<\/p>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00bfQu\u00e9 atestigua el poeta? La doble lectura, la lectura jodida, el juego, la duplicidad. No en la ilusi\u00f3n de o\u00edrlo todo u o\u00edr cualquier cosa, sino en la de o\u00edr siempre otra cosa<\/em>. Esto es subrayado por el poeta Bruno Vidal a partir de la definici\u00f3n de su quehacer, de su tarea, que podemos llamar de una fuerza semi\u00f3tica, de una fuerza histri\u00f3nica \u00fanica, en cuanto lleva a los l\u00edmites del sentido la actuaci\u00f3n sobre los significantes y sus representaciones sociales (la \u201cObra\u201d profunda de la dictadura). Sus poemas funcionan como m\u00e1quinas de lenguaje, m\u00e1quinas de escritura cuyos muelles y seguros han saltado. Y un espacio doble o dislocado trama su fuga, monta su posici\u00f3n indirecta. El opus<\/em> po\u00e9tico<\/em> se pone en abismo: cuerpos se injertan, dispositivos se conectan al \u00abacuartelamiento en primer grado\u201d, a la represi\u00f3n inmediatamente posterior al 11 de septiembre.\u00a0De all\u00ed que la presente entrevista busque dilucidar nuestras urgencias y contingencias hist\u00f3ricas a la luz de su \u00faltima entrega,\u00a0Rompan filas<\/em>, publicada el a\u00f1o pasado por Ediciones UDP.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u2014 \u00bfC\u00f3mo operan y c\u00f3mo se distinguen la denegaci\u00f3n y la compulsi\u00f3n de repetici\u00f3n en tu reciente obra, Rompan filas <\/em>(2016)?<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n En mi obra abundan los mecanismos de defensa. Desquicio el significante, lo movilizo, lo cerceno, lo violento, lo transmuto, lo llevo al terreno de\u00a0las transfiguraciones. No hay tregua posible, se arma \u201cla tole tole\u201d, y yo ah\u00ed soy un as para poner en entredicho todos los lugares comunes de los derechos humanos y esas leseras de una peque\u00f1a burgues\u00eda simplona\u00a0\u00a0y autocomplaciente. En mi obra no se niega al Cristo en la v\u00edspera del sacrificio en vano. \u00a1Para nada! En mi obra el disc\u00edpulo no tiene\u00a0\u00a0necesidad de ir al Monte Carmelo, ni hacer la desconocida en el Huerto de los Olivos, en mi obra los ap\u00f3stoles\u00a0\u00a0salen a porotear en C10 \u2013esas camionetas sublimes\u2013, y buscan al Cristo y lo apresan y se lo dan vuelta\u00a0en el \u201cpalo del loro\u201d (Pau de\u00a0arara<\/em>), y lo niegan y lo niegan y lo niegan, y lo escupen y lo sodomizan y se dan un fest\u00edn en grande. Y por supuesto, su mayor desquiciamiento es decirle al sacrificado en vano: \u201cOye, loco, lamentablemente es mala cueva en tu hoja de vida. Lo lamentamos mucho, pero eres parte de una vendetta<\/em>\u00a0\u00a0y nosotros somos mandados\u201d.\u00a0No hay vuelta, y vamos d\u00e1ndole en la cabeza, en el tronco y en las extremidades.\u00a0El retorno de lo reprimido en cantidades industriales\u00a0y al pobre upeliento se\u00a0lo manda a guardar,\u00a0con la fe\u00a0y con la est\u00fapida\u00a0idea de cambiar la vida y transformar el mundo. Como digo en alg\u00fan texto: \u201cpura objetividad del arte no comprometido\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u2014 \u00bfTu obra po\u00e9tica sostiene el principio de autoridad como principio de realidad?<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Efectivamente, mi obra puede traducirse en esa cuesti\u00f3n primordial a toda tribu, a todo linaje, a todo clan. Entiendo que toda la humanidad pasa por\u00a0explicarse y por sobrevivir a partir del principio de autoridad, todos los fundamentalismos religiosos se inauguran, se instalan\u00a0en ese fundamento gen\u00e9tico: la auctoritas<\/em>. Y el reverso de ese principio\u00a0es la superstici\u00f3n, lo que\u00a0equivale a\u00a0\u00a0pensar la autoridad como el mecanismo de\u00a0defensa at\u00e1vico de la condici\u00f3n humana. Todo individuo\u00a0no puede\u00a0evitar su ligamen a otros que ofrecen\u00a0un magma de cohesi\u00f3n, en la creencia un\u00e1nime de que aquel, el Otro,\u00a0nos une m\u00e1s fuerte. En esa necesidad compulsiva de evitar la precariedad y la debilidad, el ser humano no soporta la densidad de la realidad, se tiene que\u00a0\u00a0refugiar en algo grande,\u00a0de ah\u00ed toda imperiosa necesidad de fundar el tab\u00fa y el t\u00f3tem.