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La sensaci\u00f3n de escribir por la muerte de alguien que creemos que no hemos conocido es la de una inc\u00f3moda ridiculez. M\u00e1s torpe a\u00fan, sin embargo, creo que es dejar de escribir esa desaz\u00f3n si es mucho lo que se le debe agradecer. En particular, cuando lo que debe agradecerse es justamente la posibilidad de pensar, del pensar como agradecimiento de lo que se promete en la generosidad de alguien \u2013o algo\u2013 que no se ha conocido ni se podr\u00eda conocer.<\/p>\n
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Quiz\u00e1s de pensar eso, en<\/em> eso y con<\/em> eso, se trate, en efecto, la filosof\u00eda. Si hay un momento en el que un sujeto puede decidir estudiar filosof\u00eda es aquel en el que alguna lectura acarrea esa experiencia inc\u00f3moda y le permite dudar si se es un sujeto que puede decidir. O sea, el tiempo de esa fascinante incomprensi\u00f3n que se padece en esas primeras miradas a textos de los que poco se comprende, pero que obligan a dejar de asegurar lo que antes se cre\u00eda y quer\u00eda comprender. Creo que para varios de quienes intentamos empezar a leer durante la vuelta de siglo esos recuerdos est\u00e1n ligados a las p\u00e1ginas de Nietzsche, Heidegger y Derrida montadas por el pensador argentino Horacio Potel.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Nunca vi a Potel, por cierto, si es que suponemos que sabemos lo que es ver. S\u00f3lo una vez le escrib\u00ed para preguntar por el a\u00f1o de la edici\u00f3n de uno de los textos que le\u00ed en su p\u00e1gina, ya que quer\u00eda citarlo en el modo en que las instituciones creen que se debe citar. Su respuesta fue lapidaria: si hab\u00eda le\u00eddo a Nietzsche en su p\u00e1gina, pod\u00eda citar su p\u00e1gina. Me avergonc\u00e9, por supuesto, porque su respuesta me enrostr\u00f3 la estupidez de mi pregunta. Noto ahora que prefer\u00ed olvidar si le respond\u00ed d\u00e1ndole la raz\u00f3n o si s\u00f3lo intent\u00e9 hacerlo citando su p\u00e1gina.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Fueron muchos m\u00e1s los textos que \u00fanicamente gracias a esa p\u00e1gina pude leer, mucho antes de los sitios actuales que comparten, entre otros, los textos que \u00e9l digitaliz\u00f3. En su semblanza de Potel, M\u00f3nica Cragnolini lo recuerda transcribiendo los textos, antes de los actuales aparatos de escaneo, con el objetivo de que pudieran circular en a\u00f1os en que las lecturas de tales autores eran a\u00fan mucho m\u00e1s escasas que en el presente. Quiz\u00e1s m\u00e1s a\u00fan a este lado de la cordillera, lo que se ve\u00eda entonces reforzado por importantes vac\u00edos en bibliotecas de unas y otras universidades. En ese marco, las p\u00e1ginas creadas por Potel permit\u00edan acceder incluso a traducciones que no se hallaban en otros libros o revistas. Junto con ello, brindaban una gu\u00eda de lectura que permit\u00eda, a trav\u00e9s de las secciones de los comentarios, adentrarse en discusiones cuyo peso dif\u00edcilmente uno pod\u00eda entonces adivinar.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Recuerdo haber pasado, con mejor vista y peor tecnolog\u00eda, largas horas frente a un computador intentando entender algo de esas letras blancas sobre un fondo oscuro. Por ejemplo, la primera lectura de un tal Badiou, que sosten\u00eda la curiosa idea de que Nietzsche no era fil\u00f3sofo, sino antifil\u00f3sofo, lo que obviamente me parec\u00eda escandaloso dado que lo que quer\u00eda era saber por qu\u00e9 Nietzsche era un gran fil\u00f3sofo. Tambi\u00e9n, por cierto, los singulares textos firmados por el extra\u00f1o apellido Klossowski. Ni qu\u00e9 decir de los much\u00edsimos intentos de intentar a leer a Derrida a trav\u00e9s de uno u otro texto del que dif\u00edcilmente lograba avanzar m\u00e1s de cuatro p\u00e1rrafos antes de volver a las entrevistas all\u00ed compiladas, esas en las que, como muchos de los periodistas que entrevistaban al fil\u00f3sofo argelino, torpemente cre\u00eda entender algo.