacio p\u00fablico. Esto se articula de dos formas. La primera, a partir de la lectura de cada una de estas figuras femeninas. La segunda, considera todo el repertorio de mujeres estudiadas como un conjunto. En su singularidad, el ejemplo m\u00e1s claro exhibido por Cisterna es el de Teresa de Jir\u00f3n de Mundo<\/em>, cuya configuraci\u00f3n se reparte en una doble discursividad en oposici\u00f3n: una melodram\u00e1tica que apela a un orden tradicional y otra compuesta por im\u00e1genes que permitir\u00edan la construcci\u00f3n de un sujeto femenino moderno. En el entramado de estos dos discursos, Teresa, quien trabaja como institutriz, \u201ces una mujer asalariada que realiza actividades \u2018propias de su g\u00e9nero\u2019, pero en una casa que no es su hogar, sino su lugar de trabajo y, por tanto, parte del espacio p\u00fablico\u201d (166). O Lucr\u00e9cia Neves de La ciudad sitiada<\/em> que, seg\u00fan Cisterna, integra \u201cpar\u00e1metros femeninos convencionales\u201d y aspectos de la \u201cmujer moderna\u201d (142).<\/h6>\n
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Si se consideran todos los personajes femeninos analizados se obtiene un complejo repertorio de mujeres que exponen distintos momentos, y distintas experiencias, de su inserci\u00f3n en el espacio p\u00fablico: desde la que lo intenta y es dominada por la ideolog\u00eda patriarcal, la que logra una construcci\u00f3n de sujeto moderno emancipado \u2212aunque sea solo por momentos\u2212, hasta una Aurora insertada en el \u201ccarnaval urbano\u201d desde donde domina el paisaje con una mirada pan\u00f3ptica. Adolescentes, ni\u00f1as, madres, empleadas, trabajadoras, arribistas, v\u00edctimas, oligarcas, burguesas, todas contribuyen a entender la heterogeneidad de la construcci\u00f3n del sujeto femenino moderno en una ciudad en permanente transici\u00f3n.<\/h6>\n
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Entre la casa y la ciudad <\/em>aborda un vasto corpus de novelas mediante un an\u00e1lisis cr\u00edtico que se despliega en m\u00faltiples niveles. La organizaci\u00f3n de los temas y problem\u00e1ticas se efect\u00faa con prolijidad e inteligencia. Quienes est\u00e9n interesados\/as en la escritura de mujeres en procesos modernizadores y en las relaciones entre ciudad y literatura, debiesen leer este libro.<\/h6>\n
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Entre la casa y la ciudad. La representaci\u00f3n de los espacios p\u00fablicos y privados en novelas de narradoras latinoamericanas de la primera mitad del siglo XX<\/em><\/h6>\n
Natalia Cisternas<\/h6>\n
Editorial Cuarto Propio, 2016<\/h6>\n
Ensayo, 321 p\u00e1gs<\/h6>\n