\u00a0Y ah\u00ed los testimonios son brutales. La muralla china, las pir\u00e1mides y no s\u00f3lo egipcias, las pir\u00e1mides\u00a0mayas\u00a0y aztecas, y los edificios de Nueva York. Son macabras arquitecturas de una nada, asediadas por otra\u00a0nada de nada.\u00a0Y los mo\u00e1is, su recurrencia: la piedra (Petrus, el Vicario),\u00a0esa rigidez que niega lo blando y la pudrici\u00f3n. El principio de autoridad es el subtexto. En el principio era el verbo\u2026 \u00a1qu\u00e9 verbo ni que ocho cuartos! \u00a1Las puras huinchas! No es la palabra la que da seguridad a las tribus,\u00a0es el Estado;\u00a0la concentraci\u00f3n de la voz de mando en escala mesi\u00e1nica: Buda, Mahoma y Cristo\u00a0son los rockstars<\/em>\u00a0de la inmundicia humana.\u00a0En ese contexto, Zaratustra se caga en dos tiempos\u00a0en la cruda realidad. Hombre, \u00a1por Dios Santo!, La monta\u00f1a m\u00e1gica<\/em>\u00a0\u00a0es una mentira piadosa\u00a0que s\u00f3lo remite en la verticalidad y en la horizontalidad. Dicho de otro modo, nos concierne el horror al vac\u00edo.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Mi obra es densa en esos par\u00e1metros\u00a0a trav\u00e9s de la burla y el sarcasmo. Busca edificar otra mentira piadosa en la mentira piadosa de la ciudadan\u00eda. El que entienda mi obra dir\u00e1: este sujeto sostiene algo brutal, no existe la polis<\/em>,\u00a0y si llega a existir es\u00a0sobre la base de un chivo expiatorio (onda Ren\u00e9 Girard). El chivo expiatorio de 1973 se llam\u00f3 Unidad Popular, es decir, un proletariado sin vocaci\u00f3n de poder, pero s\u00ed de\u00a0servir de carne de ca\u00f1\u00f3n a una\u00a0peque\u00f1a burgues\u00eda\u00a0poca cosa y antipatria. Todos se involucraron en el horror al vac\u00edo. Esas v\u00edctimas y victimarios de los que yo hablo o a los que pongo en escena son t\u00edteres de una situaci\u00f3n delicada. No saber levantar la horizontalidad que digo\u00a0y la verticalidad\u00a0que enuncio al un\u00edsono. Se apel\u00f3 finalmente al melodrama, a la opereta sin ton ni son, gan\u00f3 la partida el lumpen, presto a sacar el mejor partido. Finalmente, el principio de autoridad lo instala el trabajo sucio, pero no la labor inmaculada de los pocos que tienen pana para sacarle. Los pillo a moros y cristianos. Arte Marcial<\/em> (1991), Libro de Guardia<\/em> (2004) y Rompan filas<\/em> (2016) son obras que se refocilan\u00a0en el principio de autoridad.\u00a0\u00a1Qu\u00e9 duda cabe! El hablante es una hiena pla\u00f1idera, se mata de la risa en el sustento oral y escrito de la contradicci\u00f3n abyecta, se enternece en la compasi\u00f3n por el cabro idealista que no tiene la menor idea del forro en que se\u00a0est\u00e1 metiendo, se violenta en el corvo atacame\u00f1o de un jet\u00f3n que deja en claro que se la puede en la represi\u00f3n.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u2014 \u00bfDe qu\u00e9 manera en tu pr\u00e1ctica literaria (y \u00e9tica) la abyecci\u00f3n (esa \u201cviolencia sagrada\u201d) redefine lo real?