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Ese tipo de recuerdos no son s\u00f3lo m\u00edos (como todo recuerdo, por supuesto). Fueron tantos quienes leyeron gracias al trabajo de Potel que tales p\u00e1ginas fueron sometidas a juicios por parte de una editorial francesa que publicaba a pensadores del don a la vez que buscaba, no sin un triste apoyo de editoriales e instituciones argentinas, censurar el generoso gesto de dar a leer a tales pensadores. Como remarc\u00f3 Potel en uno de sus escritos, la difusi\u00f3n de sus textos abr\u00eda los fantasmas que amenazaban las ganancias de quienes s\u00ed creen saber qu\u00e9 es una herencia, y as\u00ed poder seguir lucrando con ella.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Afortunadamente, los textos digitalizados por Potel no han dejado de circular gracias a la complicidad de la viralizaci\u00f3n, que hace un necesario y peque\u00f1o homenaje a p\u00e1ginas cuyos nombres han sido usurpados. Si hoy se escriben sus direcciones en el navegador, de hecho, internet nos env\u00eda a p\u00e1ginas de juegos de ruletas y apuestas. Triste casualidad, ciertamente, pues si algo ense\u00f1an los autores all\u00ed compilados es que las apuestas que interesan son las que no pueden calcular sus probabilidades ni dar por seguros sus triunfos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La teleolog\u00eda tampoco funciona en este torpe relato: ni contamos hoy con bibliotecas que nos permitan prescindir de esas p\u00e1ginas, ni queremos prescindir de ellas para seguir leyendo a autores que tampoco hoy creo entender tanto m\u00e1s. S\u00f3lo puedo afirmar que ahora debo copiar y pegar los textos para leerlos con fondo m\u00e1s claro en un aparato de lectura que no sea el computador, a\u00f1orando la vista de hace algunos a\u00f1os y la desaz\u00f3n de esas lecturas, que tiende a diluirse entre las mediaciones de la universidad neoliberal que cree contribuir a la filosof\u00eda sofocando la dubitaci\u00f3n, creyendo que s\u00ed podemos saber qu\u00e9 es la filosof\u00eda m\u00e1s all\u00e1 de las apuestas.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Si intento esbozar estas apuradas ideas es porque, como ya se sabe, Horacio Potel ha muerto hace algunos d\u00edas. La ret\u00f3rica humanista suele decir que quedan las obras. Quienes han intentado pensar sin el humanismo ense\u00f1an que si algo resta es lo que no es una obra, lo que sutura cualquier propiedad. Por ejemplo, el generoso acto de compartir al que Potel dedic\u00f3 un trabajo tan notable, tanto m\u00e1s necesario que todos los papers<\/em> que la universidad contempor\u00e1nea prioriza por sobre trabajos como los que \u00e9l realiz\u00f3. Habremos de seguir agradeci\u00e9ndole una y otra vez, justamente porque nos ha permitido pensar que no hay una vez sin otra vez, como \u00e9l escribi\u00f3 alguna vez: \u201cNada ni nadie termina nada ni nadie. Ni la muerte termina. Y entonces de nuevo lo \u00fanico que se puede hacer es comenzar. Comenzar no para concluir nada, comenzar para inscribir la inconclusi\u00f3n, comenzar para sumar un trazo, un resto, algo que comienza ya como ruina y ceniza, y que justamente s\u00f3lo en tanto resto y ceniza abren el por\u2013venir\u201d<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Si intento esbozar estas apuradas ideas es porque, como ya se sabe, Horacio Potel ha muerto hace algunos d\u00edas.<\/p>\n","protected":false},"author":75,"featured_media":5493,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[608,610,611,607,609,612],"taxonomy\/multi-autores":[],"taxonomy\/archivo-especiales":[],"class_list":["post-5492","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-desalambrar","tag-alejandro-fielbaum","tag-derrida","tag-filosofia","tag-horacio-potel","tag-nietzsche","tag-propiedad"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5492","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/75"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5492"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5492\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5493"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5492"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5492"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5492"},{"taxonomy":"multi-autores","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/multi-autores?post=5492"},{"taxonomy":"archivo-especiales","embeddable":true,"href":"https:\/\/razacomica.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/taxonomy\/archivo-especiales?post=5492"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}