<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Lo Real\u00a0en mis entendederas\u00a0lo da el mito de Job. Puro placer, puro \u00e9xito, pura caja fuerte, puro buen dividendo en las plusval\u00edas. Y de repente,\u00a0se caga pistola. Dios\u00a0le quita toda la fortuna: \u201cOye, loco, de qu\u00e9 te ufanas tanto, si la realidad no es la moneda, te quedas con lo puesto\u201d. Y ah\u00ed hablamos del credo de la ideolog\u00eda de la enc\u00edclica papal, y Job con los genitales a la vista se las tiene que arreglar en todos los contratiempos, y el hombre tiene que apechugar en la intemperie, y ah\u00ed sale adelante y se inventa\u00a0el Ser.\u00a0Y Job empieza a valorizar el aire, el firmamento, pero sin ninguna expectativa: observa el mar, vive la lluvia, catea las estrellas. No se mira en un espejo y no tiene lengua materna, no tiene ninguna necesidad de la toga ni del laurel. La iron\u00eda ha vuelto al para\u00edso, pero no se da cuenta\u00a0y se las tiene que ver\u00a0fuera de s\u00ed, vuelve\u00a0a lo fetal. No tiene comedia, no tiene tragedia, no tiene abrigo\u2026 en la cancha se ven los gallos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u2014 \u00bfC\u00f3mo relacionas en tu obra la sensibilidad de los victimarios con la figura de la lengua materna?<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n En mi obra la protagonista y la antagonista es la madre que interviene para dejar en claro: en el intercambio s\u00f3lo caben las usurpaciones, los delitos de lesa humanidad, los arrebatos, las perversiones,\u00a0y al\u00a0que quiera d\u00e1rselas de Edipo\u00a0se le saca de\u00a0circulaci\u00f3n con cercenamiento masivo de los deseos. Y pobre de la jetona que quiera empoderarse, se la hace desaparecer del mapa. En el santuario\u00a0no caben los d\u00e9biles de car\u00e1cter,\u00a0no debe romperse el cord\u00f3n umbilical\u00a0de opresores y oprimidos. \u00bfA qui\u00e9n has pisoteado con la lengua materna?<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u2014 Por \u00faltimo, \u00bfcu\u00e1l es el mensaje subliminal de tu obra?<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a1EXISTE EL PROLETARIADO!<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u2013\u2013\u2013<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Esta entrevista fue parcialmente publicada en la revista\u00a0Calambur<\/em>, n\u00fam. 5 (2017), en la ciudad de Tacna, Per\u00fa.<\/sup><\/p>\n \u00a0<\/p>\n [Portada] Fotograf\u00eda del libro Rompan filas <\/em>(UDP, 2016)<\/sup><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El chivo expiatorio de 1973 se llam\u00f3 Unidad Popular, es decir, un proletariado sin vocaci\u00f3n de poder, pero s\u00ed de servir de carne de ca\u00f1\u00f3n a una peque\u00f1a burgues\u00eda poca cosa y antipatria. <\/p>\n","protected":false},"author":72,"featured_media":5266,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[605,16],"tags":[574,98,223,355,575],"taxonomy\/multi-autores":[],"taxonomy\/archivo-especiales":[3816],"class_list":["post-5265","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cerrado-por-luto","category-la-ciudad-letrada","tag-bruno-vidal","tag-entrevista","tag-gonzalo-geraldo","tag-poesia","tag-rompan-filas","archivo-especiales-cerrado-por-luto"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5265","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/72"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5265"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5265\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17517,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5265\/revisions\/17517"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5266"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5265"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5265"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5265"},{"taxonomy":"multi-autores","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/multi-autores?post=5265"},{"taxonomy":"archivo-especiales","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/archivo-especiales?post=5265"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}